Презентация, доклад Истоки родного села

Ишмухамедова Эльвира
Тарасова Юлия
Анохина Олеся
Тайлембаева Жанара

МБОУ «Новоурусовская СОШ»

«Знать свои корни — значит обладать кладом!»

задачи, методы исследования.
II.Основная часть исследования: выдвижение гипотез, проверка и анализ полученной информации.
III. Выводы.

образа жизни

Благоустрой ство села Новоурусовка

Досуг

Экологическая ситуация.

становления села Новоурусовка. Сведения о селе являются малоизвестными, а вопросы о происхождении родного села, впервые поставленными перед нами, исследователями, так и стоят без ответа . Это влияет на широкий выбор средств и направлений исследовательской работы, особенно на её первом этапе.
Актуальность исследования также во многом определяется и тем, что знать историю своей малой родины – значит знать историю своих предков. Мы – уроженцы родного села Новоурусовка, и мы просто обязаны знать и уважать свою историю! Это будет влиять и на воспитание достойного поколения школьников, знающих своих героев и историю своего родного села. Мы чувствуем себя частью взрослого поколения и принимаем участие в жизни родного села! Это придаёт нам гордость за себя и своих родных, за свой вклад в восстановление исторической памяти!
Девиз: Знать свои корни — значит обладать кладом!

развития.
Задачи:
определить приблизительный круг сельских жителей, имеющих какую-либо информацию о селе в период его становления (Февральская революция, Первая мировая война, Великая Отечественная война);
провести интервью с участниками Великой Отечественной войны, собрать и уточнить сведения об особенностях становления села (волости), сельских хозяйств и владений жителей;
изучить документы фондов районного и областного архивов, определить факты и основные исторические справки о селе;
собрать все возможные источники изображения села: чертежи, схемы, фотокарточки.

– истоки становления и развития села Новоурусовка.

расположено наше село.
Так как некогда степи Астраханской губернии населяли кочевники и делили земли на улусы, следовательно, одним из таких улусов было и наше село (улус - Урус).

следовательно, основатели села были близкими родственниками. По мнению сельчан некие князья Урусовы положили начало нашему селу.

Нынешний Юртовский Исхак Дюсеев, по преданиям предков, рассказывают, что родоначальником той отрасли Ногаев, от которой произошли Юртовские-Татары, был некто Ислам, по званию своему «Кайя», нечто среднее между «Хаджи» и «Сеидомъ». У Исламъ-Кайи был сын Каранкú; у него сын Баба-Туклес, а у этого Кыдыр-Кайя. Праправнук Кыдыр-Кайи, сын Терме-кайи, по имени Эдигей, провогласил себя «Бием» над Ногаями. У Эдигея было два сына, получивших от отца звание «Мурза»: старший Нур-Адиль и младший Мансур. В то время, когда в Ховарезме властвовал Барак-Хан, Мансур-Мурза сделал набег на Хиву, где и умер насильственною смертью, будучи ослеплен по повелению Барака.
У Нур-Адиль-Мурзы было двое сыновей: Оказъ и Акасъ. Последний умер бездетным, а у Оказа преемником власти над Ногаями сделался сын Муса-Бий. У Мусы-Бия было тридцать сынов; девятый из них, Альчесмаил, перессорив всех братьев между собою, лишил их влияния на народ, и сам сделался главою над Ногаями. У Альчесмаила был сын Урусъ, и от него два внука Акъ-Сати и Джанъ-Арслан: последний умер не оставив после себя потомства, а у Акъ-Сати, чрез сына его Али и внука Казы, было потомство, котораго отрасли частно перешли в Христианство и вполне усыновились России в соответственном происхождению их благородном достоинств, частию-же остаются доныне между Юртовцами.»

района, таких как Татарская Башмаковка (Кызан аул); Карагали (Карагалэк); Яксатово (Майликюль); селе Наримановского района Солянка (Сулянка) и в пригороде Астрахани поселоке Мошаик (Казы аул) и Зацарев (Тияк); едисанцы в селах Приволжского района: Килинчи (Келечи от племенного названия, владения  князей   Урусовых ) и Семиковка (Сэмэк), Три Протока (Жэмэле) и Кулаковке (Кылакау); карагаши в селах Красноярского района: Сеитовке, Айсапае, Куянлах, Зайковке, Новоурусовке (Мирза-аул), Ясын-Соккане, Джанае, Малом Арале; в селе Лапаса Харабалинского района, в селе Растопуловка Приволжского района, в пригородных поселках Кири-Кили, Свободный, Янго-аул, в микрорайоне Бабаевского; кундровцы проживают в селе Тулугановка Володарского района; утары в селе Янго-Аскер Наримановского района и селе Зензели Лиманского района, а также в соседних районах Калмыкии.

госслужбы
при Президенте РФ, к.п.н. Идрисовым Эльдаром Шамигулловичем.

селе Килинчи, Староурусовка, Новоурусовка.
Об этом свидетельствует Ведомость(ф.№Ф-402,о.1,д.302,л.43) о количестве заселённых и незаселённых земель ведомства управления государственных имуществ в Красноярском уезде от 1861 года.
Согласно ей Урусовская (земля) имеет количество всех земель удобных и не удобных в размере 6694 десятин и 2116 сажень. Незаселённых и не принадлежащих к селениям 5191 десятина 1360 сажень.

к.п.н. Идрисовым Э.Ш. мы подтвердили первую гипотезу. Своё название село берёт от князей Урусовых.

подтверждения второй версии.
Исходя из этого вторая версия не обоснованна.

создан стенд, посвященный этапам становления и развития родного села. Мы надеемся на то, что данный стенд будет пополнятся новыми данными , а работа на этом не закончится.

=240 руб.
2.Уголок пластиковый : 3х20 = 60
3.Клей «Титан»: 1х80 =80 руб.
4.Распечатка фотоматериала : 310 руб.
Итого:690 руб.

М.М. Ею были выделены материалы для создания стенда и оказана финансовая помощь для распечатки материала.

пособие/А. Н. Бармин, Э. И. Бесчётнова, Л. М. Вознесенская [и др.]. - Астрахань : Издательский дом "Астраханский университет", 2007.-259 с.
Небольсин П.И. Очерки Волжскаго Понизовья. – СПб., 1852.
Справочник административно-территориального деления Астраханской области 1918-2008. – 2 изд., Астрахань.: ООО «Типография «Нова», 2008. – 448с.
Ушаков Н.М., Щучкина В.П., Тимофеева Е.Г и др. Природа и история Астраханского края. - Астрахань: Издательство Астраханского пед.ин-та, 1996. - С. 168-169.
Астраханские ногайцы: история и культура. // «Возрождение» - 9 – 2006.