Презентация, доклад по литературе Гений и злодейство в романе Патрика Зюскинда Парфюмер (научное общество учащихся)

и злодейство в романе П.Зюскинда «Парфюмер»

Выполнила: Новикова Алёна,
ученица 9 а класса
Научный руководитель:
Куренкова С.С.,
учитель русского языка и литературы

по своим определенным законам. И составляют его обычные люди. Для человечества всегда оставалась и остаётся загадкой появление гениальных людей.
Было проведено огромное количество исследований, но определенный ответ так и не был получен.
«…Человечество само заботится об этом и в эволюционном порядке каждый год упорно, выделяя из массы всякой мрази, создает десятками выдающихся гениев, украшающих земной шар».

и вне морали.
Наверное, именно поэтому многие из них не находят применения своему таланту, единомышленников. Многие гении работают во имя добра, но их изобретения используют во зло.

совместимы ли гений и злодейство?
В своём реферате я решила рассмотреть этот вопрос на примере романа Патрика Зюскинда «Парфюмер».
Главный герой романа – Жан-Батист Гренуй – уникальный человек, обладающий тончайшим обонянием, знающий огромное число ароматов. Но для получения самого главного, он беспощадно убивает девушек.

Так кто же он: гений или злодей?

попытаться выяснить: совместимы ли гений и злодейство.

и злодейства в трагедии А.С.Пушкина «Моцарт и Сальери»;
сделать попытку исследовать трансформацию данной темы в романе П.Зюскинда «Парфюмер».

говорят о гении, то почти всегда подразумевают или божественный дар, или особенности крайних проявлений психики. Привычное для представления людей понятие о гении гласит, что это, скорее, не сам человек, а состояние его души.
Гениальность может проявиться и не проявиться – в зависимости от исключительно разнообразных внешних и внутренних причин, воспитания и среды.

веществу, в котором накопилась ужасная сила. Если напряжение толпы достигает слишком большой силы, то достаточно случайного толчка, чтобы вызвать на свет «гения», великую судьбу» .
Фридрих Ницше

действие, представляющее собой преступление против требований нравственности; проступок, являющийся моральным злом по характеру деяния и мотива.

Проблемы зла являются традиционными для философии и центральными для эстетики. Одни мыслители понимали зло как субстанциональное начало, другие истолковывали его как дефект, отступление от добра, как человеческую ситуацию, обусловленную несовершенством его интеллекта и воли.

Путем самоотверженного труда, полного отрешения от нормальной человеческой жизни Сальери выстрадал тонкое чувство музыки, постижение законов гармонии, признание жрецов искусства.
Он обрел душевный покой, испытал удовлетворение, постепенно познавая тайны музыки. И все это вдруг оказалось растоптанным, разрушенным появлением Моцарта — гениального, одаренного природой музыканта. Вся система духовных ценностей оказалась повергнутой в прах.

— олицетворение гордого одиночества и презрения, Моцарт — воплощение жизнелюбия, наивной доверчивости, трогательной человечности. Оба они стоят высоко над толпой. Но Моцарт универсален, а Сальери узок. Моцарт вмещает в себя весь мир и щедро делится с ним своими творческими откровениями, Сальери же эта его щедрость возмущает.

всю систему ценностей, обессмысливает и разрушает весь жертвенный жизненный путь Сальери. И он всем своим существом протестует против этого.
Моцарт должен уйти, чтобы не нарушался устоявшийся миропорядок, чтобы несколько порывов вдохновения гения не обесценили дающееся трудом искусство избранных.

Моцарта:

“Гений и злодейство — две вещи несовместные”.

гений запахов Жан-Батист Гренуй. Он не имеет с рождения собственного запаха, но обладает превосходным обонянием. Гренуй одержим идеей синтезировать такие духи, чтобы, используя их, заставить других людей любить себя. Добиваясь своей цели, герой не задумывается о том, что он приносит несчастье людям.

был, безусловно, прав, когда утверждал, что гений и злодейство — «две вещи несовместные». В самом деле, что такое гений? Это творческая, а, значит, созидательная, конструктивная способность. Злодейство же, любое злодейство — это, безусловно, разрушительное, деструктивное деяние. Гений не разрушает, а созидает. Зло не созидает, а разрушает.
Если гений и злодейство порой и соединяются в одном человеке, то это говорит не об их совместимости, а о раздвоенности данного человека как личности.

мог бы с помощью своего таланта дарить людям радость, делать мир лучше, но вместо этого он несет в мир лишь гибель. Его уникальный дар – злодейство вселенского масштаба. Поэтому Гренуя нельзя назвать гением. Гений должен созидать, а не разрушать. А Гренуй за всю свою жизнь не принёс ничего хорошего людям.