Презентация, доклад по основам православной культуры 4 класс

мы поговорим о религии наших предков – славян.Древние славяне верили, что «живое» пронизывает всю природу, и что не только у человека или животного, но и у камня, ветра, огня есть душа.

которые служили в славянских храмах и были посредниками между людьми и богами. Сейчас такая религия называется язычеством. Например, в жизни каждого человека бывает что-то плохое и что-то хорошее. Вначале славяне верили, что хорошее и плохое одно на всех и представляли его в виде большого каравая. Каждому доставалась его часть, которая называлась «доля». Это был период веры в духов. Но прошло время и представление об удаче и неудаче изменилось. Появились две богини - Доля и Недоля, которые жили на небе и при рождении каждого ребенка наделяли его своей частью удач и неудач.

Для древних славян очень был важен огонь, позволяющий спасаться в холодные зимы. Поэтому следующим по значимости после Рода стал бог огня – СВАРОГ, он завершил творение мира, начатое Родом. Громовержец ПЕРУН повелевает грозовыми тучами и молниями, покровительствуя воинам. СТРИБОГ приводит этот мир в движение и распоряжается ветрами, которые в «Слове о полку Игореве» названы Стрибожьими внуками.

ВЕЛЕС

ЯРИЛА КУПАЛА

КИКИМОРА

ЛЕШИЙ

рыбьей чешуей. Голова огромная, плешивая, иногда лошадиная, выпученные мутные глаза, как у рыбы, зеленые волосы, оттопыренные или козьи уши, нос без ноздрей, а между пальцев утиные перепонки. РУСАЛКИ – это духи в женском обличье. Ими чаще всего становились умершие до брака девушки и излюбленное место их обитания – водоемы.

древних сказаний, и о многих событиях из жизни духов известно только благодаря его красочным повествованиям. СЕРЫЙ ВОЛК часто спасает героя и помогает ему преодолеть препятствия на пути к цели. Волк, наряду с орлом и конем, мог переносить душу человека из мира живых в мир мертвых. КОНЕК-ГОРБУНОК может говорить человеческим языком, изменить облик героя и быть верным другом на земле и под землей.

ПОПОВИЧ. Им выпало защищать родную землю в тяжелые времена от вражьих полчищ и чудовищ, проявляя при этом чудеса храбрости. А Новгородский купец САДКО с помощью чудесных гуслей побеждает Морского Царя и женится на его дочери.

и земную, между которыми существовала неразрывная связь. Поэтому, например, если прочищать источники, боронить воду в реке или лить воду в колодец, то отворятся и воды небесные и пойдет дождь. В проточной воде умывались, чтобы быть здоровым и бодрым. «Непочатой» водой, которую набирали первыми, или росой лечили болезни, кропили скот и ульи. В сказках часто используется мертвая и живая вода. Первая залечивала нанесенные раны, а другая – оживляла героя.

всем почтением. Он рождается, живет, размножается, «разбрасывая мальчиков», стареет и умирает. У него есть язык, которым он лижет печные камни. Он ест, пьет, спит, когда его гасят, ходит по земле, говорит, гневается и мстит, когда с ним обращаются непочтительно. Различалось четыре вида огня. Живой или новый огонь добывался первобытным способом – трением двух кусков сухого дерева. Он считался очистительным, и во время падежа или эпидемий через него прогоняли скотину и перешагивали все жители селения.

в особо торжественных случаях, например, для приготовления свадебной пищи. Славяне верили, что небесный огонь, возникший от удара молнии, нельзя погасить водой. Поэтому такие пожары гасили молоком от черной коровы, квасом или яйцами, которые бросали в огонь. Обыкновенный, повседневный огонь поддерживался с помощью тлеющих углей. Но даже ими крестьяне неохотно делились друг с другом, считая, что с углями или тлеющей головней из дома может уйти удача и достаток. Богом пламени считался Сварог, а потому огонь часто называли Сварожичем.

древней Греции её богиней была девственная Ирида. По ней она спускалась с Олимпа, чтобы передать на землю повеления Зевса и Геры. В древнем Китае радуга была символом объединения Янь и Инь и часто изображалась в виде двухголовой змеи. Инки включали ее изображение в свои гербы, а европейцы считали, что в местах, где она касалась земли, сокрыты богатства и сокровища.

По ширине её полос они гадали о будущем урожае и достатке. Красный цвет отвечал за мед, красно-желтый (оранжевый) – за целебные травы. Широкая желтая полоса – предвещала хороший урожай подсолнечника и проса, зеленая – пшеницы, трав на лугах, а синяя – овощей. Если широкой оказывалась сизая (фиолетовая) полоса, то это обозначало благосклонность умерших предков, взирающих с небес за живущими на земле. Обычно под радугой пролегает еще и белая полоса. Она отвечала за хлеб насущный, под которым чаще всего подразумевалась репа, картошка, молоко.