Презентация, доклад оя малая родина Мухоршибирь

район

.

папа Соктоев Баясхалан Дабаевич и воспитывался моим дедушкой Соктоевым Даба-Самбу Доржиевичем и бабушкой –Цыбановой Александрой.

Бурятия Российской Федерации.
Административный центр — село Мухоршибирь.
Мухоршибирский район, площадью 4,5 тыс. км², расположен в южной части Бурятии. Занимает Тугнуйско-Сухаринскую впадину с плоско-волнистыми степями, орошаемыми реками Тугнуй, Сухара и их притоками. Климат — резко континентальный, с холодной продолжительной зимой и коротким жарким летом.

На юге по Заганскому хребту район граничит с Бичурским районом. На севере хребтом Цаган-Дабан отделён от Тарбагатайского и Заиграевского районов. На западе, в пойме реки Хилок, граничит с Селенгинским районом, на востоке (в верховьях реки Тугнуй) — с Забайкальским краем.

наш герб

Президиума ВЦИК Бурят – Монгольской ССР из Верхнеудинского уезда.
На территории района, общей площадью 4539 кв. км, расположено 29 населенных пунктов, объединенных в 16 сельских поселений, в которых проживает 25,0 тыс.чел. Национальный состав: русские – 77,1%, буряты – 19,7%, татары – 1,4%, прочие – 1,8%.
Природно –географическая специфика наложила отпечаток на расселении людей и заселенность территории. В отличие от других районов Бурятии, Мухоршибирь характеризуется довольно высокой плотностью населения: на 1 кв. км. площади приходится 5,5 жителя.
Мухоршибирский район в основном известен своими каменноугольными месторождениями, это Никольское и Эрдэм- Галгатайское месторождения с запасами каменного угля более 700 млн. тонн. В настоящее время организована добыча Олонь – Шибирского месторождения, разработку ведет ОАО «Разрез Тугнуйский». В районе разведены запасы золота, серебра, цеолитов, перлитов и др.

степи. Здесь берет начало в южных отрогах хребта Цаган-Дабан, недалеко от старинного улуса Олон-Шебер, течет неторопливо на запад река Тугнуй, и набрав силы от многочисленных притоков, впадает бурливый Хилок.

Тугнуйская Спепь . Село Бом.

названия села Бом толкуется по-разному, существует много легенд и преданий одна из которых утверждает, название Бом в переводе - мор, сибирская язва пришло к нам от некогда кочующих в этих местах тугнуйских племен. В глубокой древности в тугнуйскую долину прикочевали табангуты, табануты, тунгусы. Долгие годы жили они хорошо. В достатке было кормов для животных и люди радовались тучным стадом. Леса изобиловали дичью.

время исчезли и тучные стада и дикие звери. В долине начался голод. Служители религиозных культов в своих молитвах и предсказаниях вещали людям о гневе богов, в наказание за то, что во время кочевья в эту долину они долгое время двигались против солнца оказавшись бессильными умиловистить гнев богов молитвами и не зная, что предпринять, оставшиеся в живых тунгусы стали покидать долину. В их страшных криках и проклятиях слышалось: "ту-гнуй-и-и"; "бом-бом" (тугнуй - долина смерти, бом-мор, сибирская язва) и много позже эту долину назвали "неприветливой землей". Еще не одно племя приходило сюда, но это название так и осталось до наших дней, шли времена, в XIII веке образовалась могущественная монгольская империя. На территорию Восточной Сибири пришли люди с иным обличием, иными культурными традициями, иным языком.

Тугнуйскую степь издавна населяли буряты хоринских родов харгана, хубдут, батанай, цаган, худай, жарайт, хальбин, гучит. Существует и другое толкование названия, идущее от географического месторасположения. Бом - высокая скала, отражающая в долине реки Тугнуй труднодоступный проход. По рассказам сторожилов "Бом" произошло от бурятского слова "боогдоо" или "дуурээ", Хабшарангын Бом - место впадения речки Хабмаранга в реку Тугнуй.

количество богатых хозяйств, с другой - многочисленные бедняцкие хозяйства. По рассказам старожилов села Бом в наших местах были такие мелкие селения "Хабмаранга", "Бэрэнэй Адаг", "Дээдэ Бом", "Додо Бом", "Худай", "Сагаангууд" и другие.

переправу на плотах будто бы не только через Хилок, но и через Никой. Если от обнаруженной крепости, на г. Шара-Тэбсэг (Тугнуйские столбы) вычислить расстояние вверх по долине р. Тугнуй в одну ночь лошадиного бега; то место, куда прискакали караульщики с известием о нападении монголов, может совпасть с развалинами двух феодальных усадеб в местности Нарсатуй и Сутай, предварительно датируемых XI - XII вв. Они расположены в 6 км. юго-западнее с. Нарсата посреди Сутайской долины в местности Ганга и на левом берегу Сутайки, северо-восточная окраина с. Нарсата, у развилки дорог. Посреди Сутайской долины возвышались четыре холма, окруженные земляным валом. Местным жителям эти развалины известны под названием дворца Далай - Дойбон хана - легендарного бурятского хана. Первые исследования феодальной усадьбы были произведены профессором А.П. Окладниковым в 1953 году. Вторым памятником, представляющим большой интерес является усадьба, открытая в 1982 году на территории села Нарсатуй. Усадьба, состоящая из двух овальной формы возвышенностей, находится на южном склоне безлесного холма, прилегающего к горно - таежным хребтам, обрамляющим Тугнуйскую долину с севера. При археологических раскопках обнаружена полная идентичность этих двух усадьб. Предварительно обработка добытых при раскопках двух усадьб материалов показывает, что они одновременны с памятниками сопредельных территорий и возникли в эпоху расцвета Монгольского государства. Полное исследование Нарсатуйской усадьбы не произведено. Что таит в себе второй курган, который еще не вскрыт и ждет исследователей со своими загадками и тайнами исторического прошлого Сутая ? Старики рассказывают, что Далай Даван-хан оставил в этих местах клад, умещавшийся на 9 верблюдах. Клад этот заколдован на 500 лет, чтобы никто его не нашел.

