Презентация, доклад Социолингвистическая концепция Жирмунского

и литературы
МБОУ «Малынская ОШ №36»

— 31 января 1971, Ленинград) — советский и российский лингвист и литературовед, доктор филологических наук, профессор, академик АН СССР, почётный член Баварской, Британской (член-корреспондент, 1962), Саксонской и других академий, почётный доктор многих университетов, в частности Оксфорда (1966).

Ленинградской грамматической школы, большое внимание уделявший (преимущественно на материале германских языков) проблемам исторических изменений грамматического строя, грамматической вариативности, аналитизма и синтетизма и др. В его работах высказан ряд идей, предвосхитивших основные положения «теории грамматикализации» К. Лемана и Б. Хайне, которая получила широкое распространение в последние десятилетия XX века. Ему принадлежат фундаментальные исследования по немецкой диалектологии (интересные и в плане социолингвистических наблюдений); в особенности значителен его вклад в изучение немецких диалектов на территории России («языковых островов»). В конце 1930-х годов Жирмунским были опубликованы исследования диалектов идиша на территории СССР.

называл две главные: 1) изучение социальной дифференциации языка (в связи с социальным расслоением общества) и 2) изучение социальной обусловленности развития языка [Жирмунский 1969: 14]. В дальнейшем это мнение одного из родоначальников отечественной социолингвистики подверглось коррекции в сторону расширения круга проблем, которыми должна заниматься эта наука. Так, В. А. Звегинцев, хотя и считал, что у социолингвистики отсутствуют четкие границы и что некоторые исследователи (например, Д. Хаймз) непомерно расширяют компетенцию этой науки, относил к вéдению социолингвистики проблемы речевого общения, эффективное изучение которых возможно только при всестороннем учете «человеческого фактора», и, в частности, социальных характеристик человека [Звегинцев 1976; 1982].

И всё же проблемы, о которых писал В. М. Жирмунский, являются центральными для социолингвистики, поскольку их решение позволяет, во-первых, представить тот или иной язык в реальных формах его существования, имеющих социальную обусловленность, и, во-вторых, выявить движущие силы языковой эволюции, социальные стимулы (или, напротив, препятствия) происходящих в языке изменений. Иначе говоря, решая эти две проблемы, социолингвистика отвечает на два кардинальных вопроса: как функционирует язык и как он развивается.

изучавших 1920-е - 1930-е годы проблемы, которые мы теперь называем социолингвистическими, отметим, что, несмотря на иногда слишком прямолинейное коррелирование языковых и социальных явлений им все-таки не был присущ вульгарной социологизм в прямом смысле этого слова, последний нашел свое яркое и концентрированное отражение в трудах такого известного языковеда этого же периода, как Н.Я. Марр. Социолингвистика в Советском Союзе основной своей целью имеет исследование природы языка как социального явления, его места и роли в общественном развитии; разработку методов социолингвистических исследований; выяснение роли социальных факторов в развитии языка; изучение социальной дифференциации языка; проблему развития общественных функций языка.

и практического значения, связанные с разработкой лингвосоциологических проблем современного состояния и перспектив развития нашего общества: изучение закономерностей развития литературных языков народов СССР в эпоху строительства коммунизма, соотношение общественных функций русского и других языков в национальных республиках и областях; разработка проблемы языка межнационального общения народов СССР; исследование типов двуязычия и многоязычия в СССР; языковое строительство в СССР и его международное значение; разработка проблем прикладной лингвистики (терминологии, алфавитов, орфографии) в социолингвистическом аспекте и др.

Из истории романтической поэмы. Л., 1924;
Вопросы теории литературы. Статьи 1916-1926. Л., 1928;
Die deutschen Kolonien in der Ukraine. Geschichte. Mundarten. Volkslied. Volkskunde. Charkow, 1928;
Национальный язык и социальные диалекты. Л., 1936;
Гете в русской литературе. Л., 1937;
Узбекский народный героический эпос. М., 1947 (в соавторстве с Х.Т.Зарифовым);
Немецкая диалектология. М.-Л., 1956;
Эпическое творчество славянских народов и проблемы сравнительного изучения эпоса. М., 1958;
Сказание об Алпамыше и богатырская сказка. М., 1960;
Народный героический эпос. Сравнительно-исторические очерки. М.-Л., 1962;
Введение в сравнительное изучение германских языков. М.-Л., 1964;
История немецкого языка. Изд. 5-ое. М., 1965.

3-14;
Берков П.Н. В.М.Жирмунский как литературовед/ Рус. лит. 1961, 3. С.233-238;
Десницкая А.В. Об историко-типологической теории эпоса. К 90-летию со дня рождения В.М.Жирмунского//Вестн. АН СССР, 1981, No 9. С.113-122;
Зиндер Л.Р. Строева Т.В. В.М.Жирмунский как полевой диалектолог//Проблемы ареальных контактов и социолингвистики. Л., 1978. С.152-162;
Гухман М.М., Мелетинский Е.М., Эткинд Е.Г. Виктор Максимович Жирмунский (1891-1971)// Philologica. Исследования по языку и литературе: Памяти акад. В.М.Жирмунского. Л., 1973. С.3-35;
Домашнев А.И. Проблемы социальной диалектологии в трудах В.М.Жирмунского// ВЯ, 1987, No 6. С. 3-9;
Кононов А.Н. В.М.Жирмунский как тюрколог//Сов. тюркология. 1971, No 2. С.102-107;
Миронов С.А. В.М.Жирмунский и история изучения немецких диалектов в СССР//Изв. АН СССР. Сер. лит. и яз. 1971, 1.30, вып. 4. С.298-305;
Путилов Б.Н. В.М.Жирмунский как фольклорист (к 70-летию со дня рождения)//Сов. этнография. 1962. No 1.С.107-110.