Презентация, доклад Развитие культурологического подхода в современной педагогике

и современность» – М.: «Индрик», 2007.)
http://www.isiksp.ru/library/krylova_nb/krylova-

том, что понимать под его «обновлением»
Следует подчеркнуть, что «качество образования» важно рассматривать в основном как определённую «культуру образования», поскольку понимание культуры (в одном из основных смыслов) состоит как раз в признании «высокой организованности», «упорядоченности», «образцовости» явления

два новых научных направления.
Одно из них – педагогическая культурология – формировалось на основе соединения педагогики и культурологии и объясняло содержание и формы развития педагогической культуры с позиций культурологии. Другое направление – культурология образования – формировалось на базе философии образования, понимающей и гуманистической психологии, объясняя с позиций культурологии и философии природу образования, развития и саморазвития ребёнка.

ещё не удается преодолеть отношение учителей и методистов к связи культуры и образования как к трансляции фактов и образцов культуры в учебно-воспитательном процессе. На пути преодоления такого отношения камнем преткновения лежит предметная расчленённость школьного обучения.
культура – не предметный довесок к математике, языку, биологии или химии, а суть всего образования.
Другая сложность – доминирование урочного преподавания учебных предметов над самостоятельной учёбой детей, нацеленность учителей на проверку запоминания детьми информации, отсутствие условий для индивидуализации

предметности обучения в средней школе.

такие умения и способности, которые принципиально важны любому профессионалу для выполнения деятельности на высоком уровне качества: творчески решать практические задачи, планировать и выполнять комплексную проектную работу, эффективно организовать свою деятельность, конструктивно участвовать в выработке коллективного решения, анализировать информацию и многое другое.
Формирование таких компетентностей не может быть обеспечено в рамках предметно-урочной системы, поскольку требует межпредметного взаимодействия специалистов, переход на индивидуальные программы и организацию нового практического опыта учащихся.

что характерно для «знаниевой» школы, а на развитии его универсальных культурных умений:
1. Содержание, качество и направленность его действий и поступков;
2. Индивидуальные особенности (оригинальность и уникальность) его действий;
3. Принятие и освоение культурных норм сообщества, к которому принадлежит ребёнок;
4. Принятие общезначимых (общечеловеческих) культурных образцов деятельности и поведения.

и самореализации, тесно связанные с содержанием его бытия и со=бытия с другими людьми

говоря иначе – учёба ребёнка в школе рассматривается как одна из его возможных культурных практик). Кроме этого, в них входят и индивидуальная образовательная деятельность в рамках освоения индивидуальных программ, и практическое участие в школьном самоуправлении, и участие в социальных проектах вне школы, которые в рамках ЗУН-парадигмы не учитываются.

их суммированию и включению в жизнь сообщества,
- конструированию педагогической деятельности на основе инициативы, интересов и мотивации детей (а не просто отчуждённых «стандартов»),
- проектной форме организации всех культурных практик,
- взаимодополняемости основного и дополнительного образования,
- обеспечению демократического образа жизни школьного сообщества как гаранта перехода образования от информационной к деятельностной модели организации

неиспользуемых пока возможностях как культурологического подхода, так и тех научных направлений, которые его представляют – культурологии образования и педагогической культурологии.

одним из трёх прибалтийских  государств. Россия на территории этой страны проводила «Новую волну» и «Поющего КиВиНа», а они построили Музе́й советской оккупа́ции.

Латвия