в 3 км от с.Нарсатуй. О ней всегда слагались песни и легенды. Одной из них является легенда о Хозяине Баин - Хана, одетого во все черное и имеющего вороного богатырского коня, на котором он скачет через хребты, охраняя живность и людей вокруг своей горы. И поэтому тучнеют стада на ее склонах, пробивают живительные ключи у ее подножия.И люди добры и гостеприимны, живут в дружбе и согласии и воспевают величие и богатсво Баин - Хана. Первые сведения о петроглифах бронзового века, находящихся на южном склоне Баин - Хана принадлежат В.В.Попову ( 1927г. ). В 1952 году их показал А.П.Окладникову Г.Л.Ленхобоев, в том же году петроглифы были скалькированы и описаны. Южный склон горы прорезан глубоким ущельем, в котором находятся две пещеры, а также на отвесных скалах , обрамляющих вход в пещеру, с запада и востока имеются рисунки выполненные красной краской: изображения человечков, парящих птиц, прямоугольных т округлых оградок, заполненных точками. Человечки располагаются в один или несколько рядов. Между ними изображения животных, главным образом, оленей. Вне пещеры находится особенно большая группа рисунков на западной стене, около входа в пещеру, где сохранились остатки самых крупных композиций. Около входа в пещеру, на западной стене скалы, находятся основная масса рисунков и остатки крупных композиций, часто сливающихся друг с другом. В связи с развалом естественного карниза скалы большинство композиций потеряны для истории.

ГОРА БАИН-ХАН

завершили затеянный природой рисунок, в результате которого появился памятник природы Табан хурган ( пять пальцев ). В останце Пять пальцев отражается геологическое развитие Тугнуйской долины. По легенде племена меркитов, заселявшие окрестности данного памятника природы, поклонялись небу, и во время грома меркит вскакивал в седло и с криком Я меркит носился по степи, пуская стрелы в небо. В XII Веке меркиты под натиском Темуджина ( будущего Чингис -хана ) и Ван - хана с Джамухой были вынуждены уйти на север в Баргузинскую долину. Вернувшись в свои земли , думая, что прогневили небо, меркиты совершали обряд жертвоприношения на останце, символизирующем кисть человека, молящего небо о прощении. Существует легенда, что другая рука находится в Монголии.

ПЯТЬ ПАЛЬЦЕВ (ТАБАН ХУРГАН)

Много прекрасных памятников природы находятся на ее территории. Но к самым удивительным и будоражащим воображение человека местом Тугнуйской долины является местность Тугнуйские столбы. Именно здесь в удивительной гармонии находятся причудливой формы останки с развалинами крепости меркитов, разрушенные Чингисханом, херексуры и плиточные могилы. Тем, кто здесь побывал, навсегда запомнится удивительные очертания гор, качающиеся камни, готовые сорваться с вершин, рощи реликтовых абрикосов, вкус чистейшей воды аршанов и многое, многое другое. Испокон веков эта территория была и осталась местом поклонения и почитания местных жителей. Почти каждая сопка здесь имеет свою историю, передающуюся из поколения в поколения.
Гора Осото и Барыкинская пещера - хранят в себе тайну творения далеких художников, которые оставили как память о себе таинственные петроглифы
Местность Хайлосы - херексуры и плиточные могилы
гора Гэршэлун - самая интересная и таинственная гора в округе. Здесь находится ряд разновременных погребений, удивительная растительность, гнездовья редких птиц, в частности орлана белохвоста и удивительное ущелье, которое якобы имеет 3 раза в месяц волшебную силу очищения души и тела долине.
смотровая площадка с которой открывается вид на всю Тугнуйскую долину и многое другое таинственное и неизведанное.
Гора Шара - Тэбсэг - это место было использовано в виде сторожевой крепость запирающей Тугнуйскую долину от р.Хилок.

впадения р.Тугнуй в Хилок. Здесь известна одна небольшая пещера на вершине утеса, на котором имеется сеть сквозных лазов - проходов между камнями, также сравнимых с пещерами. Еще одна пещера на площадке Шара - Тэбсэг (территория меркитской крепости) имеет искуственное происхождение, как потайной лаз в подземный водосборник.
На правом берегу устья р.Тугнуй близ впадения ее в Хилок на большом скалистом холме, обращенном отвесными плоскостями в сторону с.Цолга, отмечено 2 пункта наскальных рисунков бронзового века.