Презентация, доклад по ОРКСЭ на тему Милосердие( 4 класс)

учит притча?

кому-нибудь вину

и ждут, когда сделанное ими добро к ним вернётся.
Однако пророк Мухаммад призывал помогать людям бескорыстно:
«Почему вы совершаете добро только тем, кто делает вам добро, и относитесь хорошо только к тем, кто относится к вам хорошо? Почему вы разговариваете только с теми, кто разговаривает с вами? Почему вы почитаете только тех, кто оказывает вам почёт? Ни одному из вас не дано преимущества над другим. Поистине, уверовавшие — это те, которые уверовали в Аллаха и Его Посланника, это те, которые делают добро даже тем, кто причинил им зло, это те, которые прощают даже тех, кто лишил их и отказал им, это те, которые доверяют даже тому, кто их предал, это те, которые оказывают уважение даже тому, кто их унизил».

варьируется в зависимости от благосостояния мусульманина. Закят — это материальная помощь ближнему. Но каждый мусульманин может и должен творить дела милосердия. Вот хадис об этом: «Каждая частичка человеческого существа должна творить милостыню, каждый день с восхода солнца; справедливо рассудить двух людей — это милостыня; доброе слово — это милостыня; каждый шаг по направлению к мечети — это тоже милостыня».

в великой бедности, и устроил так, чтобы провести субботу в доме этого человека. Он приобрёл посуду, заказал еду и даже уговорил хозяина дома принять в подарок новую одежду. Прощаясь, рабби Буним дал ему значительную сумму денег, но тот отказался, пояснив, что и так уже получил от рабби более чем достаточно.
«Этот дар, — сказал рабби Буним, — предназначен не тебе, а мне. Именно так я могу выполнить заповедь милосердия. Тот, кто не в состоянии выносить зрелище бедности, должен облегчить своё душевное беспокойство, помогая ближнему своему, и тогда печаль покинет его сердце».

Иудаизм

что в Торе содержится конкретный и мудрый план создания справедливого общества. Он верил, что современное общество должно строиться на принципах справедливости, содержащихся в Торе. В качестве одного из основных принципов В. Жаботинский выделял принцип «колоска»:
«Идея колоска относится к сбору урожая. Нельзя убрать с поля весь урожай, часть его нужно оставить на поле или на винограднике для бедного пришельца, сироты и вдовы. И это не акт благотворительности, это приказ «сделать», нечто вроде налога на класс собственников в пользу неимущих…
Вся сфера социальных схем в наши дни, от налогов на доходы до налогов на наследство, исходит из законов «колоска»…
Я верю, что суть этого плана, каким утопичным он ни выглядит сейчас, станет когда-нибудь реальной… Голод и холод, отсутствие крова исчезнут, как исчезли в некоторых культурных странах безграмотные люди, что считалось утопией сто лет тому назад». 

Рут собирает колосья на поле Боаза, Боаз приказывает жнецам не обижать её и оставлять ей больше колосьев.

с одиннадцатью лицами.
Согласно легенде, однажды он спустился в ад и увидел страдания его обитателей. От ужаса голова Авалокитешвары раскололась на 10 частей.
Будда Амитабха собрал эти части, превратил их в отдельные головы — девять мирных и одну гневную, для решительных действий. Сверху он скрепил их своей собственной головой.
Каждая из голов имеет три глаза, что указывает на способность Авалокитешвары охватывать взглядом все сферы мироздания. Кроме того, у Авалокитешвары — тысяча рук, а в ладони каждой из них есть глаз. Благодаря этому он обладает даром всеведения и всегда готов прийти на помощь.

другим выйти из цепи перерождений.
Будущий бодхисатва, которым может быть не только человек, но и любое другое существо, даёт однажды великий обет достичь Просветления и избавить все существа от круговорота сансары.
В поэме буддийского поэта и философа Шантидэвы (8 в.) бодхисатва обещает использовать накопленные им заслуги для облегчения страданий живых существ и служить лекарством, врачом и сиделкой всем, кто ещё не избавился от болезней сансары;
он хочет быть защитником нуждающихся в защите, проводником блуждающих в пустыне, кораблём, пристанью и мостом для ищущих берега в море сансары, светильником слепых, ложем уставших и слугой всех нуждающихся.

