Презентация, доклад Жизнь и творчество Темирболата Бийболатова

красоты и величие своей природы, встрепенулся и, наполнив грудь ароматом родного воздуха, запел бы о величии и красоте, радостях и осмысленной жизни; я бы хотел, чтобы эти песни как торжество победы над темнотой стали бы неразлучными спутниками этого бедняка. Меня эти дикие красоты и величие нашей природы вдохновляли, и вместе с напеванием мотивов…нашептывали слова».

Из русского предисловия к сборнику Темирболата Бийболатова 1926 года «Стихотворения и песни»

вахмистра Дагестанского конного полка в сел.Нижнее Казанище Темир-Хан-Шуринского округа Дагестанской области
(ныне Буйнакского района Республики
Дагестан).
Первоначальные основы музыкальных знаний получил в Темир-Хан-Шуринском реальном училище и в Ставропольской гимназии (1989-1902 гг.)

1917 года служит в Дагестанском конном полку. В 1904-1905 годах участвует в русско-японской войне. Участник Первой мировой войны (1914 г). Награжден орденами "Анна", "Станислав".

Т. Бийболатов- корнет дагестанского конного полка

Штабс-ротмистр
Т. Бийболатов. 1917 год

Но, к сожалению, они не сохранились до наших дней. В начале XX века он начинает собирать песенный фольклор народов Кавказа и Дагестана. Тому свидетель выпущенный в 1926 году его «Сборник стихотворений и песен». В этой книге, кроме песен автора, имеются более 65-ти мелодий народов мира. Включены также 12 старинных кумыкских, 7 общедагестанских, 6 русских, 5 турецких, 3 аварских, 2 цыганских, 2 чеченских, по одной восточной, грузинской, крымско-татарской и лакской народной мелодии.

отнести поэмы «Хаджи-Мурат» (1910), «Стенька Разин» (1911), Хасбулат» (1915), стихотворение «Колыбельная песня». Перу Т. Бийбулатова принадлежат также исторические поэмы "Кази-Мулла", "Шамиль", "Черные дни", историко-революционная поэма "Великая революция в Дагестане", изданная отдельной книгой в 1928 году, а также поэмы "Путина на рыбных промыслах" и "Покоритель гор" о социалистических преобразованиях в Дагестане.
Т. Бийбулатов внедрил в кумыкскую литературу жанры психологической и пейзажной лирики.

девюрлер… олар гетди къоллардан, Гьакълар учун биз оьлмесек болмажакъ. Гетер оьтюп толкъун гьалек йыллар да Аямайлы къанлы ва зек давларда,
Къанлар тёгюп хыйлы къыйын ёлларда Сынсыз къалыр къабуру къагьруманны, Загьмат халкъны эркинин якълагъанны.

Стихотворение «Гелир заман» («Время придет»), в котором автор говорит о своих переживаниях из-за войн, и верит, что придет время, и все народы будут жить в мире и согласии

учителей, студентов, гимназистов и других создали « Театральное и литературное общество дагестанских мусульман». Председателем общества был выбран Т. Бийбулатов. Обществом был создан журнал «Танг-Чолпан («Утренняя звезда»), который в мае 1918 года стал органом военно-революционного комитета Дагестана. Согласно данным первого номера журнала «Танг-Чолпан» ( 20 августа 1917г.), издатель и главный редактор журнала – Т. Бийболатов. В первом номере журнала была опубликована статья Бийболатова «Путь, избранный журналом». Наряду с художественными произведениями и статьями издателей журнала, публиковались многочисленные стихи, статьи многих поэтов и просветителей Дагестана.

и Б. П. Байковым) первого национального театрального техникума. С момента организации государственного Кумыкского драматического театра (1930 г.) - был музыкальным руководителем и зав. литературной частью театра, проявил себя разносторонне одаренным человеком. Писал пьесы, музыкальные произведения, ставил спектакли и играл в них. В конце 20-х годов XX в. он снимался в кинофильме "Два ключа". В 1935 году совместно с Т. Мурадовым и X. Ханукаевым создал Ансамбль песни и танца Дагестана. Художественное руководство драматическим коллективом осущесвлялось Бийболатовым. Репертуар драмкружка состоял как из произаедений Бийболатова, так и из переводов азербайджанских, русских, татарских авторов. Музыкальное оформление спектаклей и концертов шло под непосредственным руководством и при участии Т. Бийболатова.

