Презентация, доклад Православные праздники. Начальная школа.

ДЕТЕЙ; 3. ПРИВИВАТЬ ИНТЕРЕС К ПОЗНАНИЮ РОДНОЙ ЗЕМЛИ, КРАЯ, ГОРОДА.

в народе
и Богородичной Пасхой.

Ее жизни.
Как рассказывается в Священном
Писании, главное чудо произошло на третий день после погребения.
Когда открыли пещеру, где Дева Мария была похоронена, она оказалась пустой.
Согласно церковным догматам,
воскресшее тело Богоматери было
взято на небо, где Она молится за весь человеческий род.

всеобщий в VI веке императором Маврикием. В византийском календаре 15 августа (ст.стиль) утвердилось днем празднования с 595 года - в честь победы, одержанной в этот день византийским императором Маврикием над персами.

с IV века, о чем упоминает Григорий Турский, и свидетельствуют древние календари. Первоначально праздник совершался 18 января, но в отдельных регионах 15 августа. Массовое распространение праздника произошло во второй половине V столетия, после III Вселенского (Эфесского) собора (431 г.), который подтвердил почитание Марии как Божией Матери, непорочно родившей Христа. Тогда же были написаны стихиры на праздник Успения константинопольским патриархом Анатолием.

Гавриил возвещает Марии, что ей суждено стать Богоматерью.

Согласно ветхозаветным пророкам, Христос родился в 5508году от сотворения мира.

Бог послал ангела Гавриила в город Назарет к Деве Марии, обрученной с потомком царя Давида Иосифом. Ангел сказал ей: »Радуйся Благодатная! У тебя родится Сын – Сын Бога Всевышнего, Ты дашь Ему имя Иисус. Святой дух будет с тобою, Богу все возможно».

В то время Римский император Август велел сделать перепись жителей империи. Каждый пошел записаться в тот город, откуда происходил. Иосиф должен был пойти в Вифлеем вместе с Марией, ожидавшей рождения сына. В гостинице не было места, и они должны были приютиться в загоне для скота. Там Мария родила Своего Сына, спеленала Его и положила в ясли. (Евангелие от Луки)

явился ангел Господень и сказал:»Не бойтесь. Я пришел возвестить вам великую радость: сегодня родился Спаситель, Христос Господь. Вы найдете его лежащим в яслях».
Внезапно появилось на небе множество ангелов. Они славили Бога, восклицая::»Слава в вышних Богу и на земле мир, в человеках благоволение».
Когда ангелы стали невидимы пастухи поспешили к пещере и нашли там Марию, Иосифа и Младенца, лежащего в яслях. Увидев Его,они поклонились Ему и рассказали Марии и Иосифу о явлении ангела. Потом они вернулись к своим стадам, воспевая и хваля Бога за все, что слышали и видели. (Евангелие от Луки)

знали, что должен родиться Сын Божий – Христос. Мудрецы направились в Вифлеем, и звезда шла перед ними до самого места, где был Младенец.
Волхвы приветствовали Марию, поклонились Младенцу и принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.

Их звали: Каспар, Бальтазар, Мельхиор.

рождение Христа в иудейском городе Вифлееме две тысячи лет назад. Этой звездой отмечено место Рождения Спасителя в храме Рождества Христова, построенного над пещерой, в которой по преданию родился Иисус Христос. Этот храм один из самых древних в Святой Земле.

Младенец, о котором пророчествовали, станет вместо него царем. Он искал Младенца, просил волхвов вернуться и сказать, где Иисус находится. Но волхвы сне получили от Бога повеление не возвращаться к Ироду, они вернулись в свою землю другим путем. (Евангелие от Матфея)
Когда Ирод понял, что его замысел найти Младенца не осуществился, приказал убить в Вифлееме всех мальчиков до двух лет. Он рассчитывал, что среди убитых будет и Богомладенец. Так было погублено 14 000 тысяч младенцев. Они считаются первыми мучениками за Христа. (Евангелие от Матфея

отдых по пути в Египет, куда им пришлось бежать от Ирода.

Когда волхвы ушли, ангел Господень явился во сне Иосифу и сказал ему: »Встань, возьми Младенца и Мать Его и беги с Ними в Египет. Ирод будет искать Младенца, чтобы убить Его». Иосиф сразу встал, взял Младенца и Матерь Его и пошел с ними в Египет.
После же смерти Ирода Господь послал ангела сказать Иосифу: «Вернись теперь с Младенцем и Его Матерью в землю Израильскую». Иосиф вернулся с Марией и Младенцем в землю Израильскую и поселился в городе Назарете.

свидетельствовал, что Новорожденного признают за Бога, так как ладан используется при богослужении.
Смирна (благовонное масло, которым помазывают умерших) свидетельствовала, что Младенца признают за смертного человека.

и делится так: первая неделя, с 7 по 14 января, называется святой, вторая, с 14 по 18 января - страшными вечерами, в память об истреблении младенцев в Вифлееме. В храмах повсеместно идут богослужения.
В старые времена, когда часы били полночь, все обменивались подарками, поздравляли друг друга, загадывали желания. Ведь считается ,что на Рождество небо раскрывается земле и силы небесные исполняют все задуманное. Но желания должны быть обязательно добрыми.
Рождество – день рождения сына Божьего у Девы Марии – день примирения, доброты, миролюбия, день прославления Христа.

Великого поста и предваряющий радость Святой Пасхи.
Христианство связывает с Вербным воскресеньем идею милосердия и человеколюбия, которая в патриаршие времена находила в день праздника конкретное воплощение. После торжественного шествия патриарх принимал в своих палатах, в трапезной, калек, убогих и нищих, которых собственноручно с большим почтением к ним потчевал, затем омывал им ноги, а в завершение - одаривал милостыней.

от того, что на этот праздник верующие приходят с ветками, как правило, ивовых растений - вербы, ивы, ветлы или других деревьев, которые первыми распускаются весной, в ознаменование тех ветвей, которые резали иудеи, встречавшие Иисуса во Иерусалиме.
"Вербное воскресенье", "Вербная (или Пестрая) неделя", "Вербница", "Вербич", «Ваий», «Цветоносия», «Цветною»,
 В Швейцарии – «оливковое», в Италии и Испании – «пальмовое».