Презентация, доклад на тему Стилистическая теория М.В. Ломоносова

внесли в общественно-политическую и культурную жизнь Империи реформы Петра Великого.

пространное “Посвящение”, выполняющее функцию предисловия, В “Посвящении” читается вдохновенная характеристика величия и мощи русского языка.

церковно-славянским, между речью разговорной и «славенщизной»; языку церковно-славянскому, языку «церковных книг» впервые противопоставляется язык русский, «гражданский», живой говор народа, или, как выражается Ломоносов, «простой российский язык», «слова простонародные», «обыкновенные российские».

языка, которое круто повернуло его на новую дорогу и обеспечило его дальнейшее развитие. Ломоносов вполне сознает значение так называемой фонетики, необходимость идти в изучении языка от живой речи.

языке, курс общей теории литературы. Трактат «О пользе книг церковных в российском языке» (1757 г.) - первый опыт русской стилистики - является применением учения античных филологов о трех стилях (высоком, посредственном, низком) к русскому языку и жанрам русской литературы.

Ломоносова.  Вместо введения к собранию сочинений Ломоносов написал небольшой трактат «Предисловие  о  пользе  книг  церковных  в  российском языке»

можно найти в бытовой практике религиозного культа;

частью структуры литературного языка - формы народной речи.

род «речений» «Бог», «слава», «рука», «ныне», «почитаю» и др.



Второй род «речений» «господень», «взываю», «отверзаю», «насажденный»



Третий род «речений» «ручей», «говорю», «пока», «которой», «лишь».

слова, без нужды заимствованные из иностранного языка.

групп, Ломоносов устанавливает три «штиля» (словарноречевых строя):

высокий,
посредственный (средний)
низкий.

ОДЫ ЛОМОНОСОВА:
ПОХВАЛЬНЫЕ
 Ода на день восшествия на всероссийский престол её Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны 1747 года 
Ода в торжественный праздник высокого рождения Иоанна Третиего 1741 года августа 12 дня
Ода блаженный памяти государыне императрице Анне Иоанновне на победу над турками и татарами и на взятие Хотина 1739 года
Первые трофеи Иоанна III, чрез преславную над шведами победу августа 23 дня 1741 года в Финляндии
Ода на прибытие из Голстинии и на день рождения великого князя Петра Феодоровича

ОДЫ ДУХОВНЫЕ
Преложение Псалма 1.
Утреннее размышление о Божием величестве.
Вечернее размышление о Божием величестве при случае великого северного сияния.

Коль ты полезна и красна!
Вокруг тебя цветы пестреют
И класы на полях желтеют;
<…>
В безмолвии внимай, вселенна:
Се хощет лира восхищенна
Гласить велики имена.
М. В. Ломоносов. Ода на день восшествия
на Всероссийский престол
Её Величества Государыни
Императрицы Елизаветы Петровны

одарен!
<…>
Но в самой истине ты перед нами царь;
Ты ангел во плоти, иль, лучше, ты бесплотен!
Ты скачешь и поешь, свободен, беззаботен
<…>
М. В. Ломоносов. Кузнечик дорогой…

предпочтена.
<…>
Завивать хочу тупеи:
Дайте ленты, кошельки
И крупичатой муки.
М. В. Ломоносов. Гимн бороде

и безударные слоги.

Он содействовал созданию русского классицизма в литературе.

утеха...»,-
писал он в «Российской грамматике».

Я знак бессмертия себе воздвигнул
Превыше пирамид и крепче меди,
Что бурный Аквилон сотреть не может,
Ни множество веков, ни едка древность.
Не вовсе я умру; но смерть оставит
Велику часть мою, как жизнь скончаю.
Я буду возрастать повсюду славой,
Пока великий Рим владеет светом.
Где быстрыми шумит струями Авфид,
Где Давнус царствовал в простом народе,
Отечество мое молчать не будет,
Что мне беззнатный род препятством не был,
Чтоб внесть в Италию стихи эольски
И первому звенеть Алцейской лирой.
Взгордися праведной заслугой, муза,
И увенчай главу дельфийским лавром.

и оставили
глубокий след в истории
русской культуры.

государственной, производственной, научно- исследовательской, социальной, культурной, общественной и благотворительной деятельности, в области науки, литературы и искусства.