вежливый подход. Он был несколько небрежен. И мне кажется, что его книгу издал не он, а кто-нибудь другой, настолько он не дорожил своим талантом…! У него не было записной книжки, свои мысли он записывал куда попало, даже на страницы книг, на клочках бумаги, которые часто терялись…. Ему была свойственна особенная, не характерная взрослым наивность.… Если бы не его наивность и недооценка своих возможностей, многие его стихотворения сохранились бы».

Из воспоминаний народного артиста РСФСР
Амира Курбанова.

ибо у него не было другой думы, как дума помогать народу и его представителям» Абдулазим Батырмурзаев.

«Товарища Темирболата я узнал в 1928 году. Тогда пришлось познакомиться с ним, чтобы показать пьесу, написанную в период учёбы. В то время как другие возвращали мне, говоря: «Нет времени» - Темирболат (хотя я с ним и не был знаком), оставив свои спешные дела, прочитав две мои книги, дал им свою оценку. С тех пор я издали питал к этому человеку большую любовь… Непосредственно я с ним стал общаться в 1930- 1931 гг. в редакции газеты «Ёлдаш».
Кумыкский поэт А.Сулейманов.

Он был, прежде всего, эстет, во всём искал красоту, гармонию.
Оскар Сарыджа

Когда он появился на нашем горизонте, ему было 50-55лет. Нам, мальчикам, он казался глубоким стариком. Вскоре для всех нас, росших без отцов, Темирболат стал подлинным отцом. Что бы ни случилось в студии, он не мог оставаться в стороне. Он учил нас родному языку, знакомил с преданиями и легендами кумыков и всегда приходил на помощь… Этот чистый, светлый и наивный человек оставил в наших душах неизгладимый след и пока хоть один из нас, давних буйнакских студийцев жив, жива будет в наших душах и память о моем милом учителе и наставнике.
Гамид Рустамов.

его сцене Бийболатов осуществил первые в Дагестане театральные, хореографические и оперные постановки.

в Дагестане. Он начал с переводов наиболее революционных песен международного пролетариата, таких, как «Интернационал», «Смело, товарищи, в ногу», «Марсельеза» и другие. Затем продолжил перевод произведений тюркских авторов. Одновременно увлекся переводами произведений русских классиков: Лермонтова «Выхожу один я на дорогу», «Три пальмы», «И скучно и грустно», Кольцова «Горькая песня», «Не шуми ты, рожь», Некрасова «Материнская любовь», «Мои песни», Никитина «Наставление ребенку». В 30-е годы им были изданы на кумыкском языке отдельными книгами «Кавказский пленник» (1927) А. С. Пушкина и «Белла» (1935) М. Ю. Лермонтова, «Отелло», «Ромео и Джульета» Шекспира. К столетию со дня смерти А. С. Пушкина в 1937 году Дагизд выпустило сборник его поэтических стихов. В сборник были включены переводы Бийболатова стихотворений великого мастера «Зимний вечер», «К морю». Постановка «Скупого рыцаря» в переводе Бийболатова была осуществлена в 1937 году. Кроме того он готовил к публикации переводы произведений и других русских классиков: «Кавказский пленник», «Казаки», «Война и мир» Л. Н. Толстого, сборники рассказов А.П. Чехова и А. М. Горького. Однако, они не были изданы, а рукописи не сохранились. .

эркин стихия!
Ахырынчы мени алдымда.
Гёк толкъунларынг сюрлюгелер Оьктем гёзеллик лансында.
Досумну мунг къарланывудай,
Чакъырывудай арт савболгъа,
Пашман къавгъанг чакъырыв
къавгъадай
Шу арт керен етди магьа.
Жаным сюйген ахыр ерим!
Кёп сени къырыйларынгда.
Тынып мунгайып гезеймен,
Сырлы дертли ойларымда!

