Презентация, доклад на тему ЦОР по дагестанской литературе Сулейман Стальский

в ауле Ашага-Стал (отсюда Стальский) Кюринского округа Дагестанской области, в бедной крестьянской семье. По этнической принадлежности — лезгин. Мать умерла рано и до 7 лет мальчик рос на руках сердобольной соседки. Когда ему пошёл одиннадцатый год, умер отец. Рано осиротев, с тринадцати лет работал по найму. Был рабочим нефтяных промыслов в Баку, работал в Самарканде на железной дороге, батрачил у богатеев. Годы скитаний не прошли даром. Сулейман хорошо узнал жизнь и стал известен как «ашуг» (бродячий певец), в 1909 году, вызвав на соревнование народных бродячих певцов (ашугов).

строки рифмованные, одна свободная (в различных комбинациях).
В далеких горах Дагестана есть аулы златокузнецов, канатоходцев, лудильщиков. Как ни странно, есть в Дагестане и аул поэтов. В этом ауле почти в каждом доме живет певец. Обыкновенный певец, прежде чем начать песню, спрашивает у народа, какую песню петь: о любви или ненависти, о радости или печали? Народ просит певца петь о любви, но так, чтобы там была и ненависть; петь о ненависти, но так, чтобы там была и любовь; петь о печали, но так, чтобы там было и немного радости; петь о радости, но так, чтобы там было хоть немного грусти. Без боли, без радости не рождаются стихи и поэмы.

даётся стих- Стиха пустого быть не может!"

«Судьи», «Старшине». В этих произведениях Сулейман Стальский выступал как разоблачитель горской знати и ставленников русского самодержавия — царских чиновников. Органически связанный с лезгинской беднотой, Сулейман Стальский являлся выразителем ее дум и настроений, ее ревностным защитником. В период жесточайшего колониального угнетения горского крестьянства, эксплуатации его местными феодалами и мусульманским духовенством песни Сулеймана Стальского сыграли большую революционную роль, — они будили сознание трудящихся масс, призывали к борьбе с властью помещиков.

желанное
осуществление своей
мечты, — он
приветствовал ее новыми,
радостными стихами.
Особенно широкую популярность приобрели его стихи-песни: «Погибни, старый мир», «Рабочий», «Двадцать первое января»,
«После смерти Ленина».

грош поломанный прельстит, Продать готовы честь и стыд. Какой высокомерный вид,- Как будто узденями стали! Их одолевают ночью прыть- Велят крестьянина будить, За бочкой пива снарядить,- Султанами, царями стали! Ведут себя не по-людски, Живут впустую, по-скотски, Их презирают старики. Они нам чужаками стали.

Напыжатся, уста сомкнут, Кто похрабее-тех согнут, Кто потрусливей-тех пугнут,- Подумать, господами стали. Кричат:"Я-Друг вам.Друг и брат", Хинин прослыть мукою рад! Казаться зайцами хотят, А хищными волками стали. Кричат:Партийцы мы"-Обман: Набили взятками карман! Выдергивай их Сулейман: Они ведь сорняками стали!

этом съезде А. М. Горький назвал его «Гомером XX века», после чего Стальский создал еще ряд произведений на самые разнообразные темы, в т.ч. о Красной Армии, партии большевиков, о Сталинской конституции, о прекрасной жизни в СССР. Отличительная черта этих произведений — глубокая искренность, эмоциональная насыщенность. Стальский создал также ряд крупных произведений: поэма «Дагестан», «Поэма о Серго Орджоникидзе, любимом сподвижнике и друге великого Сталина», «Думы о родине».

Стальскому
звание народного поэта Дагестана.
На X Вседагестанском съезде
Советов он был избран в члены
ДагЦИКа. В 1936 году ЦИК СССР
наградил Стальского орденом Ленина.
Стихи Сулеймана Стальского переведены
на многие языки народов Советского Союза. Русские переводы печатались в газетах «Правда» и «Известия». Ряд стихотворений переложен на музыку.

его поэтические выражения вошли в разговорный язык лезгин, сделались народными поговорками. 
Поэзия для Стальского не являлась профессией — он был членом Ашага-Стальского колхоза и до самой своей смерти занимался сельским хозяйством.