Презентация, доклад урока :Казахские национальные игры

Жанакорган
Кзылординская область
Республика Казахстан

Средняя школа №169 имени
Н.Илялетдинова

Тема урока:
Казахские национальные игры.

детей и направлено на всес-
тороннее развитие физических и духовных сил.
Казахстан принадлежит к странам древнейшей культуры. Древнейшую историю имеет и физическая культура. У казахского народа много неповторимых и разнообразных видов игр. С древних времен в играх казахов применялись приспособления, сделанные из камней, костей животных, дерева Игры были связаны с элементами бега, метания, поднятие тяжестей - это развивало ловкость, быстроту, силу. Физическое воспитание казахского народа было направлено на подготовку сильных духом и телом батыров .

ханы Жанибек и Керей со своими аулами откочевали с берегов Сырдарьи на восток в Семиречье, на реку Чу, на земли правителя Могулистана Есен-буги, где образовали Казахское ханство (1465). Эти племена стали именовать себя свободным людом — «қазақ» («қазақтар»), в русском языке — «казахами». В казахской речи в этом слове обе буквы «к» произносятся как твёрдое Қ,
но с 1936 года в современной русской орфографии было установлено правописание «казах».

значение для народов. Все они
возникли в далекой древности и в
развитии своем прошли ряд изменений.
Они выполняли обществениные задачи: способствовал развитию у молодёжи силы, ловкости и выносливости, воспитанию х рабрости, мужества и остальных свойств, нужных кочевнику-шаруа и войну-сарбазу.

из старинных военизированных игр, устраиваемых лишь на особо больших торжествах.
Бойцы для поединка выставлялись из разных родов либо меж соседними народами, как, к примеру меж казахами и киргизами на юге Казахстана. Участники снаряжались нужной экипировкой, вооружались длинными древесными копьями с тупым концом. Мишень поединка - выбить соперника из седла либо нанести ему тяжёлый удар, чтоб он не мог продолжить единоборство. Часто бывали смертельные случаи, а накалённые страсти приводили к серьёзным столкновениям меж родами.
Потом это игра была запрещена царской
администрацией.

и надевают на его верхушку головной убор - тымак. Участнику игры показывают место, на котором установлен тымак, затем плотно завязывают глаза и дают в руки камчу. После этого наездника крутят на одном месте и отпускают со словами: «Ну-ка теперь иди, сбей тымак». В случае, если игрок не сбил тымак с трех попыток, он может, по разрешению ведущего, исполнить песню или импровизацию, что дает ему право вновь принять участие в состязании. Количество участников игры не ограничивается, испытать удачу может каждый, у кого есть верховая лошадь.

сооружались из шести столбов,
на концах перетянутые крепкой веревкой. Сверху
на них устанавливали поперечный шест, куда
необходимо было закрепить парные арканы для ног и сидения. «Алты бақан» устраивали в вечернее время ,в дни свадебных торжеств или праздника Наурыз. Девушки и юноши, раскачиваясь на качелях попарно, должны были заводить какую-нибудь веселую песню, а остальные подхватывать ее, аккомпанируя на домбре.

Особенно большой популярностью пользовались конно- спортивные игры. Конь составлял подвижную основу кочевого хозяйства и являлся олицетворением красоты, чистоты и скорости. В конно-спортивных играх он, в
месте с всадником-джигитом, участвовал в активном
двигательном процессе.
Джигиты становились смелыми, сильными и ловкими в степных условиях участвуя, например в таких играх, как: Аламан байга. Скачка на длинные и сверхдлинные дистанции, проходит на пересеченной местности, изобилующей различными естественными препятствиями. Огромное значение имеет тактическое мастерство спортсмена.
Байга.
Один из самых популярных и широко распространённых казахских конных видах спорта, скачки на короткие и средние дистанции на местности, кроссовый пробег с общим стартом. Классификационные дистанции: 7,12 и 16 км. Байга на 7 км. Вошла как обязательная дистанция на конных-спортивных соревнованиях в конезаводах.

