Выполнил : Дамбаев Даша -Нима,
ученик 8 класса МБОУ «Горхонская СОШ»
Руководитель: Аюшеева А.Д.
- Главная
- Разное
- Образование
- Спорт
- Естествознание
- Природоведение
- Религиоведение
- Французский язык
- Черчение
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, фоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
Презентация, доклад на тему Сакральные места села Кырен
Содержание
- 1. Сакральные места села Кырен
- 2. Актуальность темы: – проблема сохранения
- 3. Цель работы: Исследование и определение исторических
- 4. Тунка – уникальный исторический и культурный центр.
- 5. «Нугайн таабай»«ОМ – А - ХУМ»
- 6. Хозяин места – сабдак Нугайн таабай.
- 7. Хэрэнэй ТэпхэрГоры для нашего народа являются олицетворением
- 8. Кыренская Столовая гора
- 9. Герб села Кырен По версии
- 10. Дасанай аршаанВ Бурятии издавна существуют традиции почитания
- 11. Этот аршан очень популярен среди населения села
- 12. Глазной аршанНедавно рядом с Дацанским аршаном забил новый – Глазной.
- 13. Обряд «Луса тахилга»Лама Сэрэн читает молитву.Подношение хозяину воды.
- 14. Кыренский дацан в начале 19 векаКартина бурятского
- 15. Дацан «Тушита»«Тушита» – буддийский рай, обитель богов.Кыренский
- 16. «Тушита» продолжает деятельность согласно старинным обычаям,установившимся два
- 17. Цогчен Дуган Кыренского дацанаВ 2008 году началось
- 18. Беседа с Ардай ламой.
- 19. Православная церковь15 января 1727 года епископ Иннокентий
- 20. Свято – Иннокентьевская церковьВ декабре 1995 года
- 21. Заключение.Я наследник родного простора,Чем горжусь и богат
Актуальность темы: – проблема сохранения в надлежащем состоянии древних традиционных культовых мест; -их целевое развитие; -качественное восстановление как части природно-культурного наследия.
Слайд 1«Из всех своих путешествий я понимаю, что мы живём в самом
уникальном и красивом месте на Земле» В.Киплюкс.
Слайд 2Актуальность темы:
– проблема сохранения в надлежащем состоянии древних
традиционных культовых мест;
-их целевое развитие;
-качественное восстановление как части природно-культурного наследия.
-их целевое развитие;
-качественное восстановление как части природно-культурного наследия.
Слайд 3 Цель работы: Исследование и определение исторических и духовных значений сакральных мест
села Кырен
Задачи:
Изучить историю появления культово-религиозных мест;
Посетить святые места, побеседовать со священнослужителями;
Провести беседу с учащимися о том, что им известно по данной теме.
Слайд 7Хэрэнэй Тэпхэр
Горы для нашего народа являются олицетворением всех космических
сил, «осью мира»,
вертикалью, пронизывающей небо и землю,
символами родовых кочевий
символами родовых кочевий
Слайд 8Кыренская Столовая гора
«Тэбхэр» означает
«квадратный», «четырёхугольный»
«квадратный», «четырёхугольный»
Хозяевами этой горы
являются
Хэрдэг ноён
и
Хэрмэшэн хатан ииби.
Слайд 9Герб села Кырен
По версии писателя Батора Романова хозяевами
святого места Хэрэнэй Тэбхэр являются Хэрмэшэн хатан ииби со своим мужем Хан Хараасгай Баабай. Говорят, что в этой местности было изобилие белок (хэрмэн). С течением веков, возможно, при произношении слова «Хэрмэн» люди перестали произносить букву «М» и получилось слово «Хэрэн», что по-русски – Кырен. Поэтому на гербе Кырена нарисована белка.
Слайд 10Дасанай аршаан
В Бурятии издавна существуют традиции почитания источников
как сакральных
мест. Их называют «Аршанами», что в переводе с бурят-
ского означает «целебная вода». Это слово произошло от санскритского
слова «Рашиани» – нектар, напиток богов.
ского означает «целебная вода». Это слово произошло от санскритского
слова «Рашиани» – нектар, напиток богов.
Слайд 11
Этот аршан очень популярен среди населения села Кырен.
Люди верят в его
целебную силу и употребляют при лечении
желудочно-кишечного тракта.
желудочно-кишечного тракта.
Слайд 14Кыренский дацан в начале 19 века
Картина бурятского художника Хангалова. С самого
начала Кырен
имел вид дацанского поселения.
имел вид дацанского поселения.
Слайд 15Дацан «Тушита»
«Тушита» – буддийский рай, обитель богов.
Кыренский дацан, разрушенный
в 30-е годы,
был восстановлен
в 1990 году усилиями верующих
Тункинского района. В 1993 году
зарегистрирован в Министерстве
юстиции, а в 1999 году прошёл
перерегистрацию и тем самым
закрепив за собой правопреемст-
венность старого Кыренского дацана
в 1990 году усилиями верующих
Тункинского района. В 1993 году
зарегистрирован в Министерстве
юстиции, а в 1999 году прошёл
перерегистрацию и тем самым
закрепив за собой правопреемст-
венность старого Кыренского дацана
Слайд 16
«Тушита» продолжает деятельность согласно старинным обычаям,
установившимся два века назад, проводятся традиционные
большие
и малые хуралы, ведется приём посетителей.
и малые хуралы, ведется приём посетителей.
Слайд 17Цогчен Дуган Кыренского дацана
В 2008 году началось строительство
Дугана.
По картине бурятского
художника Хангалова,
которая находится в Художественном музее
им. Сампилова, восстанавливался
облик дацана.
которая находится в Художественном музее
им. Сампилова, восстанавливался
облик дацана.
Слайд 19Православная церковь
15 января 1727 года епископ Иннокентий был определён главой Иркутской
епархии,
которой руководил 4 года. Он много потрудился над просвещением и обращением в
христианство язычников из бурят и тунгусов. Им была переведена библия на бурятский
язык.
которой руководил 4 года. Он много потрудился над просвещением и обращением в
христианство язычников из бурят и тунгусов. Им была переведена библия на бурятский
язык.
Слайд 20Свято – Иннокентьевская церковь
В декабре 1995 года при поддержке председателя сельского
совета
Машуковой Эльвиры Александровны образовалась православная община.
В 1997 году церковь впервые приняла своих прихожан.
Машуковой Эльвиры Александровны образовалась православная община.
В 1997 году церковь впервые приняла своих прихожан.
Слайд 21Заключение.
Я наследник родного простора,
Чем горжусь и богат на века.
Здесь мой дом,
коновязь моя – горы,
Аргамаки мои – облака.
Б.Дугаров.
Аргамаки мои – облака.
Б.Дугаров.