Не сюедим янгырывунгну
Терен ябукъ къавгъасын,
Ахшам сагьатгъа чувлугъунгну,
Толкъунларынгны къыйрасын.
Сени хошунг булан сакълангъан Балыкъчыланы елкени.
Батыр сюрлюге толкъунларындан,
- Тек енгивсюз гьалеклендинг.
Корабль сирив бата энни.
Болмадым даимге къоймагъа.
Ялкъывну яда мунгунгну,
Къуванчынг булан къутламагъа

Шаир къачыв бир ёлумну.
Гёзлединг, чакъырдынг... Тек негьакъ, Негьакъ талпынды зар жаным!
Гючлю нафс, сигьру багьып тургъан Ягъаларынгда мен къалдым.
Нени къызгъанайым? Не ерге Гьайсыз мен ёл алыр эдим?
Тек баш чёлюнгдеги бир ерге Юрегимни салыр эдим.
Сугьрат къабур булангьы шо яр... Шонда буз юхугьа батгьан
Уллу бир эсгеривлер - ойлар Шонда оьлюп Наполеон ятгьан. Шонда азапларда ол битген...
Сонг борандай шону къувуп,

Фикирлерибизни бийлеген Башгъа гений герти оьлюп.
Оьлдю эркинликни йылатып,
Къоюп дюньягъа данг тажын.
Оькюр, гьалеклен чакъ бозлатып,
Шол эди, огь денгиз, йыравунг.
Шонда суратынг гёрюне эди,
Сени ругьунг да шол эди,
Сендей гючлю мунг, терен эди,
Сендей къорулмас да дюр эди.
Дюнья боп-бо-бош къалды... Энни сен Денгиз, мени элтерсен къайда
Къадар бар ерде бирдей гелген:
Къайда яхшылыкъ, тургъан шонда Я маърифат, яда тиран.
Болса, денгиз, эсен тур!

къарны буралай.
Бир йыртгьыч йимик шол улуй, Бир де яш йимик йылай.

Бир чирик къалкъыгъа уруп, Салам булан шурхуллай,
Геч къалгъан ёлавчу болуп Терезе де тыркъыллай.

Бизин бузукъ морт избабыз Пашман тунукъ гьалында.
Неге болдунг къарт абабыз Чув терезе ягъында?

Яда боранны улуву Сени, жан, моютдуму?
Яда урчукъну ийиривю Сени бир къалгьытдыму?

Ичейик, манкюш къурдашы,
Языкъ жагьиллигимни.
Ичги - дертлени жандашы,
Шат этер юреклени.

Магьа йырла, бир пенже къуш
Ят элде шат тургъанын.
Йырла магьа шо арив къыз
Эртен сувгъа баргьанын.

Боран кёкню чарслап юрюй,
Оьрге къарны буралай.
Бир йыртгъыч йимик шол улуй, Бир де яш йимик йылай.

Ичейик, манюош ёлдашы
Языкъ жагьиллигимни.
Ичги - дертлени жандашы,
Шат этер юреклени.

(М. ЛЕРМОНТОВ «Выхожу один на дорогу»)

Бир гече янгыз чыгъаман ёлгъа:
Чарсдан акъ чагьыл таш йыртыллай.
Чув гече... Чёл де тынглай оьр аршгъа Юлдузлар ойнавда пилпиллей.
Кёкде гьайран донанма, сююнчлюк Кёк шол нюрде, ер юхлай рагьат.
Тек юрегимни къысгьан бир поч ёкь Умутум не? Излеймен не зат?
Ёкь! Яшавдан зат умут этмеймен Къуванч болмады оьтген йыллар...
Эркин рагьатлыкъны тек излеймен, Юхлама сюемен асрулар...
Къабурну сувукъ юхусу тюгюл!
Асрулар алай юху гелсин.
Ичимдс нафсым болсун нюр гюл, Тюшюм рагьат солув гётерсин.

турушум Юрюймен чи гьарангьа.
Бармажакъман гьеч бир эрге,
Айт сен гелечилеге.
Досум гирген къара ерге,
Бакъмас юрек оьнгеге.
Къангъа боялгъан сюегин Бир тав тюпде гёмген сонг.
Гьалек эте макрюлю жин,
Нафс ойларым этип онг.

