Презентация, доклад к уроку литературы Христианские мотивы в творчестве Сергея Есенина

Радонежского родивыйся,
во крещении имя его получивый,
иерей бо матере твоея рече: Твой сын отмечен Богом.
Мы же тебя воспевати:
Радуйся, псаломщиком служивый,
Радуйся, обретший жемчужину родного слова,
Радуйся, мучениче Сергие, предивный песнословче.

литературный прием, а состояние души, содержание его внутреннего мира.

Доказать, что Есенин чувствовал «Радуницу Божью», что «голубиный дух от Бога» владел его дорогой, не смотря на периоды сатанинских загулов.

быть пройду я мимо
И не замечу в тайный час,
Что в елях – крылья Херувима,
А под пеньком – голодный Спас.

Чую радуницу Божью –
Не напрасно я живу,
Поклоняюсь придорожью,
Припадаю на траву.

слабый крик.

тем и будет знаменито,
Что здесь когда-то баба родила
Российского скандального пиита.

зубов.
Ухвачу его за гриву белую
И скажу ему голосом вьюг:
Я иным тебя, Господи, сделаю,
Чтобы зрел мой словесный луг.

верю ни в Бога, ни в черта, я окончательно болен революцией… »

– в силе,
Наша правда – в нас!»

Мариенгоф

Есенин

траве.
1915 год

Если этот месяц
Друг их черной силы, -
Мы его с лазури
Камнями в затылок.
1918 год

Подыму свои руки к месяцу,
Раскушу его как орех.
1918 год

и липнет к очкам.
Ты прости, что я в Бога не верую,
Я молюсь ему по ночам.
Так мне нужно. И нужно молиться,
И, желая чужого тепла,
Чтоб душа, как бескрылая птица,
От земли улететь не могла".

нечистый дух!";
Дрых он ночью и похрапывал днём,
Скрёб голову, покрытую вшами и гнидами,
И питался диким мёдом и акридами.

Сергей Есенин

И всё-таки, когда я в "Правде" прочитал Неправду о Христе блудливого Демьяна, Мне стыдно стало так, как будто я попал В блевотину, низверженную спьяна.
…………………………………………….
А русский мужичок, читая "Бедноту", Где образцовый блуд печатался дуплетом, Ещё отчаянней потянется к Христу, Тебе же мат пошлёт при этом.

лучший поэт!
Вы ль за жизнь его сердцем не индевели,
Когда босые ноги он в лужах осенних макал?
А теперь он ходит в цилиндре
И лакированных башмаках.
Но живет в нем задор прежней вправки
Деревенского озорника.
Каждой корове с вывески мясной лавки
Он кланяется издалека.
И, встречаясь с извозчиками на площади,
Вспоминая запах навоза с родных полей,
Он готов нести хвост каждой лошади,
Как венчального платья шлейф.

вам покажу –
Я ли вам не свойский, я ли вам не близкий,
Памятью деревни я ль не дорожу?
Нипочем мне ямы, нипочем мне кочки
Хорошо косою в утренний туман
Выводить по долам травяные строчки,
Чтобы их читали лошадь и баран.
В этих строчках – песня, в строчках – слово.
Потому и рад я в думах ни о ком,
Что читать их может каждая корова,
Отдавая плату теплым молоком.

трава в росе...