Презентация, доклад по ОПК Святые источники земли Наровчатской 4 класс

село Сканово

монастыря, в горе Плодская, расположены пещеры с подземными ходами, где в прошлом подвизались монахи-отшельники. Гора обрамлена лесом, словом, место живописное, у подножия находится целебный источник в честь святых Преподобных Антония и Феодосия, Киево-Печерских чудотворцев. Впервые он упоминается в 1877 г.: «При подошве горы находится источник и над ним деревянная часовня...». Раньше здесь был вход в пещерный лабиринт, стояла часовня, а еще один родник, по воспоминаниям старожилов, был в глубине самих пещер. Сейчас силами монастыря источник обустроен, на другой стороне асфальтированной площадки вытекает живительная струя. Отсюда же начинается подъем на гору, к нынешнему лазу в пещеры. Иногда родник упоминается как Живой или Саранский.
Первая купальня и колодец с навесом, напоминающим крышу у часовни. Разобраны по причине ветхости.
На источнике раньше служили водосвятные молебны.

который состоит из 2-х источников. По рассказам, передающимся из уст в уста многими поколениями местных жителей лесная глухомань, где сегодня журчит Паник-родник была в далекие времена огромной лесной поляной. В середине поляны стоял старый развесистый дуб, из под корней которого выбивался чистый родничок. Эта дикая поляна вся в полевых цветах, родничок и дуб были частью обширного пространства, называемого «святой пустынью». Здесь под берегом крутого оврага прятался под извилистыми корнями дерева вход в пещеру – обитель одинокого богомольца монаха-отшельника. По преданию в 1768 году монаху явилась икона Иоанна Предтече, и с тех пор источник стал святым. Вода в источнике выходит из-под земли, а через несколько метров таинственно уходит в землю. Родник как бы поникает, исчезает. Эта особенность объясняет название родника. Происхождение слова «паник» уходит вглубь веков. «Пан» по-гречески означает «всё» - относящийся ко всему, охватывающий всё. Вторая часть слова «ИКЪ» - церковно-славянские буквы обозначают первую часть слова: чего-то всеохватывающего, главного, доминирующего и распространяющегося на все, на всех. (ИК) – Иоанн Креститель. Иногда родник упоминается среди жителей как Живой или Саранский (по горе находящейся недалеко).

Николая Чудотворца. Над Никольским родником в 1995 году усилиями Троице-Сканова монастыря и жителей села была построена часовенка и купальня с купелью.

из Азарапино нашла в овраге близ дороги Казанскую икону Божией Матери. В этом месте она своими руками устроила небольшую деревянную часовню и вырыла колодец, а в конце века на средства помещицы А. А. Логвиновой была построена каменная часовня. От иконы несколько раз были зафиксированы чудотворения: - Логвинова, устроительница часовни, прибегая во время болезни к иконе, получила скорое выздоровление; - П. И. Соколов в 1797 г. в пятилетнем возрасте столь сильно обварил обе ноги, что опасались за его жизнь, но после молитв перед Казанской иконой пошел на поправку и исцелился.

Пензенской области. Находится в четырех километрах к востоку от Лукиной Поляны, в лесу, на правом берегу Мокши, в Барабановском лесничестве. По преданию, первым сюда пришел с Тамбовщины монах Серафим. Он искал себе место для уединенной отшельнической жизни и, пораженный красотой пейзажа, решил остаться здесь. В 1752-м весь монастырь сгорел, был восстановлен, а в 1764 г. упразднен. Но, очевидно, некоторые монашествующие еще оставались здесь, ибо, по легенде, окончательно была разгромлена Салолейка уже пугачевцами. Они убили здесь 40 иноков, и когда мученики были преданы земле, она заплакала горькими слезами - и из нее потекли 40 источников.

что постоянно шли к ней паломники, а особенно многолюдно бывало на десятую пятницу после Пасхи, на Духов день и на Успение. В конце XIX в. на Салолейке стояла деревянная церковь, приписанная к Никольскому храму соседней Лукиной Поляны. Салолейскую церковку-часовню в 1930 г. закрыли, а через два года сломали. Решением облисполкома от 12 ноября 1967 г. Салолейская местность была объявлена водным памятником природы. С 1996 г. Салолейка стала постепенно благоустраиваться. Ныне это одно из самых чтимых святых мест области. На Троицу и Богоявление, чтобы окунуться в Салолейские воды, надо отстоять несколько часов - так велик поток желающих.