Презентация, доклад Нигедальцы автор ШУбин Максим ученик 3 М класса

бэйэнин — местные люди; амгун бэйэнин — люди реки Амгунь) — малочисленный тунгусо-маньчжурский народ в Приамурье

ульчами.

на русском, который в настоящее время является основным языком общения. Численность (всего и в крае): Всего 600 человек. В Хабаровском крае – 505.

местности, занимались и оленеводством. Рыбу ловили круглый год.

корьевой домик с двускатной крышей, конический чум, шалаш, зимник – большое каркасное жилище с кановым отоплением.

животных.  Одежда (мужская и женская) – распашной халат из рыбьей кожи или ткани, женщины носили нагрудники. Мужчины надевали халат из оленьей замши или меховую шубу, при езде на собачьих нартах или на зимнюю рыбалку – короткую юбочку из нерпичьей шкуры поверх шубы. Головной убор – меховой капор, шапка с наушниками. Обувь – из оленьих и нерпичьих шкур, замши.

виде. Ее жарили на вертелах, а мясо — на проволочных сетках. Рыбные супы варили с приправами из трав. Рыбий и нерпичий жир добавляли почти во все блюда. На вешалах из жердей вялили юколу. Путем томления рыбы без воды в течение нескольких часов изготовляли жирную массу септулу, хранившуюся очень долго. Из голов и кишок вытапливали жир. Костяки, оставшиеся от заготовки юколы, сушили, толкли и кормили этой мукой собак. Кожу рыб разных пород использовали для изготовления одежды, обуви, сумок, парусов, покрышек для построек из жердей и т.п.

дереву, женщины вышивали подшейным волосом оленя и изготавливали всевозможную берестяную утварь. Жанры фольклора разнообразны: исторические предания о происхождении родов (ульгу), о жизни в прошлом, сказки (тэлунг), загадки (нэнэвкан), поговорки (гумнев хэсэ), ритуальные предписания-запреты (одяви), плачи, лирические, рыбацкие песни (ихэн), припевы в хороводе (хэдё), заимствованные у эвенков или известные только негидальцам.