Презентация, доклад по литературе День славянской письменности

памяти великих славянских просветителей – Кирилла и Мефодия.
В России официально этот праздник отмечается с 1992 года, тогда же на Смоленской площади (бывшей площади Ногина) в Москве был открыт памятник славянским просветителям
(скульптор В. Клыков).
На памятнике высечены слова:
Святым равноапостольным
Первоучителям славянским
Братьям Мефодию и Кириллу
Благодарная Россия

покинул мир земной
Просветитель наш, Кирилл святой.
К брату Мефодию у скалы Петровой
Так вещал он, смерть принять готовый:
«Брат Мефодий, сострадальник мой,
Ты последний час мой упокой.
Возвратись к славянским ты сынам,
Возрасти Христову ниву там,
Чтобы веры плод возрос, созрел,
Чтоб славянский род свет правды зрел.
Я ж в Небесах буду Господу молиться,
Чтоб им в вере дал Он утвердиться.
И Господь благословит наш труд,
Все славяне ко Христу придут».

Гимн святым Кириллу и Мефодию.
Музыка для гимна написана П.И. Чайковским

древней тьмы, на мировом погосте  Звучат лишь Письмена.  И нет у нас иного достоянья!  Умейте же беречь  Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья,  Наш дар бессмертный - речь.  И.А. Бунин 

.

перевёл,
То все знают и, отвечая, говорят:
Святой Константин Философ, наречённый Кириллом,-
Он нам письмена сотворил и книги перевёл.

глаголицу. Ее название происходит от существительного глагол, что значит слово, речь. Глаголица отличается графической гармоничностью. Ее многим буквам свойственен петлеобразный рисунок.

Он использует для этого важнейшие христианские символы и их сочетания: крест — символ христианства, искупления грехов и спасения; треугольник — символ святой Троицы; круг — символ вечности и т. п. Не случайно аз, первая буква древнейшего славянского алфавита (современная а), созданного специально для записи священных христианских текстов, имеет форму креста — , буквы ижеи и слово (наши и, с) получили одинаковые начертания, соединяющие символы троичности и вечности.

особенностей данных памятников адекватное выражение, означали не просто возникновение литературного языка средневековых славян, но его сложение уже сразу в тех зрелых, развитых формах, которые вырабатывались в греческом тексте оригиналов как результат многовекового литературного развития.

с ними: старославянская книжность продолжала развиваться в других славянских землях.

писал в своем "Предисловии о пользе книг церковных в российском языке" М.В. Ломоносов: "Российский язык в полной силе, красоте и богатстве переменам и упадку не подвержен утвердится, коль долго Церковь Российская славословием Божиим на словенском языке украшаться будет".