Презентация, доклад по литературе. Греческая мифология. Божества 2 поколения. 6 класс

лат. С. Шервинского

Не было моря, земли и над всем распростертого неба, —
Лик природы един на всей широте мирозданья, —
Хаосом звали его, Нечлененной и грубой громадой,
Бременем2 косным3 он был, — и только, — где собраны были
Связанных слабо вещей семена разносущные4 вкупе5.
...И не висела земля, обтекаема током воздушным...
Воздух был света лишен, и форм ничто не хранило.
Все еще было в борьбе, затем что в массе единой
Холод сражался с теплом, сражалась с влажностью сухость,
Битву с весомым вело невесомое, твердое с мягким.
Бог и природы почин раздору конец положили.
Он небеса от земли отрешил6 и воду от суши.
Воздух густой отделил от ясность обретшего7 неба...
Сила огня вознеслась, невесомая, к сводам небесным...
Воздух — ближайший к огню по легкости и расстоянью.
Оных8 плотнее, земля свои притянула частицы.
Сжатая грузом своим, осела. Ее обтекая,
Глуби вода заняла и устойчивый мир окружила.

произвела на свет богиню обмана Апату.
Под покровом темноты Апата приходила к богам и людям, и не было от нее никакой защиты.
Естественно, что ее никто не любил, кроме отъявленных мошенников.

злых, жестоких и отвратительных демонов. Например, дочь Керу, воплощение незримого зла и насильственной смерти.

число кер становилось все больше, и они стали повсюду сеять ненависть, войны и всякие бедствия. Одетые во все черное, они рыскали по полям сражений, хватали черными руками убитых и высасывали из них кровь.

Танат (Танатос), бог смерти и сама смерть. Он летал на черных ледяных крыльях, срезал волосы умирающим и уносил их души, в груди у него было железное сердце.

богов. Иногда его изображали с потухшим факелом в руках.
От имени этого бога произошло название науки, изучающей смерть, — танатологии.
Ведь, не зная, что такое смерть, нельзя производить и реанимацию, то есть оживление.

кому и когда суждено умереть, выносили три сестры в белых одеяниях, которых звали мойры (у римлян — парки).

или жертвы, но потом стало обозначать жизненную долю вообще, судьбу человека и даже бога. Таким образом, мойры даже возвышались над богами.

свое "дело" и свои «орудия труда».

весы.
Клотб владела веретеном, на котором она скручивала все события и поступки человека в единую нить, нить жизни.
Последняя, Атропос, держала в руках книгу жизни, солнечные часы и ножницы, которыми она эту нить отрезала.

богини мести и проклятия.
Они носили черные одежды с красным поясом, глаза их были налиты кровью, вместо пальцев росли когти, вместо волос — змеи.

преследовали за кровавые преступления убийц и грабителей, насильников, клятвопреступников, мятежников и нарушителей семейных уз.

туман, который делал их невидимыми.
Обходя города и деревни, эринии настигали преступников даже в самых отдаленных и потайных местах.
От них нельзя было укрыться и в загробном мире.

была самой страшной из них.
И сегодня еще злую женщину иногда называют мегерой.
Римляне именовали эриний фуриями.

эриний, что решили дать им новое имя — эвмениды ("добрые богини").
Так в греческой мифологии богини мести получили два названия: эринии (или эриннии) и эвмениды.

возмездия.
Она могла и наказать за преступления, и наградить за добрые дела.
Но чаще всего она все-таки карала, особенно чересчур гордых и заносчивых тиранов.

мечом или плетью.

богиней раздора, и где бы ни появлялась, всюду вспыхивали ссоры, распри и войны.
Все, кроме кер, ее ненавидели и даже не хотели изображать.
Поэтому мы до сих пор не знаем, как она выглядела.

через реку в загробное царство.
За работу он требовал платы, и люди клали под язык покойнику мелкую монету (один обол).
Зачем ему нужны были деньги — никто не знает.

нестриженой бородой.

надо всем насмехался и любил давать дурацкие советы.
Однажды Мом хотел посмеяться над богиней, но, не сумев найти в ней ни одного недостатка, лопнул от злости.

они стали меньше ее бояться, и в их воображении у Никты с Эребом рождаются другие дети, уже не внушающие такого ужаса и отвращения.
Это Гипнос (бог сна), Гемера (богиня светлого дня) и ее муж Эфир (воздух).

из них имели вид змей, драконов или были со змеями вместо ног.

и скал, рождаются самой землей.
Настоящим драконом, гигантским змеем был Пифон, или Дельфиний, рожденный Геей без отца.

семейства удавов, которая достигает одиннадцати метров в длину.
Он сторожил в долине Пифо древнее прорицалище (священное место, где люди вопрошали о своем будущем) и опустошал окрестности.

Тартара.
Сына они назвали Тифоном.
Это было самое большое чудовище на земле.

он поднимал руки, они протягивались на сто верст и заканчивались не ладонями, а несчетным количеством змеиных голов.

глаз полыхало пламя, а из глотки летели раскаленные камни.

и говорить человеческим голосом.

он и оттуда подает свой голос, извергает пламя, рождает вихри и землетрясения и своей огненной слюной (лавой) губит посевы, дома и храмы.

женщиной с прекрасным лицом, наполовину — чудовищной пятнистой змеей.

проходил мимо.
Ее красотой и свирепым характером пленился Тифон, и она стала его женой.

по-гречески "смерч".
От современной его английской формы произошло слово "тайфун" — так называется ураганный ветер, дующий с моря.

названы и ядовитая змея,

в ней свое единственное яйцо.

две дочери.
Первым был Нерей — добрый, беззлобный старец с бородой и ресницами из водорослей, олицетворение спокойного моря.

мог менять свой облик.

знаменит своими многочисленными красавицами дочерьми, которых звали нереидами.

море.

страж моря и всех чудовищ, обитавших в морских глубинах.

— форкидами.

силы и имела "железную душу".
Так говорили про нее потому, что она никого не боялась, и потому что была безжалостной: могла поднять на море любую бурю, потопить любой корабль.

Дева с железным сердцем

со своим супругом Форкием.

Владычица морских чудовищ

и воплощала все морские ужасы.
Так они объясняют, почему у Кето и Форкия родились такие страшные дети.

Владычица морских чудовищ

№135, им.академика Б.В. Литвинова, г. Снежинск, Челябинская обл.

Использованная литература:
Кун Н.А. Легенды и мифы Древней Греции. – М.: Литература, Мир книги, 2005
Гусманов И.Г. Греческая мифология. Боги. Учебное пособие для 5-8 кл. школ, лицеев, гимназий и для семейного чтения. – М.: Флинта: Наука, 1998.