Презентация, доклад на тему Занятие по Основам православной культуры по программе Л.Шевченко Русские святые Смутного времени: Патриархи Иов, Ермоген, Филарет

Отечество. Крестное целование. Духовный под
виг. Священномученик.

своей семье, детях. А у всех христиан есть Отец Небесный – Бог. Он построил Свой дом – христианскую Церковь.
Русскую Церковь возглавляет Патриарх . Он, как отец, заботится обо всех христианах: и взрослых, и детях.
Слово «патриарх» происходит от греческих слов:
патриа – семья, архэ – начало. Патриарх – отец (родоначальник) христианской семьи.
В России Патриарх – самый главный священноначальник (архиерей) – был на Руси с 1589 года. Он назывался Патриархом Всероссийским.
Сегодня мы с вами узнаем о том, как русские Патриархи сохраняли дом Божий – христианскую Церковь и как они служили своему Отечеству земному – России в тяжелые годы ее истории.

судьбу Бориса: 15 мая в Угличе погиб царевич Димитрий.
Народная молва обвинила в убийстве Бориса.
По смерти Феодора (умер 7 января 1598 г.), последнего царя из династии Рюриковичей, управление государством переходит в руки патриарха и Боярской думы, а правительственные грамоты издаются от имени царицы Ирины

действиями которого руководила не просто преданность Борису, но и глубокое убеждение, что Борис - человек, наиболее достойный занять престол, и что избрание его в цари обеспечит порядок и спокойствие в государстве. В пользу избрания Бориса, кроме свойства с покойным царем, всего более говорило его разумное управление при Феодоре, а царствование Феодора рассматривалось современниками как царствование счастливое. Сверх того, долголетнее пользование верховной властью дало Борису и его родственникам громадные средства и связало с его интересами интересы администрации московского государства. С самого начала патриарх предлагает Бориса в цари и, сопровождаемый боярами, духовенством и народом, просит Бориса принять царство, но получает от него решительный отказ.

собрались к патриарху в числе свыше 500; большинство из них состояло из духовенства, покорного патриарху, и служилых людей, сторонников Бориса. После речи Иова, прославлявшей Бориса, земский собор единогласно постановил "бить челом Борису Феодоровичу и кроме него никого на государство не искать".

что в Литве появился человек, называющий себя царевичем Димитрием, а в октябре того же года Самозванец вступил в пределы Московского государства, находя себе повсюду приверженцев. Хотя 21 января 1605 г. Самозванец потерпел поражение при Добрыничах, однако снова собрал войско. Дело находилось в нерешительном положении, когда 13 апреля 1605 г. Борис кончался скоропостижно, приняв схиму.
Прах царя Бориса, удаленный при Самозванце из Архангельского собора, при Михаиле Феодоровиче был перевезен в Троицко-Сергиевскую лавру, где покоится и ныне; там же покоится и прах семьи Бориса.

Нагой, выступал, как считали тогда многие, Григорий Отрепьев. Он — мелкий дворянин из Галича, ставший после скитаний монахом, послушником у патриарха Иова в Москве. Бежав в Польшу, Отрепьев принял имя покойного царевича и заявил права на престол государей московских.

Лжедимитрия в Москву, началась героическая защита святителем Ермогеном Православного Царства. К тому времени он был правящим архиереем Казанской епархии, с 1598 года - митрополитом. Вся жизнь святителя до Смутного времени была связана с Казанью. Здесь (около 1530 года) он родился, здесь начал свое служение приходским священником, был свидетелем явления и обретения Казанской иконы Божией Матери в 1579 году. Впоследствии, будучи уже митрополитом, он составил сказание о явлении этой иконы и совершившихся от нее чудесах.
Воцарившись в Москве, Лжедимитрий учредил на западный манер Сенат и, когда там решался вопрос о женитьбе «спасенного царевича» на дочери его польского благодетеля Марине Мнишек, митрополит Ермоген резко выступил против брака русского царя с католичкой. 
https://www.youtube.com/watch?v=mEc2IVCrTyE

пристройка к звоннице колокольни Ивана Великого. Изумрудный шатёр, увенчанный золотым крестом, приковывает внимание и надолго врезается в память. Это знаменитый каменных дел мастер Бажен Огурцов по благословению патриарха Филарета завершил ансамбль огромной московской колокольни. Это изящное кремлёвское здание – как памятник третьему русскому патриарху.
Он был отцом и фактическим соправителем первого царя из династии Романовых.

Входа Господня в Иерусалим (Вербное воскресенье).

В Иерусалиме христиане празднуют торжественный день с пальмовыми ветками в руках, а на Руси – христиане приходили в храм с веточками молодой вербы. День этого праздника приходится на последнее воскресенье перед Пасхой. Поэтому он получил на Руси название Вербное воскресенье.