сооружались из шести столбов,
на концах перетянутые крепкой веревкой. Сверху
на них устанавливали поперечный шест, куда
необходимо было закрепить парные арканы для ног и сидения. «Алты бақан» устраивали в вечернее время ,в дни свадебных торжеств или праздника Наурыз. Девушки и юноши, раскачиваясь на качелях попарно, должны были заводить какую-нибудь веселую песню, а остальные подхватывать ее, аккомпанируя на домбре.

ЖОРГА-ЖАРЫСЕ – Соревнования на иноходцах. Своеобразный вид скачек для лошадей, владеющих особой поступью, мягкостью, ритмичностью в своей ходьбе и беге. При иноходи правая передняя и
правая задняя (левая передняя и правая задняя)
ноги лошади выносятся вперёд одновременно.
Во время состязаний хорошие иноходцы никогда не переходят на обычный бег. За каждое нарушение этого правила иноходцы штрафуются; после третьего нарушения снимаются с соревнования.
Обычно принято, что в состязаниях иноходцев участвуют наездники-девушки и молодые женщины в праздничных национальных костюмах.
ДЖИГИТ ЖАРЫСЕ - это соревнование двух всадников на быстроту седловки и прохождения определенной дистанции;
в игре ЖАУГАШТЫ - в погоне за условным неприятелем с целью осадить его плетью;

Участвовали
в ней только зрелые мужчины, обладающей
большой физической силы, ловкостью,
выносливостью и умелым владением конем.
Обычно такие мастера выставлялись на
состязание от имени целого аула и рода

Аудараспақ

казахский серый волк.

Для кочевников волк был злейшим противни ком, и если кому нибудь удавалось уничтожить хищника, он обязан был его голову преподнести родонача-льнику, как знак героизма: тушу отдать собрав-шимся на растерзание. День убийства волка становился своеобразным праздником. Каждый старался у нести т ушу волка к себе в аул, из-за чего возникала борьба за овладение тушей. Но не посто-янно были убитые волки, и в этих вариантах обезглавленный козёл заменял тушу зверя. До нас дошло лишь заглавие «серый волк», а форма и содержание игры поменялись в с социально экономическими условиями жизни.

состязании «кумис алу» (подними монету). На полном скаку джигит должен поднять с земли слиток серебра – таким было прежнее условие игры. Сейчас вместо серебряного слитка всадник на полном ходу лошади,быстро наклонив-
шись вниз, поднимает то слева, то справа монеты, завязанные в платочки. Тот, кто сумеет в одном
заезде взять большее количество платков, счи-
тается победителем.

«кыз-куу» (дого-
ни девушку). Эта игра пришла
к нам еще со времен саков.
Обычай требовал , чтобы джи-
гит, претендующиуй на руку и
сердце девушки, догнал свою
невесту на резвом скакуне.

Во время народного праздника молодежь верхом на лошадях выходит, гарцуя, в поле. По условному знаку девушка, плетью стегнув коня, мчится вскачь от суженого. Джигит бросается за ней вслед. Юноша должен, во что бы то ни стало, догнать и поцеловать девушку, иначе ему не избежать шутливых замеча-ний. Если все же парню не удалось догнать красавицу, он должен развернуться и стремительно скакать обратно. Теперь уже девушка гонится за ним, но не для того, чтобы подарить поцелуй, а чтобы … отстегать камчой незадачливого
жениха.

курес. Казахша курес проводился на всех празднествах меж известными силачами. Борцам были известны разнообразные приёмы, включая подножки и подсечки, а также броски стоя и падением, повороты с рывками и зацепами. Отличительной чертой қазақша күрес является отсутствия борьбы в партере и делается они лишь на поясах и стоя.

