Презентация, доклад на тему Пректная работа по технологии Почему у избушки ножки курьи?

ученица 7 класса
МКОУ «Нововасильевской ООШ»
Руководитель проекта:
Учитель технологии Маскарбаева С.К.
2012г.

вопрос: почему ножки у избушки не заячьи или медвежьи, а курьи?
Гипотеза исследования: доказать, что избушка на курьих ножках является важной составляющей обрядового действия инициации.
Цель исследования:
осуществить мифологический анализ образа избушки на курьих ножках в русских народных сказках.

«избушке на курьих ножках», пожирает людей; забор вокруг избы — из человеческих костей, на заборе черепа, вместо засова — человеческая нога, вместо запоров — руки, вместо замка - рот с острыми зубами.

она всегда разная, к ней испытываешь много разных эмоций – от страха до уважения и благодарности. Мифическое место обитания Бабы Яги - избушка на курьих ножках, пожалуй, одно из самых загадочных и колоритных сказочных жилищ. По преданиям, стояла эта избушка на больших курных ножках. Подчинялась избушка только Бабе Яге, и доброму молодцу из русских сказок, который мог командовать ей на своё усмотрение: «Избушка, избушка, повернись ко мне передом, к лесу — задом». Какова же реальность, лежащая под толстым слоем вымысла? Был ли у избушки реальный прототип или курьи ножки – это не более чем мифологическое преувеличение?

роду зооморфных (имеющих элементы частей тела животных) бесфундаментных строений. Избушка не стадный вид – избушка очень привязана к своему хозяину – Бабе-Яге, а посему бесконечно верна.

зрения, что Баба Яга являет собой представительницу мира мертвых или проводника в иной мир, и, следовательно, связывают этот образ с погребальными ритуалами.

лишь «ошибка перевода». По мнению Владимира Проппа, название «курьи ножки», скорее всего, произошло от «курных», то есть окуренных дымом, столбов, на которых славяне ставили «избу смерти» небольшой сруб с прахом покойника внутри, такой погребальный обряд существовал у древних славян ещё в VI—IX вв.

В сказках они представлены как куриные ножки тоже не случайно. Курица - священное животное, непременный атрибут многих магических обрядов, символ плодородия.
Мифолог Пропп истолковывает, происхождение названия курьих ног, на которых стоит изба знаменитого мифического персонажа так: «Её избушка «на курьих ножках» изображается стоящей то в чаще леса (центр иного мира), то на опушке (курья ножка — развилка одной дороги на три, а избушка на курьей ножке — избушка, стоящая на развилке), но тогда вход в неё — со стороны леса (!), то есть из мира смерти.

и с обрядом посвящения, который в те давние времена проходили все мужчины, а возможно и женщины.
Этот обряд означал, что человек становится взрослым, воином, охотником, а также может создавать свою семью и продолжать род. Это был тайный обряд. До сих пор мы не знаем, что там происходило, мы можем только догадываться (во многом, благодаря волшебным сказкам).

соотнести избушку на курьих ножках не с чем иным, как с мельницей.

а) мельница б)погребальная постройка

Мельницы шатровки:а - на усечённом восьмирике;
б - на прямом восьмерике;
в - восьмерик на амбаре.

у угро-финнов по всему Северу и Азии, и Европы - вот саамская чамья  для хранения припасов, Стокгольм - Sami Storehouse on stilts, displayed at Skansen in Stockholm.

Одно из ранних изображений самоедского стаббура - так у саами назывался лабаз., сделанное священником Кнудом Леемом в Норвегии - 1767 год.

материалы и инструменты:
- туалетная бумага;
- картон;
- мочалка;
- гуашь;
- клей ПВА;
- кисточки;
- ножницы;

приклеена труба. Затем вся наружная поверхность коробки была обклеена свернутой в «жгуты» туалетной бумагой. Из прямоугольной формы картона была изготовлена крыша. На нее была наклеена мочалка. Ноги избушки- 2 конуса. Пальцы , труба, ставни изготовлены из картона.

дремучего леса издревле векует в странной избушке, окруженной забором из человеческих костей, старая Баба- Яга. Осветив гипотезы происхождения столь необычного жилища, мы обнаружили возможность существования каждой из них в текстах русских народных сказок и доказали, что избушка на курьих ножках являла собой важный элемент обрядовых действий наших предков – древних славян.

Просвещение, 1999 г

3. Mythologyblog./ru

2. Рыбаков Б. А. «Язычество древних славян»-м.: Русское слово, 1997