Презентация, доклад для исследовательской работы Ижемский костюм

Сош № 5 Шелудько Ольга
Руководитель Волкова М. А.

это вызывает повышенный интерес к своей истории и традиционной культуре, поэтому мною была выбрана тема «История и разработка коми ижемского костюма».

Составной частью материальной культуры какого – либо народа является костюм. По особенностям костюма, покрою одежды, сопровождающим его украшениям, мы сегодня можем отличить один народ от другого.

,ФИНОВ, И РЯДА ДРУГИХ НАРОДОВ СОСТАВЛЯЛИ ЕДНУЮ КРУПНУЮ ОБНОСТЬ.

В 11 веке сформировались древние коми. Завершающий этап в формировании народности коми приходится на 17 – 18 века.

В течении 17 – 18 веков в основном был завершен процесс формирования ижемской коми этнографической группы.

это 3,9% всей территории Коми

В 1955 году было начато строительство Сосногорской ТЭЦ 1 декабря 1955 года посёлок Ижма .С населением 13,5 тысяч человек получил статус 6-ого по счету города Коми АССР и стал называться городом Ижмой
Сначала название города не существовало, а было село Ижма . . 27 июля 1957 года город Ижма стал Сосногорском

человек, считались неразрывно связанными с ним и его судьбой
Особенно бережно сохраняли одежду, связанную с определенными рубежными этапами в жизни человека: подарок ребёнку рубашка, которую дарила крестная при совершении обряда крещения.
У коми символом супружеской связи выступает платок, за концы которого молодые держались во время венчания. После смерти одного из супругов этот платок разрывают пополам: одну часть укладывают в гроб усопшего, а другую хранит вдова (или вдовец)

лучшего качества (тонкого холста, тонкого сукна, а позднее – шелковых фабричных тканей).
Женские головные уборы коми различались по возрастному принципу. Девичьи головные уборы оставляли неприкрытыми часть волос.,
Основной элемент женского костюма – рубаха, верхняя часть которой шился из пестряди, кумача либо вышитого холста, а нижняя часть – из более грубого белого холста.

было выявлено, что тяга к традиционному искусству совсем не исчезла.
Она выражалась в сохранении образцов узорных тканей, вышитых вещей, которые люди продолжали использовать, изредка надевая их.
Интерес к традиционному проявляется в предпочтении покупать фабричные ткани с расцветкой, напоминающей домашние

и традиций коми ижемского народа.
У ижемцев как и у всех народов были свои традиции, обряды и свой неповторимый национальный костюм.
Данная тема является довольно интересной и актуальной. Работу можно использовать на уроках технологии