Презентация, доклад по самопознанию на тему нравственные качества истинного лидера

им. О.А.Жолдасбекова

лидеров

Нравственность представляет собой ценностную структуру сознания, общественно необходимый способ регуляции действий человека во всех сферах жизни, включая труд, быт и отношение к окружающей среде.
Слова «нравственность», «мораль», «этика» близки по смыслу. Но возникли они в трех разных языках.
Слово «этика» происходит от греч. ethos — нрав, характер, обычай. Его ввел в обиход 2300 лет назад Аристотель, который назвал «этическими» добродетели или достоинства человека, проявляющиеся в его поведений, — такие качества, как мужество, благоразумие, честность, а «этикой» — науку об этих качествах.
Слово «мораль» — латинского происхождения. Оно образовано от лат. mos (множ. число mores), что означало примерно то же, что ethos в греческом — нрав. обычай. Цицерон, следуя примеру Аристотеля, образовал от него слова moralis — моральный и moralitas — мораль, которые стали латинским эквивалентом греческих слов этический и этика.
А «нравственность» —русское слово, происходящее откорня «нрав».Оно впервые попало в словарь русского языка в XVIII столетии и стало употребляться наряду со словами «этика» и «мораль» как их синоним.

организации работы в группе, где лидером выступает человек, к которому прислушиваются, доверяют.
Конечно же, это жизненная мудрость (интеллектуальная зрелость в сочетании с эмоциональной восприимчивостью и стабильностью), смелость, решительность, мужественность, умение внушить людям доверие, лидеры обладают необычайной коммуникабельностью и в итоге добиваются своего. Но это ещё далеко не всё. Это так называемая основа.

честность навыки
знания ( истина) (праведное поведение)
Бескорыстие (любовь) Сострадание Внутренний равновесие Внимание к слабым (внутренний покой)
Умение слушать других ( ненасилие)

решения
Инициатива: постоянно прибывать начеку с тем, чтобы суметь использовать вновь открывшиеся возможности на пользу дела
Настойчивость:

- Способность взаимодействия с людьми
- Интуиция, посредством которой делается возможным прямое восприятие истины
- Здравый смысл и практический ум- это способность отбросить ненужное и устремиться к самой сердцевине того, что действительно важно.

правильно, но чего-то все равно не хватает. В них нет души, нет того, что позволяет вдохнуть жизнь в эту систему. Они существуют без веры, без любви, без надежды. Но если найдется человек или команда единомышленников, целью которых является оживить, вдохновить своих коллег на новые дела, то в эту организацию вернется жизнь, и она закипит, забурлит новыми идеями и открытиями. Человек, который вдохнул жизнь в эту организацию, называется лидером. А роль, в которой он действует - лидерством. Чтобы стать лидером, надо достичь соответствующего уровня культуры, образования, жизненного опыта и профессионализма, способность преодолевать стереотипы, внутренняя зрелость, знание своего скрытого потенциала. Истинное лидерство
—прежде всего работа над собой. Истинное
лидерство - это результат нравственно
– духовного развития личности. Истинный
лидер всегда оставляет заметный след в истории человечества.

знаменитые– это те, о которых мы помним Но, не о каждом ли из них можно сказать: - Да, он истинный лидер! Только того мы называем истинным лидером , кто просто совершил нечто важное ради человечества и делает свое дело. Когда мы видим плоды его труда, нам хочется пойти за ним, хочется стать его последователем, его учеником, пойти по его пути, чтобы продолжить его дело, направленное на благо людей и всего человечества. Истинные лидеры человечества смогли прикоснуться
к тайнам Человеческой Души, разбудили
сознание людей и повели их за собой
в мир Высшего разума, Совершенства и
Гармонии.

другом и радетелем трудящихся. Во множестве своих стихов, таких ,как «О, казахи мои! Мой бедный народ», «Бай живет и охраняет свой скот», «Звереет бай» и многих других, поэт с глубоким страданием и сочувствием описывает те невероятные бедствия, на которые обрекают казахскую бедноту их угнетатели.
Изучение русской культуры, полагал Абай, не только помогает познанию действительной сущности окружающего нас мира, но и в определенном смысле может помочь в борьбе передовых людей против притеснения народа со стороны царизма и других угнетателей.
В творческом наследии Абая большое внимание занимают проблемы религии и особенно ислама. Абай Кунанбаев критически относился к представителям мусульманского духовенства, считая, что верой во всемогущество Аллаха они пытаются прикрыть свою гнусную душу и свои коварные цели. Однако он решительным образом оберегал веру во Всевышнего от религии и не проявлял никакой склонности отождествлять религию с искренней верой (иман), которая как он полагал, должна быть основана на глубоком понимании сущности Божественного духа.

Балгожи, в 1857 году закончил школу с золотой медалью. В 1864 году открыл первую казахскую школу. Был инспектором школ Тургайской области. Ярким направлением педагогической деятельности Ыбрая стала организация ремесленных и сельскохозяйственных школ. В 1879 году Ыбрай был назначен инспектором школ Тургайской области. Ыбрай был основоположником женского образования в крае. Он написал также «Киргизскую хрестоматию»..

Назарбаев своим титаническим трудом
показал пример
величайшего
патриотизма.

и дела находятся в единстве.