Презентация, доклад по Основам православной культуры на тему Жизненный подвиг Сергия Радонежского

Советского Союза Д.Ф.Чеботарёва
Давыденко Н.В.

Варницкий монастырь.

.

.

отца, которого звали Кириллом, и матери, по имени Мария», — сообщает Епифаний Премудрый.
В повествовании Епифания не указано точное место рождения преподобного, сказано лишь, что до переселения из Ростовского княжества семья преподобного проживала «в деревне в той области, которая находится в пределах Ростовского княжества, не очень близко от города Ростова»]. Принято считать, что речь идёт о селе Варницы под Ростовом. Будущий святой получил при крещении имя Варфоломей в честь апостола Варфоломея.

отроку Варфоломею», 1890. 
Чудесное научение грамоте отрока Варфоломея
По окончании молитвы старца Варфоломей сообщил ему о своей неспособности овладеть грамотой и попросил его помолиться Богу. После усердной молитвы старец подал мальчику кусок святой просфоры, который Варфоломей съел, получив от старца предсказание, что с этого дня он будет знать грамоту лучше своих братьев и сверстников, которое вскоре и подтвердилось

Варфоломей захотел посвятить себя монашеской жизни, а родители не возражали, но просили дождаться их смерти. Варфоломей ухаживал за родителями, пока они не постриглись в монахи.

и направился в Покровский Хотьковский монастырь, где были похоронены его родители и жил старший брат Стефан. Варфоломей уговорил Стефана уйти на пустынное жительство. «Вскоре оба они покинули Хотьково»

Братья после долгих поисков «наконец пришли в одно место пустынное, в чаще леса, где была и вода», соорудили келью, а затем и небольшую церковь, которую братья, посовещавшись, решили освятить во имя Святой Троицы.
После постройки храма братьями от митрополита Феогноста приехали священники «и привезли с собой освящение, и антиминс, и мощи святых мучеников, и всё, что нужно для освящения церкви». Она была освящена во имя Святой Троицы.

Митрофана и принял от него постриг под именем Сергия, так как в тот день (7 октября) праздновалась память мучеников Сергия и Вакха.
Как указано выше, датировки принятия монашества Варфоломеем разнятся: одна схема предполагает рождение Варфоломея в 1314 году, а постриг в 1337 году (23-летний возраст); другая — рождение в 1322 году, а постриг в 1342 году (20-летний возраст).

стало 12 человек, включая самого Сергия

Первые ученики преподобного Сергия

обители, впоследствии Троице-Сергиевой лавры
Сергий был вторым игуменом основанного монастыря (первый — Митрофан) 

10 чудес преподобного Сергия Радонежского

1. О городе Опочке и спрятанных камнях
2. О явлении русского святого татарам
3. О чуде в обители Преподобного во время осады
4. О недоверчивом иноке и трех слепых конях
5. О плотнике, и почему двери храмов запираются снаружи

6. О Федоре Матвееве и его болезни
7. О покаянии скомороха
8. О пожаре в храме
9. О небесной просфорке
10. О том, как стать настоящим монахом

воздержании и молитве преподобный достиг глубокой старости и о смерти своей предуведомил братию монастыря[:
Предвидел он за шесть месяцев свою кончину и, призвав братию, вручил игуменство своему самому любимому ученику … по имени Никон.
После того как он дал наставления новому игумену, «Сергий … безмолвствовать начал». Незадолго до кончины Сергий, «видя, что он уже к Богу отходит», в последний раз призвал братию для беседы и наставлений[].
И беседу повел подобающую, и полезным вещам учил, неуклонно в православии оставаться веля, и завещал единомыслие друг с другом хранить, иметь чистоту душевную и телесную и любовь нелицемерную, от злых и скверных похотей остерегаться, пищу и напитки вкушать трезвенные, а особенно смирением украшать себя, страннолюбия не забывать, от противоречия уклоняться, и ни во что ставить честь и славу жизни этой, но вместо этого от Бога воздаяния ожидать, небесных вечных благ наслаждения,
— так передаёт Епифаний Премудры содержание этой беседы
Эти наставления преподобного Сергия нередко цитируют так:
Внимайте себе, братие. Прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную…
Перед самой смертью Сергий Радонежский «тела и крови Владыки причастился»[8]. Кончина пришлась на 25 сентября 1392 года.
 

что «он приказал было положить своё тело не в церкви, а вне её, на общем монастырском кладбище, вместе со всеми другими».
Такое его приказание весьма огорчило монастырскую братию. В итоге «она обратилась со спросом и за советом к митрополиту Киприану», который, «по рассуждении … приказал положить его в церкви на правой стороне»