Гудалны уью йылав-ясда,
Оьлюп яш гиев гелген.
Ат гелтирген къанда, насда,
Абрек тюбеклер тийген.
Зар гюнлер къувгьан атланы,
Оьтюп гетген йылдан кёп.
Къыз йылай, тёге яшланы,
Къалгъан бек сагъыш къобуп.
Тамара даим къыйнала,
Ваягь айта оьмюрге.
Гудал огъар къазаплана,
Сюе баргъанын эрге.

терек.
Арап ерини хум сагьраларында3.
Бир тонг4 булакъ шарыллап, толкъунлап оьтген Сувукъ агъып дагьнисиз топурагъындан.
Гюн къызывдан самум ел ни хумундан Япыракъланы салкъынлыгьы сакълагъан. Иыллар оьтген, жансыз гюнлер алышгьан: Арып мусапир[1], талып, янып, сувсап.
Кёкрек ийип авзу сувгьа къарышмай, Япыракъланы салкъынлыгъын аявлап... Яшыл япыракълар, сувукь тонган булакъ Башлагьанлар болма гюнешден къургьакъ.
Шулай гелегенде къаза башына
Тереклер къарлангьанлар Аллагьына: Къурумагьа тувгьанбызму сагьрада,
Бир асувсуз оьсгенбиз бу арада!
Чечеклени берип гюнешге, елге,
Чиркип елден иелип ерге,
Гьеч адамны гёзлерин сююндюрмей?
Ёкъ, Тенгирим! Гьукмунг тюзлюк гёрсетмей

Айтып битгендокъ гёкшумал арекден Алтын тюс хум бурмап чыкъпьан келекден: Гелишли къонгурав тавушлар зенгиреген - Юклер булан уллу кериван гелеген.
Тюрлю халчалар уьстлеге ябулгъан, Толкъунлардай тюе тонкъулар болгьан. Чатырланы оювлу къырыйлары Саллангъан: лавлай тюе тонкъулары.
Буччакъланы нагагьдан бир гётере:
Назик къоллар - шавла гёзлер гёрсете.
- Арыкъсув санын арт ерге иелтип,
Араб чаба къара ат, тьюнер этип,
Арт аякъларындан тик ат да тура.
Окъ тийген къаплан йимик тюз атыла. Къычырып, сызгъырып, чабып майдандан Араб сюнгю чююп тура гьар яндан.

алтындан. Сюймесбиз пачаны гьеч якъдан!
Барайыкъ янчылгьан ёлдашлагъа! Барайыкъ бар ач къалгъан халкълагъа! Берип лаънат зулму башчылагьа, Элтейик шу ач халкъланы давгъа!
Тур, языкъ ишчи халкъ, гётерил тез! Гьей, ач гиши, тур душмангьа!
Янгыр халкъдан къысас,
Къычырыкъ сес:
Алгъа, алгъа, алгъа!!!

Къарым сиривю бай сюлюклени
Оьз къанынгны талай сени,
Бек семирелер терингден сени, Чыгъаралар арт гесегингни.
Сен ач къал оланы тойлары учун,
Буса олар, кёзюр ойнасын!
Олар сатып абурун, намусун,
Арада сени мысгъылласын.
Тур, языкъ ишчи халкъ, гётерил тез! Гьей, ач гиши, тур душмангьа!
Янгыр халкъдан къысас,
Къычырыкъ сес:
Алгъа, алгъа, алгъа!!!

МАРСЕЛЬЕЗА

вампир!
Ичер пис пача къанын халкъны!
Асгерге герекли солдатлар -
Сени танг уланларынгны тез бер!
Ол сюе йыбавлар, имаратлар:
Сен къан-теринг булан эт ону ер!
Тур, языкъ ишчи халкъ, гётерил тез!
Гьей, ач гиши, тур душмангьа!
Янгыр халкъдан къысас,
Къычырыкъ сес:
Алгьа, алгъа, алгьа!!!
Таман тюгюлмю къыйынлар юз йылдан? Днепр чай булан, Акъ дериядан
Эдил бойну тутуп тав Кавказдан
Турайыкъ бирге бар дюньядан!

