Презентация, доклад по татарской литературе Габдулла Тукайның “Печән базары, яхуд яңа Кисекбаш.”

тышлыгы.)

начар, начарны яхшы итеп күрсәтү.

башындагы Казандагы базар, анда маллар өчен печән, салам алып килеп сатылган. 3. “Көфер почмагы” - гөнаһлылар, Аллага каршы булган кешеләр җыелган урын. 4. Мөэминнәр - ислам динендәге кешеләр. 5. Микиин – Никитин. 6. Тәкый - янә.

Реакция еллары. Халык таркау, берләшә алмый. Татарча газеталар күп басыла. Милләтне уяту теләге көчәя. Язучының иҗади югарылыгы (башлангыч, уртадагы, җитлеккән чоры): шагыйрь - тәнкыйтьче. ”Ялт-йолт” сатирик журналында эшли. Җитлеккән шагыйрь.

тәнкыйть аша карарга өйрәткән. Проблематикасы (ничек булмаска тиеш?): милләтнең эшкә ашмас буш, кысыр хәсрәт артыннан йөрүе; изге саналган образларның тискәре, җитешмәгән якларын ачып салу.

Зәркум кеби, Салсал кеби; Хәйләгә оста, Сәет-Баттал кеби.”

үзләрен дингә кирәкле
җәмгыятькә файдалы
кешеләр диеп исәплиләр,
җитдилеккә дәгъва кылалар.

–
конкрет кешеләрне, ямьсез
күренешләрне сатирик
алымнар белән фаш иткән
газета-журнал әсәрләре.

ак һәм йөзеннән нур чыкар, Күз камашыр – һәркем йөзенә бакар.”

елавы, Башның үзе турында сөйләгән урыннары, трамвай кыска гына араны да җиде көн, җиде төн бара. Шагыйрь бу арттыруы белән шул еллардагы трамвайларның бик акрын йөрүенә ишарә итә.).

Ул күтәрерлек җиңел бер башмы бу?”