сооружались из шести столбов,
на концах перетянутые крепкой веревкой. Сверху
на них устанавливали поперечный шест, куда
необходимо было закрепить парные арканы для ног и сидения. «Алты бақан» устраивали в вечернее время ,в дни свадебных торжеств или праздника Наурыз. Девушки и юноши, раскачиваясь на качелях попарно, должны были заводить какую-нибудь веселую песню, а остальные подхватывать ее, аккомпанируя на домбре.

настольная игра на прямоугольной доске, в которой 8
игровых (отау) и две накопительные (казан) лунки. В основу игры положено число 9 считавшееся у древних монголов и тюрков священным. Игра развивает математическое мышление и воспитывает выдержку. В учёном мире её называли «алгеброй чабанов». В ходе игры соперникам приходится использовать все четыре основных математических действия. Раньше игра была настолько популярной, что игроки могли обходиться без доски, выкапывая лунки прямо в земле.

более распространённая - с беркутом. Для
проведения соревнования выбирается ровная
площадка (поле), на которую выпускаются дикие
звери, включая и волка. Фаворит считается тот,
чей беркут первым поймал добычу первым.

сооружались из шести столбов,
на концах перетянутые крепкой веревкой. Сверху
на них устанавливали поперечный шест, куда
необходимо было закрепить парные арканы для ног и сидения. «Алты бақан» устраивали в вечернее время ,в дни свадебных торжеств или праздника Наурыз. Девушки и юноши, раскачиваясь на качелях попарно, должны были заводить какую-нибудь веселую песню, а остальные подхватывать ее, аккомпанируя на домбре.

сооружались из шести столбов,
на концах перетянутые крепкой веревкой. Сверху
на них устанавливали поперечный шест, куда
необходимо было закрепить парные арканы для ног и сидения. «Алты бақан» устраивали в вечернее время ,в дни свадебных торжеств или праздника Наурыз. Девушки и юноши, раскачиваясь на качелях попарно, должны были заводить какую-нибудь веселую песню, а остальные подхватывать ее, аккомпанируя на домбре.

Хан «алчи» (детская игра) В этой игре могут принимать участие от 5 до 10 детей. Вам потребуется достаточное количество асыков. Из них вам нужно будет выбрать самый крупный и перекрасить его в красный цвет. Этот асык будет «ханом». Вначале с помощью считалочки выберете ведущего. Он должен собрать все асыки в горсть, затем бросить их перед остальными игроками, сидящими по кругу. После - внимательно посмотреть, какой стороной выпал «хан». Если «хан» выпал стороной «бук», «шик» или «тайки» (см. рисунок), то ведущий должен указательным пальцем, при помощи большого пальца, выбить близлежащие асыки. Выбитые асыки он забирает себе. Не забывайте, что «хана» можно выбить лишь самым последним асыком, который выпал той же стороной, что и сам «хан». Если ведущий случайно заденет другие асыки рукой или асыком, то право вести игру переходит к другому игроку. Если «хан» выпадает стороной «алчи», то каждый из вас должен постараться заполучить его себе. Тот, кому попадет «хан», и будет победителем. Следующую игру начинает победитель.
 
 

сооружались из шести столбов,
на концах перетянутые крепкой веревкой. Сверху
на них устанавливали поперечный шест, куда
необходимо было закрепить парные арканы для ног и сидения. «Алты бақан» устраивали в вечернее время ,в дни свадебных торжеств или праздника Наурыз. Девушки и юноши, раскачиваясь на качелях попарно, должны были заводить какую-нибудь веселую песню, а остальные подхватывать ее, аккомпанируя на домбре.

 
 
Омпы (детская игра) «Омпы» - вертикальное положение асыка. В эту игру могут играть от 2 до 10 детей. Начертите на земле две черты, а между ними ровно по середке проведите линию. На этой линии будет кон. Каждый из игроков ставит на кон по два асыка. В центр кона поставьте один асык в положении «омпы». А теперь, выстроившись у черты, по очереди выбивайте своим асыком асыки на кону. Выбитые вами асыки, забирайте себе. Тот, кому удается выбить «омпы», забирает себе все асыки на кону. Тот, у которого окажется большее, чем у всех количество асыков, будет победителем в этой игре.

