Презентация, доклад по основам православной веры на тему Религиозно-нравственное состояние евреев перед Пришествием Спасителя. Греческое владычество. Освободительная война под предводительством Маккавеев (3 класс)

Мефодия» города Невинномысска

«Основы православной веры»
3 класс. Урок двадцать восьмой

Тема урока: «Религиозно-нравственное состояние евреев перед Пришествием Спасителя. Греческое владычество. Освободительная война под предводительством Маккавеев»

Учитель основ православной веры
ЧОУ Православная гимназия
Шевцова Инна Александровна

с устроением жизни в разрушенном городе, но возвращение на родину давало им главное - восстановить полноту духовной жизни богоизбранного народа.

иудеи стремились переселяться на родину?
3) Как они относились к идее восстановления Иерусалимского храма?
4) Как жилось иудеям в разрушенном Иерусалиме?
5) Каким был вновь построенный храм по сравнению с первым храмом?
6) Почему, несмотря на свой преклонный возраст, на родину решил вернуться священник Ездра?
7) Что он сделал для восстановления духовной жизни?
8) Как Неемия восстанавливал Иерусалим?

над своей судьбой. После периода славного могущества израильтяне вдруг опять оказались, как некогда в Египте, жалкими рабами, отведенными в плен, где могла погибнуть и сама память о них. Это тяжелое испытание невольно пробудило в них сознание того, что сила их, как избранного народа, заключается именно в избравшем их Боге и в строгом соблюдении Завета, который Он заключил с ними.

возрождение. Крепнет вера в Бога, вспыхивает пламенный патриотизм, и все больше усиливается ожидание Мессии, Который должен, наконец-то, прийти и исполнить все обещания, данные Богом их отцам. Такое настроение побуждало ревностно исполнять закон Моисеев.

изучать Священное Писание, собираясь для этого каждую субботу в синагоги. В это время появляется много ученых людей, так называемых книжников, которые толковали закон Моисеев и учили народ, как лучше его исполнить.

них не препятствовали иудеям жить по своим законам, при некоторых они подвергались жестоким гонениям. Особенно трудно было во времена, когда сирийский престол занял Антиох IV Епифан.

народы его царства говорили на греческом языке, одевались по-гречески и поклонялись греческим богам. Противников этого указа царь повелевал предавать смерти.

в том числе и иудеям. Никогда за все время своего существования евреи не были в таком несчастном положении, как теперь. У них отнимали все, чем они всегда дорожили: и язык, и обычаи, и веру. Вместе с указом в Иерусалим прибыл большой отряд сирийских солдат, которым повелевалось привести царский приказ в исполнение.

храм был посвящен греческому богу Зевсу. В храме была поставлена его статуя, перед которой приносились жертвы.

старец Елеазар. Будучи ученым человеком, книжником, он был уважаем всеми за свою справедливость. Склонить Елеазара к идолопоклонству было очень важно для греков, ибо тогда многие иудеи последовали бы его примеру.

свиное мясо. Елеазар отказался нарушить закон Моисеев. Тогда его стали уговаривать, чтобы он показал только вид, будто исполняет повеление царя. Но Елеазар и на это не согласился: «Недостойно, - сказал он, - в мои лета лицемерить. Молодые люди, узнав, что девяностолетний Елеазар перешел в язычество, могут последовать моему недоброму примеру и впасть в заблуждение» (см. 2 Мак. 6:24-25).

Царь принуждал их съесть свиного мяса, но они смело ответили царю: «...мы готовы лучше умереть, нежели преступить отеческие законы» (2 Мак. 7:2). Когда никакие уговоры не помогли, царь предал братьев вместе с их матерью жестоким мучениям и всех умертвил. Это семейство мучеников известно под именем мучеников Маккавеев.

всей Иудее. Но своими преследованиями Антиох IV Епифан не добился никаких результатов. Гонения на верующих только порождали среди евреев ненависть к гонителям и желание избавиться от сирийского господства. Вскоре в Иудее вспыхнуло восстание против сирийских захватчиков под предводительством священника Маттафии - основателя рода Маккавеев.

целью склонить его жителей к идолослужению. Когда все жители городка были собраны к языческому жертвеннику, чиновник обратился к священнику Маттафии с просьбой, чтобы он первый принес жертву греческому богу.

жителям города, воскликнул: «Всякий, кто хочет исполнять завет Бога, да идет вслед за мною!» (см. 1 Мак. 2:27). Взяв своих сыновей, он с небольшим отрядом иудеев ушел в горы. Вскоре к Маттафии в горы собралось большое количество иудеев, и он начал мужественную борьбу с хорошо вооруженным и обученным отрядом сирийских войск, нанося им одно поражение за другим.

После смерти Маттафии борьбу возглавляли его сыновья. Отвоевывался город за городом. Когда был освобожден Иерусалим, оскверненный храм был очищен, обновлен и освящен.

Ирод. Это произошло в 37 году до Р. X. Чувствуя непрочность своего положения на престоле, Ирод начал беспощадную борьбу с родом Маккавеев и даже со священниками, которых он подозревал в недостаточной преданности ему.

того, что он казнил свою любимую жену Мариамну, тещу и трех сыновей. Народ не любил Ирода и с нетерпением ожидал рождения Мессии, Который бы сверг этого кровожадного властителя. За это Ирод ненавидел своих подданных и жестоко расправлялся с ними.

дошел слух, что какие-то восточные мудрецы из далеких стран пришли в Иерусалим поклониться не ему, Ироду, а новорожденному царю Иудейскому, истинному Сыну Давида, звезда Которого взошла на востоке.

восточные мудрецы нашли дорогу к месту, где находился Иисус Христос?
3) Как по-другому называли восточных мудрецов?

жертву идолам

«Основы православной культуры», 3 класс. Москва, 2009 г.