Талавурчу бийлеге-байлагъа,
Даим халкьланы янчгъан пачагьа
Тоз малъуьнлени, дав эт олагьа!
Танг, ярыкълан арив яшавгъа!
Тур, языкъ ишчи халкъ,
Гётерил тез!
Гьей, ач гиши, тур душмангьа!
Янгыр халкъдан къысас,
Къычырыкъ сес,
Алгъа, алгъа, алгъа!!
Чыгьар къанлы манган тангны артындан Ярыкълы понюн, ач касилни.
Алгъанбыз бюдревлю кьыймат булан Къан тёпоп алгъанбыз насипни.

Дюньядагьы мисгин халкь! Гьакъылыбыз бек къайнашгьан
Этежек давлары гьакъ.
Бу зулмуланы дюньясын
Аслусундан бузарбыз.
Сонг ихтияр бизге къалсын,
Янгы дюнья къурарбыз!
Пача, игит, кьагьруман
Бермес бизге гьюрият.
Алырбыз оьз къол булан
Бары халкъгьа мусават!
Зулмуну биз авдарып,
Байтул малны елербиз.

Темирни мечге салып,
Къызывунда ийлербиз.
Бары иш мисгинлени
Биз къызыл асгерибиз.
Давлап алгъан ерлени
Ишчилеге берирбиз.
Жаллат варканатлагъа
Булут бюркеп, кёк урар.
Кюллю ишчи халкълагъа
Гюн нюрюн яйып турар.
Бу болажакъ артдагьы
Къаттысы бар давланы
Нюр байналмиллалдагьы
Уятар бар халкъланы.

и песен»

обработкой и переводом фольклора слова кумыков. Он был первым из кумыков собирателем музыкального фольклора дагестанцев, народов Кавказа, России, Востока и Европы. В «Сборнике стихотворений и песен» имеется более 65 мелодий народов мира., 13 нотных листов, на которых «изложены лишь мелодии мотивов, без их гармонизации». Также в сборнике имеется 10 песен, из которых 5 являются сочинениями в кумыкском духе для детей: «Игра аульских детей», «Наставление ребенку»(колыбельная), «Жалоба несчастной невесты», две в восточном духе для стихотворений «Мой душевный друг», «Не шуми ты, рожь» (перевод с Кольцова) и другие мелодии к стихотворениям «Пионерский поход», «Песня Джамалутдина», «Последние минуты Джамалутдина. Помимо этого, Бийболатов адаптировал 10 мелодий популярнейших революционных песен к их кумыкским переводам, осуществленным им же: «Интернационал», «Смело, товарищи в ногу», «Варшавянка», «Марсельеза» и т. д.

Бийболатов-композитор

1925-1926 годы азербайджанской кинофабрикой снимался фильм «Аминат» в городе Буйнакске и в ауле Кафыркумук. Т. Бийболатов и его супруга Рашидат Бийболатова исполняли роль родителей похищенной девушки. Но по неизвестным причинам, фильм не вышел на экраны. В 1929 – 1930 годы Бийюолатов был занят на съемках фильма о Дагестане «Два ключа». Фильм снимали сотрудники киностудии «Восток-кино». Съемки фильма сначала производились сначала в ауле Гимры, затем в г. Буйнакске и в ауле Нижний Дженгутай. После этого съемки были продолжены в Баку, Тбилиси, Сухуси. По некоторым данным он затем был задействован в съемках фильма «Тракторист», но точных данных об этом событии пока не найдено.

Бийболатов- киноактер

прекращалась травля поэта, на него вечно смотрели как на опасного элемента , как на «человека из бывших». Нередко он подвергался арестам и беспричинным допросам. В конце 20–х годов он вынужден был публиковаться под различными псевдонимами. В тридцатые годы он был доведен до того, что «боялся собственной тени». Т. Бийболатова постепенно стали отстранять от всех видов работ, которыми он был занят как писатель, как театральный и музыкальный деятель. В 1937 году «патриарх» Кумыкского театра , человек, больше всех потрудившийся в создании театра, в возрасте 57 лет был выброшен из него, и остался совершенно без средств к существованию. Т. Бийболатову предложили работу в Каякентском доме культуры, и он поехал. Но в 1938 году его арестовали, и 58 летний Бийболатов был осужден на 8 лет и отправлен в далекую Караганду в лагерь инвалидов., где вырабвтывался сульфат аммония. И в тяжелый для всего советского народа 1942 год было получено известие о преждевременной смерти Т Бийболатова.