сооружались из шести столбов,
на концах перетянутые крепкой веревкой. Сверху
на них устанавливали поперечный шест, куда
необходимо было закрепить парные арканы для ног и сидения. «Алты бақан» устраивали в вечернее время ,в дни свадебных торжеств или праздника Наурыз. Девушки и юноши, раскачиваясь на качелях попарно, должны были заводить какую-нибудь веселую песню, а остальные подхватывать ее, аккомпанируя на домбре.

Викторина.

 
 

Как называется национальный вид борьбы
изображённый на слайде?
1.САМБО.
2.ҚАЗАҚША КҮРЕС.
3.КУРЕШ.

сооружались из шести столбов,
на концах перетянутые крепкой веревкой. Сверху
на них устанавливали поперечный шест, куда
необходимо было закрепить парные арканы для ног и сидения. «Алты бақан» устраивали в вечернее время ,в дни свадебных торжеств или праздника Наурыз. Девушки и юноши, раскачиваясь на качелях попарно, должны были заводить какую-нибудь веселую песню, а остальные подхватывать ее, аккомпанируя на домбре.

Как называется игра изображённая
на слайде?
1.КӨКПАР.
2.ОРДО.
3.ҰЛАҚ ТАРТЫШ.

сооружались из шести столбов,
на концах перетянутые крепкой веревкой. Сверху
на них устанавливали поперечный шест, куда
необходимо было закрепить парные арканы для ног и сидения. «Алты бақан» устраивали в вечернее время ,в дни свадебных торжеств или праздника Наурыз. Девушки и юноши, раскачиваясь на качелях попарно, должны были заводить какую-нибудь веселую песню, а остальные подхватывать ее, аккомпанируя на домбре.

1.Как называется игра изображённая
на слайде?
1.ДОЙБЫ.
2.НАРДЫ.
3.ТОҒЫЗҚҰМАЛАҚ.

сооружались из шести столбов,
на концах перетянутые крепкой веревкой. Сверху
на них устанавливали поперечный шест, куда
необходимо было закрепить парные арканы для ног и сидения. «Алты бақан» устраивали в вечернее время ,в дни свадебных торжеств или праздника Наурыз. Девушки и юноши, раскачиваясь на качелях попарно, должны были заводить какую-нибудь веселую песню, а остальные подхватывать ее, аккомпанируя на домбре.

1.Тушу какого животного используют в национальной игре «Көкпар»?
1.БАРАНА.
2.КОЗЛА.
3.МОЛОДОГО БЫЧКА.

сооружались из шести столбов,
на концах перетянутые крепкой веревкой. Сверху
на них устанавливали поперечный шест, куда
необходимо было закрепить парные арканы для ног и сидения. «Алты бақан» устраивали в вечернее время ,в дни свадебных торжеств или праздника Наурыз. Девушки и юноши, раскачиваясь на качелях попарно, должны были заводить какую-нибудь веселую песню, а остальные подхватывать ее, аккомпанируя на домбре.

1.Как называются качели
изображённые на слайде?
1. ДҰМПІЛДЕК .
2.АЛТЫБАҚАН.
3.СЕЛКІНШЕК.

сооружались из шести столбов,
на концах перетянутые крепкой веревкой. Сверху
на них устанавливали поперечный шест, куда
необходимо было закрепить парные арканы для ног и сидения. «Алты бақан» устраивали в вечернее время ,в дни свадебных торжеств или праздника Наурыз. Девушки и юноши, раскачиваясь на качелях попарно, должны были заводить какую-нибудь веселую песню, а остальные подхватывать ее, аккомпанируя на домбре.

1.Назовите положение асыков
изображённых на слайде?
чик, табан, бук, алшы