города.
- Главная
- Разное
- Образование
- Спорт
- Естествознание
- Природоведение
- Религиоведение
- Французский язык
- Черчение
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, фоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
Презентация, доклад к урокам окружающего мира и чтения по теме Кострома
Содержание
- 1. Презентация к урокам окружающего мира и чтения по теме Кострома
- 2. Исследователей, обращавшихся к истории Костромы, интересовал вопрос, связанный с происхождением названия города.
- 3. Не существует однозначного толкования названия города Костромы. Наиболее известны три версии.
- 4. По одной из них имя города происходит от финно-угорского "кострум", что значит "крепость".
- 5. В кострумеЛ.Скворцов, автор книги «Материалы для истории
- 6. Князь А.Козловский выдвигает и иную версию возникновения
- 7. По третьей (наиболее распространённой) название города происходит от древнего языческого славянского праздника Костромы.
- 8. . В. К. Лукомский связывает название города
- 9. . Кострому изображала нарядно одетая кукла, сделанная из прутьев и соломы.
- 10. Эту куклу в летнее время носили хороводом
- 11. При ритуальных похоронах Костромы хоронят соломенное чучело
- 12. Ритуал призван был обеспечить плодородие. Название «Кострома»
- 13. Праздник похорон Костромы был одним из главных в цикле летних народных гуляний.
- 14. Предполагают, что под видом похорон Костромы -
- 15. Образ Костромы связан с празднованием "Зеленых святок" - проводов весны и встречи лета.
- 16. Кострому могла изображать молодая женщина, одетая в
- 17. Есть печальная славянская повесть о двух
- 18. Мать Костромы и Купалы, Купальница - в славянской мифологии богиня ночи.
- 19. Отец - Семаргл (Огнебог). В славянской
- 20. Семаргла связывают с птицей Дав. Он -
- 21. Семаргл мог оборачиваться священным крылатым псом.
- 22. Слайд 22
- 23. Семаргл не пускает в мир зло. По ночам он стоит на страже с огненным мечом.
- 24. Лишь один день в году Семаргл сходит
- 25. Купала и Кострома - дети богини ночи Купальницы и бога огня Семаргла.
- 26. В славянских мифах рассказывается, что однажды, когда
- 27. Прошло много лет. Однажды Кострома гуляла по берегу реки и сплела венок.
- 28. Она хвалилась, что ветру не сорвать с
- 29. Там его подобрал Купала, проплывавший мимо в лодке.
- 30. По обычаям того времени, если юноша брал
- 31. Купала и не возражал - очень ему приглянулась незнакомка.
- 32. И Кострома полюбила прекрасного юношу с первого взгляда.
- 33. Сыграли они свадьбу. И лишь после этого
- 34. Бросилась Кострома к темному лесному озеру, нырнула
- 35. Погиб и ее брат, ринувшийся в костер.
- 36. Небожители, раскаявшись, решили вернуть Купалу и Кострому к жизни.
- 37. Но даровать им вновь человеческий облик было
- 38. Раньше этот цветок так и назывался —
- 39. Он самый главный на обоих праздниках, Купалы и Костромы.
- 40. И символы очищения от греха остались все
- 41. В Ночь Купалы цветы будут люди рвать, купаться в лесных озёрах, прыгать через костры.
- 42. Будут петь: "Вот трава-цветок - брат с
- 43. Праздновали праздник Купалу (праздник летнего солнцестояния) в
- 44. Праздник Купала был так же связан с
- 45. И у русалок Купала - большой праздник.
- 46. В ночь на Купалу русалки танцуют, веселятся, водят хороводы вместе с Купалой и Костромой.
- 47. Название "русалка" происходит от слова "русый",
- 48. По этому водному пути русалки выходили на
- 49. Такая вот грустная история повествует нам о происхождении названия города Костромы.
- 50. Презентацию подготовила Рупасова Е.В. ГБОУ Школа №883
Исследователей, обращавшихся к истории Костромы, интересовал вопрос, связанный с происхождением названия города.
Слайд 2Исследователей, обращавшихся к истории Костромы, интересовал вопрос, связанный с происхождением названия
Слайд 3Не существует однозначного толкования названия города Костромы.
Наиболее известны три версии.
Слайд 5В коструме
Л.Скворцов, автор книги «Материалы для истории Костромы» полагал, что это
общее название крепости осталось за возникшим городом.
Слайд 6Князь А.Козловский выдвигает и иную версию возникновения названия: от заготавливаемого зимою
на берегах рек большими «кострами» леса, сплавляемого весною из Буйского и Костромского уездов
Слайд 7По третьей (наиболее распространённой) название города происходит от древнего языческого славянского
праздника Костромы.
Слайд 8 .
В. К. Лукомский связывает название города с именем славянского божества
Костромы, олицетворявшего живительные силы весны.
Слайд 10Эту куклу в летнее время носили хороводом девушки, пели ей обрядовые
песни, а затем несли к реке, топили ее в воде или сжигали на костре.
