Презентация, доклад к уроку внеклассного чтения по литературе на тему Н.Г.Доможаков

гордится наша республика, которые прославляют её, живут ради её блага.

когда он, школьный учитель, опубликовал стихотворение «Куда вы лезете?» Это был отзыв начинающего поэта на события, происходящие тогда на восточной границе страны.

небольшом хакасском аале Хызыл - Хас в семье бедняка, среди бескрайней Уйбатской степи.
Он успешно окончил начальную школу в деревне Райково, затем поступил в Минусинский педтехникум, который окончил в 1935 году.
Н.Г. Доможаков работал учителем в Ширинском районе, затем – в деревне Усть – Чуль Аскизского района.
Николай Доможаков – автор семи сборников стихов на хакасском языке и двух – на русском.
С 50-х годов периодически выходят в печати поэтические сборники.
В 1960 году вышел в печать роман «В далёком аале», получивший всесоюзную известность.
Н.Г. Доможаков умер 16 ноября 1976 года.

тягучим шагом, каким продираются сквозь цепкую траву пешие чабаны. Доможакову хотелось бы взлететь в седло, ударить в бока горячего коня и проскакать намётом по родной, усеянной каменными глыбами хакасской степи. Но не хватало … коня. А пешего подстерегало множество препятствий. Так было в его пастушеском детстве, так стало – аллегорически, – когда он возмужал и завладела им тяга к литературному творчеству,- писал С. Сартаков.

Путь быстрый и в то же время медленный, потому что он пресекался тяжёлыми болезнями. А ещё – многие общественные и партийные обязанности, работа по созданию Хакасского научно-исследовательского института языка, литературы и истории, авторская работа над грамматикой и другими учебниками.

школы до учёной степени кандидата филологических наук.

статье «О себе» пишет, что иногда ему кажется, будто в нем «вместились две судьбы хакасского народа: тяжёлое прошлое и современная жизнь». И это нашло отражение в его поэтических произведениях и романе («Уйбатская степь», «Вчера и сегодня», «Хакасы поют о России» и др.).

Рассеясь, прошло ненастье,
И птицей в степной тиши
На сорок ладов о счастье
В улусах поёт хайджи!

светлых дней не зная, Терпя бесправия позор. Курганов каменные плиты Стоят, как тяжкой жизни след Они, как люди, с тьмою слиты, Согнулись спины их от бед. На всём следы былых страданий. И если вслушаться в ручей,  То звук старинных причитаний Послышится в тиши ночей. Как много – каждый неизвестен! –  Хакасов гибло на пути. И сколько сладкозвучных песен Не вырвалось из их груди.

он изливает ему свою благодарность за его совершенство, красоту и радость, которую он приносит человеку.

Поэт воспевает тружеников полей и лесоводов, строителей и чабанов. Прекрасные луга и степи горы и тайга становятся полноправными героями его лирики.

народа, Глаза лаская без конца. Распространяя запах сладкий, Ты пчёл завеешь На пир земной И разрешаешь без остатка Всё взять из чашечки цветной. Да, угощаешь ты на славу… И в дни, Когда листва падет, А на холмах увянут травы, - о лете Нам напомнит мёд.

тонким льдом,
И теперь у рыб с крышей светлый дом.
Водяной поток дном несёт песок,
Синей гальки в нём промелькнул глазок.
Не шумит волна. Стихнул говор вод.
Солнце пламя льёт на зеркальный лёд.
Только звон коньков, детворы галдёж.
Без линейки тут уж готов чертёж.

Какая картинка появилась перед внутренним взором?
Какое средство выразительности преобладает?
Метафора: крыша дома для рыб – лед,
Дом для рыб – река,
Глазок гальки,
Говор вод,
Звон коньков,
Чертёж – рисунок от коньков на льду.

узкая полоска зари. Серая мгла над степью постепенно тает, стекая в узкие ложбины, овраги, горные ущелья. Скоро поднимется солнце.
Солнце, великий и могучий Кюн, да луна Ай, чей бледный лик ещё не спрятался за горизонт, тысячи тысяч лет взирают сверху на этот мир – мир вольных степей, где так вольготно табунам, где лошади скачут наперегонки с ветром и тонко ржёт жеребёнок, а поднебесные трели жаворонка сливаются с той неповторимой мелодией, что создают шелест седых ковылей, тихий шёпот ручейков, шорох песков, осторожный посвист сусликов и шипение выползающих погреться на камни змей.

простым.
Всегда в одном и неизменном
Ты появляешься венце
И в кружный путь обыкновенно,
Течёшь с улыбкой на лице.
И мягкий свет струишь ты ровно
На наши снежные края …
О, если б так же хладнокровно
Встречал я бури бытия!
Тогда волнений жар и холод,
Я б жил, как в сказке, как во сне.
Но я с тебя не брал примера,
В том человеку нет нужды:
Лишь дружба крепкая и вера
Людей выводят из беды.

Луна

выстоял народ…
О, Матери Земли! Ведь это только вы
Благословляли нас, чтоб мы дрались, как львы.
И если кто из нас, что вскормлен был тобой,
Погибнет на войне, ты схватишься с Судьбой,
Кремнистая, как сталь …
Во славу Матерей
Поставим статуи средь суши, средь морей,
На полюсах Земли. Да воспевают их
Пусть жители планет, пока ещё чужих …
И тот, кто полетит в надземный звёздный путь,
Рук Матери-Земли не позабудь! («Мать»)

Образ матери перетекает в образ Матери-Земли.

создан художественный фильм «Последний год Беркута». Автор обращается к важнейшему рубежу истории Хакасии – становлению Советской власти. Он рассказывает о событиях той поры, когда в хакасских степях ещё не замолкли отзвуки гражданской войны и активно действовали силы, пытавшиеся использовать в своих интересах чувство пробуждающегося национального самосознания. В романе созданы правдивые картины постепенного приобщения хакасского народа к революционной нови, движение к пониманию и принятию Советской власти.

хакасского народа, становится председателем комбеда, его зять, пастух Сагдай – членом народной милиции. Охотник Кармас проходит путь сомнений и ошибок, но под влиянием Полынцева убеждается в правоте Советской власти и большевиков. Большое место уделяет писатель судьбам связанных тесной дружбой двух семей – старого пастуха Хоортая и русского кузнеца Фёдора Полынцева.
Автор через судьбы извечных тружеников (Домна, Кнай, Онис), баев (Пычон, Хапын, шаман Аларчон и др.) убедительно раскрывает национальные обычаи и традиции хакасов. В романе даны прекрасные описания картин природы Хакасии, быта, культуры народа.

Она была основана в 1925 г. как уездная библиотека из фондов реорганизованных мелких ведомственных библиотек на базе избы-читальни с.Усть-Абаканское (ныне г.Абакан). В 1995 г. присвоено имя ученого, писателя, общественного деятеля Н.Г. Доможакова и в 1996 г. библиотеке придан статус «национальной».

Ала-Тау и Саян.
По земле цветущей только ступишь –
Прирастёшь к ней сердцем навсегда:
Енисей серебряный полюбишь
И тасхылы синие от льда.
А сады – мичуринские стланцы –
Яблоки медовые на вкус!
А хрустящий – с корочкою в глянце –
Сахаристый налитой арбуз!
А стада на пастбищах холмистых!
А леса – дремучие леса!..
Чу! Гудки запели голосисто, -
Это день рабочий занялся.

В. и Анпилогова Л.А.