Презентация, доклад на тему Мультимедійний супровід до уроку О. Кобилянська. Повість Земля. Модерністична проблема сакрально-містичного зв’язку людини із землею. Композиційно-характеротворчі принципи контрасту

III курсу групи УМЛ Смірнов Д.

Практичне заняття № 14

назвала просто й водночас змістовно — «Земля».
Цей твір одержав високу оцінку видатних майстрів слова, визначився як вершина творчості письменниці.

історії, що сталася в гуцульській родині хлібороба наприкінці XIX ст.

засудження братовбивства, тобто першогріха у світі; поміркувати над його причинами.

батькові

реальна трагедія братовбивства, що сталася 1894 р. в с. Димка поблизу Чернівців

Каїна і Авеля – братовбивство як першозлочин.
У повісті домінує насамперед національна християнсько-етична тема кровного переступу і його внутрішніх потаємних причин.

Я.Тінторетто «Каїн і Авель»

міфологічна символіка. Це пов'язане з тим, що християнські та язичницькі вірування здавна співіснували й переплі­талися. Уся повість ніби зіткана із символічних деталей, багатозначущих, фатальних, застережливих епізодів.

Кадр зі спектаклю за повістю

"— Ходи, Анно, погуляємо! — промовив несміливо й подав їй руку. Вона підняла руки, щоб подати їх йому, та в тій хвилі вмовкла музика. Голосним зойком урвалася одна струна, і все зупинилося на місці"

Ліс
Символ чогось страшного, містичного, втілення символічного втілення ега, сліпого інстинкту (саме він стає місцем бративбивства): "Тут щось нечисте… на тебе й на мене, Михайле… "

уже твердо вирішив убити брата: "Сава стояв усе ще мовчки, з похмуро стягненими бровами і болісним виразом коло уст. Се було його телятко, він любив те звіря, доглядав його, а тепер воно змарнувалося за одну хвилину. Його мали дорізувати. Йому було жаль".

Перекинута свічка на похороні Михайла – вказує на братовбивцю, новітнього Каїна.

Кадри з фільму за повістю

вказує на новітнього бративбивцю

коли Марія накинулася з прокльонами й бійкою на Анну – плач за коханою, жалість до неї, намагання подати знак матері, аби одумалася

"Його кров ще жива, і його душа ще тут блудить"

(Бога).

світло серед теміні, символ Духа

Місяць

Зорі

сяйво, краса й спокій небес засвідчують, що Михайлова душа вливається у Вічну Гармонію.

Астральні деталі тут свідчать про присутність Всевишнього при похованні праведника.

батьки інтуїтивно відчували, що Сава не буде віддавати всі свої сили землі, бо він не хоче йти їхнім шляхом. Він байдуже ставився до праці на землі, до покликання хлібороба. Івоніка намагається вплинути на непутящого сина найголовнішим стимулом - правом власності на землю.
Згадаємо Анну. Вона жахається сусіднього лісу, інтуїтивно відчуває небезпеку, що з нього чигає: "Тут щось нечисте… на тебе й на мене, Михайле… Я се виділа тепер! Щось престрашного… закривавлені, вогняні шмати… з двома розжареними, несамовитими очима, що зближалися до нас у шаленій скорості". 

Кадр зі спектаклю за повістю

вимірі, як архетипний (первісний) образ, навколо неї концентруються сюжетні лінії, вона групує героїв і зумовлює їхнє світосприймання.

про те, що селянин перебуває під владою землі. Письменниця розширює діапазон – не лише селянин, а й кожна людина; крім того, виокремлює два різновиди такої влади – духовну та матеріальну. Вдаючись до символічних деталей, Кобилянська робить успішну спробу проникнути в надраціональні, позасвідомі обшири духовного світу.

Кадр зі спектаклю за повістю