Слайд 11При ритуальных похоронах Костромы хоронят соломенное чучело (сжигают, разрывают на части)
с обрядовым оплакиванием и смехом, но Кострома воскресает.
Слайд 12Ритуал призван был обеспечить плодородие.
Название «Кострома» связывают с русским «костерь»,
«костра» и другими обозначениями коры растений.
Слайд 14Предполагают, что под видом похорон Костромы - соломенного чучела, сохранялся в
народе древний обычай весеннего жертвоприношения Яриле.
Слайд 16Кострому могла изображать молодая женщина, одетая в белые одежды, с дубовой
веткой в руках, идущая в сопровождении хоровода.
Слайд 17 Есть печальная славянская повесть о двух влюбленных,
о Купале и
Костроме.
История эта началась на берегах реки Ра, которая приблизительно совпадает с нынешней Волгой, но в древности она была значительно полноводней.
Случилось так, что однажды бог Семаргл встретил здесь богиню ночи — Купальницу. Они поженились, у них родились мальчик Купала, названный в честь матери, и девочка Кострома.
История эта началась на берегах реки Ра, которая приблизительно совпадает с нынешней Волгой, но в древности она была значительно полноводней.
Случилось так, что однажды бог Семаргл встретил здесь богиню ночи — Купальницу. Они поженились, у них родились мальчик Купала, названный в честь матери, и девочка Кострома.
Слайд 19Отец - Семаргл (Огнебог).
В славянской мифологии божество, входившее в
число семи (или восьми) божеств древнерусского пантеона, идолы которых были установлены в Киеве при князе Владимире в 980 году.
Слайд 20Семаргла связывают с птицей Дав. Он - Бог огня и Луны,
огненных жертвоприношений, дома и очага, хранит семена и посевы.
Слайд 24Лишь один день в году Семаргл сходит со своего поста, откликаясь
на зов Купальницы, которая зовет его на свидание в день осеннего равноденствия.
Слайд 26В славянских мифах рассказывается, что однажды, когда Купала с Костромой были
еще маленькими, то побежали слушать птицу Сирин и тут случилось несчастье.
Птица Сирин унесла Купалу в Темное царство.
Птица Сирин унесла Купалу в Темное царство.
Слайд 28Она хвалилась, что ветру не сорвать с ее головы венок. По
поверью, это означало, что она не выйдет замуж.
За похвальбу боги ее наказали.
Ветер сорвал венок и унес на воду.
За похвальбу боги ее наказали.
Ветер сорвал венок и унес на воду.
Слайд 30По обычаям того времени, если юноша брал в руки венок, сплетенный
девушкой, то обязан был на ней жениться.
Слайд 33Сыграли они свадьбу.
И лишь после этого боги сообщили Купале, что
женился он на собственной сестре!
Такой позор можно было смыть только смертью.
Такой позор можно было смыть только смертью.
Слайд 34Бросилась Кострома к темному лесному озеру, нырнула в него с головой,
но не утонула, а превратилась в лесную русалку – мавку.
Слайд 35Погиб и ее брат, ринувшийся в костер.
Месть богов удалась, но мало
было в том для них радости: вышла она слишком жестокой.
Слайд 37Но даровать им вновь человеческий облик было нельзя, а потому превратили
их в цветок Иван-да-Марья, где желтым, огненным, цветом сияет Купала, сине-фиолетовым, как придонные воды лесного озера, — Кострома.
Слайд 38Раньше этот цветок так и назывался — Купала-да-Мавка.
Лишь потом, в
христианские времена его переименовали:
на 24 июня выпадает праздник в честь Ивана Крестителя, и Купала стал Иваном, а несчастную его сестру (ее чествуют 29 июня) нарекли в честь Богородицы — Марией. Так цветок обрел новое имя — Иван-да-Марья.
на 24 июня выпадает праздник в честь Ивана Крестителя, и Купала стал Иваном, а несчастную его сестру (ее чествуют 29 июня) нарекли в честь Богородицы — Марией. Так цветок обрел новое имя — Иван-да-Марья.
Слайд 40И символы очищения от греха остались все те же: огонь, через
который парами прыгают влюбленные, и вода, которой поутру умываются.
Слайд 42Будут петь: "Вот трава-цветок - брат с сестрою, то Купала - да с
Костромою.
Братец - это желтый цвет,
а сестрица - синий цвет...
Слайд 43 Праздновали праздник Купалу (праздник летнего солнцестояния) в ночь
с 23 на
24 июня. Предположительно в этот день славяне отмечали праздник солнечного божества.
Слайд 44Праздник Купала был так же связан с почитанием огня. Считалось, что
связь огня и воды олицетворяла зависимость плодородия от яркого солнца и хорошего полива.
Слайд 47 Название "русалка" происходит от слова "русый", что означает на древне
славянском "светлый","чистый" Обитание русалок связано с близостью водоемов, которые считались путем в подземное царство.
Слайд 48По этому водному пути русалки выходили на сушу и обитали уже
там.
Так же по славянским поверьям русалки эти не имели хвоста.
Так же по славянским поверьям русалки эти не имели хвоста.
