Презентация, доклад по внеурочной деятельности Духовник земли русской (О Серафиме Саровском)

за нас!»
Автор ы:Беркут В.
Гулина Е.
Гулина К.
Канаева С.

Гипотеза
«Цель жизни христианина – стяжать Святой Дух».
«Стяжать - значит собрать приобрести.
Благодать Святого Духа – помощь Божия,
которая ощущается человеком
как особый свет, особый мир в душе,
особая радость и теплота – и все это
вместе ни на что земное не похоже.
Эта благодать Святого Духа и делает
невозможное возможным: мертвых
воскрешает, время упраздняет.
Больных исцеляет»
Слова Преподобного
Серафима Саровского

и обобщить краеведческий материал об обнаружении мощей Серафима Саровского.
Ответить на вопрос: « Каков смысл жизни Серафима Саровского?»
Составить Словарь к теме.

Цели и задачи исследования:

Саровского.
Исследовали интересную и трагическую историю обители Преподобного Серафима.
Выяснили, что 1 января 1991 года после долгих лет сокрытия честных мощей преподобного Серафима Саровского, они были вторично обретены.
Определили, что цель жизни Преподобного Серафима – «стяжать благодать Святого духа».
Составили Словарь урока
Создали буклет

году в Курске. В трёхлетнем возрасте падает с колокольни, но чудесным образом остаётся жив. В последней надежде в десятилетнем возрасте прикладывает его мать тяжелобольного мальчика к Курской иконе Божией Матери «Знамение», и он получает исцеление.
В юности совершает паломничество в Киев, на поклонение печёрским святым. В девятнадцать лет становится послушником Саровского монастыря.
Дальнейшие его подвиги таковы:

5 лет

Пустынножи
тельство 10 лет

Подвиг старчества 8 лет

Иночество 1 год

XVIII века иеросхимонахом Иоанном, в то время иноком Исаакием. Своё первоначальное назва­ние Сатисо-градо-Саровская пустынь получила по местонахождению. Мо­настырь возник у места впадения реки Саровки в Сатис. Слово «градо» в названии означало, что монастырь построен на месте древнего города, по­кинутого его обитателями.
Пустынью называют монастыри, возникающие на «пустом», отда­лённом от населённых пунктов месте.
Первые монахи-отшельники, появившиеся на этом месте, застали ос­татки могучих земляных рвов и валов.

Строительство первого храма началось 28 апреля 1706 ода. Торжественное освящение первой деревянной церкви в честь иконы Пресвятой Бо­городицы «Живоносный Источник» состоялось 16 июня 1706 года. Этот день считается датой открытия Саровский пустыни. В 1764 году в результате монастырской реформы Саровская пустынь была приравнена к монастырям первого класса. Началось большое строи­тельство и появление главного храма - Успенского собора.

более быте, Саровской пустыни в этот период мы знаем мало. Октябрьский переворот на всём географическом пространстве Руси из­менил церковную жизнь. Первые поборы в пустыни произошли в марте-апреле, вскоре после установления в уезде советской власти, вторая волна нахлынула на монастырь в октябре. После небольшого затишья летом, в осенне-зимний период 1918 года, пустынь вновь обиралась представителями советской власти. Одновременно арестовывали и убивали монахов.
В 1919-1920 году на территории монастыря располагалась «Саров-ская трудовая артель». В декабре 1920 года был образован жилищный под­отдел Темниковского уисполкома. Эта организация и приняла на свой счёт имущество монастыря. Последним настоятелем обители в 1921 году стал иеромонах Мефодий.
Серьёзным испытанием для всей Церкви явилось повсеместное вскры­тие мощей святых. Вскрытие мощей преподобного Серафима произошло 17 декабря 1920 года в Успенском соборе, а 5 апреля 1927 года - ещё вскрытие и изъятие мощей в храм в честь иконы «Живоносный источник».
С изъятием и перевозом мощей связано много легенд. Но как бы то ни было, мощи преподобного Серафима оказались в антирелигиозном му­зее в Москве, в Страстном монастыре до 1934 года.
После изъятия мощей Саровский монастырь перестал существовать. О дальнейшей судьбе монахов известно крайне мало. Предположительно, многие монахи были арестованы и сосланы. В последствии ризницу и биб­лиотеку просто разграбили. Так была прервана жизнь одного из замеча­тельных монастырей России.

