Презентация, доклад на тему Казахские национальные ювелирные украшения

Выполнил: Манжио Данил

различные обереги, амулеты подвязывали к ножке или ручке ребенка, пришивали на шапочку (тақия) или вешали над изголовьем.

и самыми незащищенными, слабыми были дети, поэтому чтобы уберечь своего ребенка от дурного глаза, от болезней, для того, чтобы ребенок выжил – казахи обращались к помощи амулетов (тұмар).

их количество (в состоятельных семьях дочери обладали наборами из серебра, вес которых был более 3 кг), достигая апогея к свадьбе: самыми роскошными и богатыми были именно ювелирные наборы невесты.

своей работе мастера-ювелиры и самоцветы (яшму, халцедон, аметист, бирюзу, сердолик, кораллы, хрусталь), и драгоценные камни (топазы, жемчуг, рубины).
Эти поделочные драгоценные и полудрагоценные камни должны были защитить свою владелицу от болезней, зла, беды, черной зависти.  Вставки из камней часто называли көз (глаз, око) – всевидящее всесильное око, дающее силу, поддержку и защиту. Камни имеют чудодейственную силу.
Например:
бирюза приносит счастье,
янтарь – лечит многие заболевания, уберегает от неприятностей,
коралл – защищает от порчи и наговоров…

и радость. Кочевники считали, что сердолик «солнечный камень» защитит женщин от сглаза, порчи, бесплодия, а пожилым и ослабленным людям вернет силы. Популярен сердолик и сейчас. У ювелиров заказывают ювелирные изделия в казахском национальном стиле: кольца, перстни, браслеты, серьги, подвески со вставками из сердолика.

массивность и торжественность: нагрудные украшения доходят почти до талии, кольца закрывают значительную часть руки. Но, несмотря на это, украшения не воспринимаются как громоздкие: крупные геометрические формы, являющиеся основой изделий, компенсируются органичным декором и отделкой.

им приписывались магические свойства: считалось, что кольца и перстни обладают чудодейственной силой и защищают от злых духов. Поэтому два, три, а то и четыре кольца на руках казахской женщины были повседневной «нормой»

двух родов, двух начал. Это кольцо состоит из двух ободков (шанырақ), и носят его на двух пальцах, что означало объединение двух сердец, две свахи становятся подругами, одним сердцем матери, связанные очагом молодоженов. 

по одному или в паре (на обеих руках). Иногда на руки надевали и парно на обе руки, иногда надевали и по два браслета на руки. Браслеты были сплошные и составные: состоящие из 2-3 частей, соединенные шарнирным способом - топсалы блезік или при помощи створок - қақпак блезік.

– Бес блезік,который раньше носили фактически все казашки. Его знали и в Европе и называли «роза руки». Это женское украшение несло в себе помимо эстетических функции еще и большую смысловую нагрузку. По этому украшению можно было узнать род, к которому принадлежит девушка, статус (замужем или нет), возраст.