Слайд 2Тема: Взаимоотношение в семье.
«В семейном кругу мы с вами растем,
Основа основ
- родительский дом.
В семейном кругу все корни твои,
И в жизнь ты выходишь из семьи»
Слайд 3Моя семья.
Генеалогическое древо.
Слайд 4 Игра:
«Встаньте
все те, кто»
У кого есть старший брат?
У кого есть младшая сестра?
У кого бабушка и дедушка здесь в деревне?
У кого бабушка и дедушка живут в городе?
У кого дальние родственники в России?
У кого бабушка и дедушка живут вместе с вами?
У кого есть двоюродный брат?
У кого есть двоюродная сестра?
Слайд 5ТЕАТРАЛИЗАЦИЯ БАСНИ
«ОТЕЦ И СЫНОВЬЯ»,
ЛЬВА НИКОЛАЕВИЧА ТОЛСТОГО.
Слайд 6Чтение текста с пометками
«+» я это знал
«-» Я этого не знал
«!»
Это меня удивило
«?» Хотел бы узнать подробнее
Слайд 8"Бесік" - колыбель - считается священной реликвией каждой семьи. Ее в
большинстве случаев дарят внуку родственники по линии матери "нағашы". Бесік бережно хранится в доме и передается из поколения в поколение. Иногда сыну может посчастливиться спать в колыбели, в которой некогда спал его отец.
Когда ребенка впервые укладывают в колыбель, проводится обряд "бесікке салу" ("укладывание в колыбель"). Право осуществить такую ответственную миссию поручается, как правило, специально приглашенной мудрой и уважаемой бабушке, имеющей многочисленное потомство.
Слайд 9Прежде чем укладывать младенца в колыбель, к ее изголовью привязывают амулет,
который, согласно поверью будет защищать его от злых духов.
После того, как уложили малыша, колыбельку накрывают семью различными вещами, каждая из которых имеет определенный смысл и может оказать влияние на судьбу ребенка. Например, шуба или дорогой чапан - символ богатства, положение в обществе, уздечка означает пожелание родителей видеть сына сильным и ловким, способным обуздать любого коня, а кебенек - походная одежда для героев и храбрецов, - сулит ему славу батыра - защитника Отечества.
Слайд 10ДЕТИ – ЭТО СЧАСТЬЕ, ДЕТИ – ЭТО РАДОСТЬ,
Слайд 11ДЕТИ – ЭТО В ЖИЗНИ СВЕЖИЙ ВЕТЕРОК.
Слайд 12ДЕТИ – ЭТО ВРЕМЯ, ДЕТИ – ЭТО ТРУД.
Слайд 13Дети – это чудо, доброты послание,
Слайд 15Дети – это ласка, искренность и дружба.
Слайд 17Дети – это будто жизнь пошла сначала…
Слайд 18Им нужна забота, ласка, понимание.
Слайд 19Спорят понарошку, любят так всерьёз.
Слайд 29Казахи придают особое значение этой торжественной церемонии. Стараются давать красивые имена,
имена знаменитых людей, чтобы ребенок хотя бы немного стал похож на того человека, чьим именем его нарекают. При этом обряд поручается выполнить уважаемым людям, которые тут же и благословляют новорож денного (бата). Вместе с тем родители избегают называть детей именами великих и святых. Имена в прежние времена давались часто в зависимости от ситуации при рождении ребенка. Например, если он появился в месяце Наурыз, то называли сына Наурызбаем. во время айта - Айтбаем, во время сенокоса - Шоптибаем.
Слайд 30Если рождались одни девочки, то им давали имена Улбосын, Ултуган, Улмекен
(ул - мальчик) в надежде, что следующим родится обязательно наследник. Чтобы не сглазить, давали и такие смешные имена, как Башай, Коскулан, Кушик и т.д. В наше время очень часто встречаются имена многоуважаемых людей: Бауыржан, Абай, Олжас, Сакен, Абылай, Фариза.
Слайд 31В казахском обычае "ат кою" есть разновидность - "ат тергеу". Сноха
не называет имен свекра (ата), деверя (каины), золовок (кайынсинили), а подбирает подходящие уважительные определения "мырза кайнага", "би атам", "бай атам", "еркем" и так далее. "Ат тергеу" - показатель уважения к старшим, учтивости, обходительности. Называть по имени старшего по возрасту всегда считалось и считается нерадивостью и грубостью.
Слайд 33Той, устраиваемый при появлении на свет младенца. Днем знакомые и близкие
приходят с пожеланиями, говорят "кутты болсын". Вечером собравшиеся веселятся, поют песни, играют на домбре, угощаются.
Слайд 35" Шілдехана " - праздник в честь новорожденного. К сожалению, после
родов у женщин часто возникают проблемы с зубами, это у казахов называется "шилде каккан" (значит, не было надлежащего ухода за молодой матерью во время беременности и после родов).