исчезли и святые мощи преподобного Серафима, но православный народ жил в надежде на то, что святыня со временем будет обретена вновь.
Мощи Серафима Саровского были обнаружены в музее атеизма и религии в Ленинграде, расположенном в Казанском соборе при советской власти. Архиепископ Тамбовский и Мичуринский Евгений непосредственно участвовали в их возвращении верующим.
И вот 1 января 1991 года после долгих лет сокрытия честных мощей преподобного Серафима Саровского были вторично обретены для поклонения в Москву, а 23 июля крестным ходом препровождены в Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь.1 августа 1991 года в день празднования обретения мощей преподобного Святейший патриарх Алексий II сказал: «Преподобный Серафим дивен своим молитвенным подвигом. В его жизни воплощена духовная целостность и чистота, он сравним со светильником, что стоит перед Богом, устремляясь к Нему своим горением, и в то же время ярко светит миру».

года

скромного инока Саровской
пустыни ещё при жизни знала
и чтила вся Россия, «слух о
великом подвижнике ходил повсюду».
Между тем Серафим был
простым иеромонахом и никогда
не принимал даже игуменства;
вся его жизнь прошла в
Саровской пустыни, затерявшейся
в глуши Темниковского уезда
(северный угол Тамбовской губернии).
Чем же объяснить всенародное
почитание и любовь, которыми
и по сеи День окружена память
преподобного Серафима?
В его жизни!

Тому единому
работати пламение возжделав,
непрестанною молитвою
и трудом в пустыни подвизался
еси, умиленным же сердцем
любовь Христову стяжав,
избранник возлюблен Божией
Матери явился еси.
Сего ради вопием ти:
спасай нас молитвами твоими,
Серафиме,
преподобие отче наш.
Тропарь

В его жизни воплощена духовная
целостность и чистота,
он сравним со светильником,
что стоит перед Богом, устремляясь к Нему
своим горением, и в то же время
ярко светит миру.
Святейший патриарх Алексий II

Итак, Серафим Саровский прошёл путь
послушника(10 лет), общежительного инока
(1 год), пустынника (15 лет), столпника (3 года),
молчальника (3 года), затворника (15 лет)
, старца (8 лет) затем,
чтоб «стяжать благодать Святого Духа»
Саровская пустынь – обитель
Преподобного Серафима и место
паломничества «великого множества русских людей»
Верующие люди, увидев в старце Серафиме самые дорогие и сокровенные черты подвижника православия, навсегда поставили его как духовника Земли Русской в одном ряду с другим молитвенником за Русь – преподобным Сергием Радонежским. К лику святых иеромонах Серафим Саровский был причислен святейшим Синодом 26 января 1903 года.

Верующие навсегда поставили его как духовника Земли Русской в одном ряду с другим молитвенником за Русь – преподобным Сергием Радонежским. Жизнь Серафима Саровского показывает, как вера одного человека помогает достойно жить тысячам людей. Преподобный Серафим дорог нашему народу не только как великий чудотворец и скорый помощник в скорбях, но и как человек, рождённый Русской Землёй накануне страшных всемирных потрясений, когда оскудели самое святое – вера и любовь, и явивший собой всему миру и Веру, и Любовь.

как вам время есть,
и чем чаще, тем лучше.
Все, что не есть у вас на душе,
все, о чем скорбите,
придите да мне на гробик,
как живому, и расскажите.
И услышу вас,
и скорбь ваша пройдет»
Отец Серафим

Преподобный Серафим Саровский. Икона хх век

Старец- пожилой монах, отшельник.
Угодник Божий – человек, угодивший Богу.
Преподобный - у верующих: определение, прибавляемое к именам монахов и пустынников, почитающихся святыми.
Кафедральный собор- главный собор города, в котором совершает богослужения епископ.
Саровская пустынь – монастырь, возникший на «пустом», удаленном от населенных пунктов месте.
Затворничество – образ жизни затворника.
Обитель-1.То же, что монастырь. 2. Место, где кто-нибудь живет, жилище
Чудотворец – святой, совершающий чудеса.
Духовность- свойство души, состоящее в преобладании духовных, нравственных и интеллектуальных интересов над материальными.
Духовный подвиг- духовное завещание, воля.