Презентация, доклад на тему Разработка презентации на тему Война и мир

и грандиозных событиях из истории
страны, освещающий важные стороны народной жизни, взгляды, идеалы, быт и нравы различных слоев
общества.

Писатель прославил в своем романе главнокомандующего Кутузова как вдохновителя и организатора побед русского народа.Толстой подчеркивает, что Кутузов — подлинно народный герой, который руководствуется в своих действиях народным духом. Кутузов предстает в романе как
простой русский человек, чуждый притворству, и одновременно как мудрый исторический деятель и полководец. Главное в Кутузове для Толстого — его кровная связь с народом, "то народное чувство, которое он носит в себе во всей чистоте и силе его". Именно поэтому, подчеркивает Толстой, народ и выбрал его "против воли царя в производители народной войны". И только это чувство поставило его на "высшую человеческую
высоту". Толстой изображает Кутузова как мудрого полководца, глубоко и верно понимающего ход событий. Не
случайно правильная оценка Кутузовым хода событий всегда подтверждается впоследствии. Он верно оценил
значение Бородинского сражения, заявив, что это — победа.

нужен для ведения войны
1812 года, и Толстой подчеркивает, что после перенесения войны в Европу русской армии потребовался другой
главнокомандующий: "Представителю народной войны ничего не оставалось, кроме смерти. И он умер". В
изображении Толстого Кутузов — живое лицо. Вспомним его выразительную фигуру, походку, жесты, мимику,
его знаменитый глаз, то ласковый, то насмешливый.

и социальному положению лиц, углубляясь в психологический анализ. Глубоко человечным и живым делают Кутузова сцены и
эпизоды, изображающие полководца в беседах с близкими и приятными ему людьми (Болконским, Денисовым, Багратионом), его поведение на военных советах, в битвах под Аустерлицем и Бородиным.
Одновременно надо отметить, что образ Кутузова несколько искажен, не лишен недостатков, причина которых — в неверной позиции Толстого-историка. Исходя из стихийности исторического процесса, Толстой
отрицал роль личности в истории. Писатель высмеивал культ "великих личностей", созданный буржуазными историками. высмеивал культ "великих личностей", созданный буржуазными историками. Он считал, что ход истории решают народные массы. Он пришел к признанию фатализма,
утверждая, что все исторические события предопределены свыше.

Толстого, "знал, что решают участь сражения не распоряжения
главнокомандующего, не место, на котором стоят войска, не количество пушек и убитых людей, а та неуловимая
сила, называемая духом войны, и он следил за этой силой и руководил ею, насколько это было в его власти". У
Кутузова — толстовский фаталистический взгляд на историю, согласно которому исход исторических событий
заранее предрешен. Ошибка Толстого состояла в том, что, отрицая роль личности в истории, он стремился
сделать Кутузова только мудрым наблюдателем исторических событий. Это привело к некоторой
противоречивости его образа: он выступает в романе как полководец, при всей своей пассивности точно
оценивающий ход военных событий и безошибочно направляющий их. И в конечном итоге Кутузов выступает как
активный деятель, скрывающий за внешним спокойствием огромное волевое напряжение.

Наполеона. Для писателя Наполеон — агрессор, напавший на Россию. Он сжигал города и села, истреблял
русских людей, грабил, уничтожал великие культурные ценности, приказал взорвать Кремль. Наполеон — честолюбец, стремящийся к мировому господству. В первых частях романа автор со злой иронией говорит о
преклонении перед Наполеоном, которое возникло в высших светских кругах России после Тильзитского мира. Толстой характеризует эти годы как "время, когда карта Европы перерисовывалась разными красками каждые
две недели" и Наполеон "уже убедился, что не нужно ума, постоянства и последовательности для успеха". С самого начала романа Толстой ясно выражает свое отношение к государственным деятелям той эпохи.
Он показывает, что в поступках Наполеона кроме прихоти не было никакого смысла, но "он верил в себя, и весь мир верил в него". Если Пьер видит в Наполеоне "величие души", то для Шерер Наполеон — воплощение
французской революции и уже поэтому злодей. Юный Пьер не понимает того, что, став императором, Наполеон предал дело революции. Пьер защищает и революцию, и Наполеона в равной мере.

деспотизм, а отец Андрея,
старик Болконский, сетует, что нет Суворова, который показал бы французскому императору, что значит
воевать. Каждый персонаж романа думает о Наполеоне по-своему, и в жизни каждого героя полководец
занимает определенное место.

может быть величия там, где нет простоты, добра и правды". Поэтому подлинно велик именно Кутузов — народный полководец, думающий о славе и свободе Отечества.