Презентация, доклад Путь от сестры милосердия к медицинской сестре Елизавета Фёдоровна Романова

группа руководитель
Ивановская Анна Александровна

ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ СРЕДНЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ СТАВРОПОЛЬСКОГО КРАЯ «БУДЕННОВСКИЙ МЕДИЦИНСКИЙ КОЛЛЕДЖ»

те времена,  когда невест в царственный дом Романовых выбирали уже из немецких. Почему? Может быть, потому что воспитывались они в вере, покорности, аккуратности, преданности семье и мужу и, как правило,  обладали сильным  и  волевым характером. Немкой была и Елизавета Федоровна.  Елизавета Федоровна была вторым ребенком в семье герцога Гессен-Дармштадского Людовига IV и принцессы Алисы, дочери королевы английской Виктории.

князя Сергея Александровича, пятого сына императора Александра II.
Венчались в церкви Зимнего дворца в Санкт-Петербурге, и, конечно, на принцессу не могла не произвести впечатления величественность события. Красота и древность обряда венчания, русская церковная служба словно ангельское прикосновение поразили Елизавету, и она уже не смогла забыть этого чувства всю свою жизнь.
У нее возникло неодолимое желание познавать эту загадочную страну, ее культуру, ее веру. И облик ее стал меняться: из холодноватой немецкой красавицы великая княгиня постепенно превращалась в одухотворенную, всю как будто светящуюся внутренним светом женщину.

Москвичи скоро узнали великую княгиню как защитницу сирых и убогих, больных и бедных, она ездила в больницы, богадельни, приюты, помогала многим, облегчала страдания, раздавала помощь.

при котором в Большом Кремлевском Дворце были устроены мастерские для помощи солдатам. Медикаменты, продовольствие, обмундирование, теплые вещи для солдат, пожертвования и средства, - все это было собрано и отправлено великой княгиней на фронт. Она сформировала несколько санитарных поездов, устроила в Москве госпиталь для раненых, в котором часто бывала, организовала специальные комитеты по обеспечению вдов и сирот погибших на фронте. Но особенно трогательно солдату было получить от великой княгини иконки и образа, молитвенники и Евангелия. Заботилась об отправке походных православных храмов со всем необходимым для совершения богослужения.

Елисаветинское благотворительное общество, для того, чтобы
«призревать законных младенцев беднейших матерей, дотоле помещаемых, хотя без всякого права, в Московский Воспитательный дом, под видом незаконных».
Деятельность общества вначале проходила в Москве, а затем распространилась и на всю Московскую губернию. Елисаветинские комитеты были образованы при всех московских церковных приходах и во всех уездных городах Московской губернии.

гибели супруга она была назначена председательницей Московского управления Красного Креста.

Председателя Императорского Православного Палестинского общества и исполняла эту должность с 1905 по 1917годы.

«Это чудная, святая женщина — она — видно, достойна тяжелого креста, поднимающего ее все выше и выше!».

их часть, которая принадлежала династии Романовых), и на вырученные деньги купила на Большой Ордынке усадьбу с четырьмя домами и обширным садом, где расположилась основанная ею в 1909 Марфо-Мариинская Обитель Милосердия
(монастырь с сочетанием благотворительной и медицинской работы).

Марфо-Мариинская Обитель Милосердия

в то же время оно является и частью старой России; молодой отросток с прорастающими листьями, появившийся на старом многовековом дереве Российской Церкви...Это новое учреждение; оно обслуживается молодыми и имеет новую жизнь...Их религия – это религия добрых дел. Они навещают, одевают, утешают и лечат бедных, и все это производит чудеса. Цветы появляются там, где они проходят...»

решившие посвятить свою жизнь служению Богу и людям. Все сестры проходили курс по элементарным медицинским знаниям. Сёстры дополнительно слушали специальные медицинские курсы.

репутацией, что туда часто направляли самых тяжелых, лежачих больных из других госпиталей. Обительская больница была небольшой (на 20 мест). В ней периодически дежурили лучшие врачи города. Операции многими хирургами производились бесплатно. Доктора Москвы изумлялись уходом за больными и методами лечения в обители, особенно когда, казалось бы, безнадежно больные выздоравливали. Днем и ночью сестры неусыпно следили за состоянием больных, терпеливо ухаживали за ними, а настоятельница, казалось им, всегда была с ними, ибо на сон она отводила себе 2-3 часа в день.

всегда повторяла:
«Подобие Божие может быть иногда затемнено, но оно не может быть уничтожено».
Все знали ее, уважали, ласково и с почтением именовали «матушкой» и «сестрой Елизаветой». Мальчики с Хитровки в скором времени стали работать в артели посыльных, девочек устраивали в закрытые учебные заведения и приюты, в обители также был организован приют для девочек-сирот, а для бедных детей к Рождеству устраивали большую елку с подарками.
В обители была открыта воскресная школа, организована библиотека, выдавались книги, ежедневно для бедных отпускалось более 300 обедов.
В обители великая княгиня спала на деревянных досках без матраса, строго соблюдала посты, питалась только растительной пищей. Когда больной нуждался в помощи, она просиживала у его потели всю ночь до рассвета, ассистировала при самых сложных операциях. Больные ощущали исходившую от нее целебную силу духа и соглашались на любую самую тяжелую операцию, если она говорила об ее необходимости.

заблуждение врагами России»...
На третий день Пасхи, в день празднования Иверской иконы Божией матери, Елизавету Федоровну арестовали и сразу же вывезли из Москвы в Пермь. Чтобы собраться, ей дали полчаса. Все сестры прибежали в храм Марфы и Марии, и настоятельница благословила их в последний раз. Храм был наполнен плачем, все понимали, что видятся в последний раз...

в Алапаевске подъехала конная группа рабочих и, усадив пленников в экипажи
ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ СЕРГЕЯ МИХАЙЛОВИЧА, КНЯЗЕЙ ИОАННА, ИГОРЯ И КОНСТАНТИНА, КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА ПАЛЕЯ,
ЕЛИЗАВЕТУ ФЕДОРОВНУ
И ПОСЛУШНИЦУ ВАРВАРУ,
вывезла их в лес к старой шахте. Сергей Михайлович сопротивлялся и его расстреляли. Остальных живыми бросили в шахту. Когда сталкивали в шахту великую княгиню, она повторяла вслух молитву Спасителя:
«Господи, прости им, ибо не ведают, что творят».

инокини Варвары были сложены для крестного знамения. Они умерли от ран, жажды и голода в страшных мучениях. Останки их были перевезены в Пекин. По рассказам свидетеля, тела убитых пролежали в шахте, а потом некий монах сумел извлечь их оттуда, уложил в наскоро сколоченные гробы и через всю Сибирь, охваченную гражданской войной, раскаленную страшной жарой, три недели вез в Харбин. По прибытии в Харбин тела совершенно разложились, и только тело великой княгини оказалось нетленным, причисленная к лику Святых.

Святой земле выраженное ею во время паломничества в 1888 году.

Богу и ближним.
Она была истинным патриотом России.