милосердию? Зачем?
Как стать милосердным?

такую профессию?

часы стоял и наблюдал, как через эту маленькую щель пытается выйти бабочка.
Прошло много времени, бабочка как будто оставила свои усилия, а щель оставалась такой же маленькой. Казалось, бабочка сделала все что могла, и что ни на что другое у нее не было больше сил.
Тогда человек решил помочь бабочке, он взял перочинный ножик и разрезал кокон. Бабочка тотчас вышла. Но ее тельце было слабым и немощным, ее крылья были прозрачными и едва двигались.
Человек продолжал наблюдать, думая, что вот-вот крылья бабочки расправятся и окрепнут и она улетит. Ничего не случилось!
Остаток жизни бабочка волочила по земле свое слабое тельце, свои нерасправленные крылья. Она так и не смогла летать.

через узкую щель кокона, необходимо ей, чтобы жидкость из тела перешла в крылья и чтобы бабочка смогла летать.
Жизнь заставляла бабочку с трудом покидать эту оболочку, чтобы она могла расти и развиваться.
Иногда именно усилие необходимо нам в жизни. Если бы нам позволено было бы жить, не встречаясь с трудностями, мы были бы обделены.
Мы не смогли бы быть такими сильными, как сейчас.
Мы никогда не смогли бы летать.

его порыве сделать доброе дело?

БЭКОН Фрэнсис

Милосердие не бывает чрезмерным... Автор: БЭКОН Фрэнсис

Вещественное милосердие только тогда добро, когда оно жертва. Только тогда получающий вещественный дар получает и духовный дар.
Автор: ТОЛСТОЙ Лев Николаевич

Милосердие состоит не столько в вещественной помощи, сколько в духовной поддержке ближнего. Духовная же поддержка прежде всего в неосуждении ближнего и уважении к его человеческому достоинству.
Автор: ТОЛСТОЙ Лев Николаевич

Польза уму и сердцу

дома. Английские пословицы
В вопросах веры и надежды люди расходятся, но все человечество едино в милосердии. Александр Поуп  
Высшая форма милосердия – приятие и прощение разящего тебя. Равиль Алеев
Истинное милосердие - это желание приносить пользу другим людям, не думая о вознаграждении. Хелен Келлер
Милосердие - это добродетель сердца. Милостыня и подаяние - лишь проявления, а не сущность этой добродетели. Джозеф Аддисон

Польза уму и сердцу

помощь самому себе. Моисей Маймонид
Милосердие начинается с собственной семьи человека, но не заканчивается на ней. Томас Фуллер
Милосердие не требует от нас закрывать глаза на ошибки других людей; нужно просто избегать излишнего и добровольного внимания к этим ошибкам и не упускать из виду добрых качеств, если мы так явственно замечаем дурные. Франсуа Фенелон
Милосердию не достучаться до тех, у кого двери души обиты войлоком равнодушия. Юрий Татаркин
Соизмеряй свое милосердие с размерами твоих владений, иначе Господь соизмерит твои владения с твоим недостаточным милосердием. Фрэнсис Кварль

Польза уму и сердцу

чему-нибудь взволнованно
Волновать
Забыть кого-нибудь, перестать думать и заботиться
Сердиться
По нраву, нравиться
В раздражении
С раздражением
Стало легче, почувствовалось раздражение
Излить свою злобу на кого-нибудь

Положа руку на сердце-
От всего сердца (от чистого сердца)-
Сердце радуется-
Не лежит сердце-
Принять близко к сердцу-
Брать за сердце-
Вырвать из сердца-
Иметь сердце на кого-нибудь-
По сердцу-
В сердцах-
С сердцем-
Отлегло от сердца-
Сорвать сердце-
Подумай и подбери фразеологическому обороту пояснение из другого столбика