10 «А» класса
невладеющей группы
Кириличева Д., Чивиева М.,
Джиоев Э., Литвина Д., Антонянц Ю.
Научный руководитель
Текаева А.М.
- Главная
- Разное
- Образование
- Спорт
- Естествознание
- Природоведение
- Религиоведение
- Французский язык
- Черчение
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, фоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
Презентация, доклад по осетинскому языку на тему Пословицы как материал для изучения культуры народа
Содержание
- 1. Презентация по осетинскому языку на тему Пословицы как материал для изучения культуры народа
- 2. Пословицами занимались фольклористы и изучали их с
- 3. Проведение сопоставительного анализа содержания пословиц в осетинском
- 4. Объект исследования
- 5. Пословицы в русском и осетинском языках, а также тематическая подборка мужчина-женщина.Предмет исследования
- 6. Сопоставить русские и осетинские пословицы, проанализировать со
- 7. Сопоставление русских пословиц с осетинскимиГорыРавнина
- 8. Сопоставление русских пословиц с осетинскимиГостиХозяин
- 9. Сопоставление русских пословиц с осетинскимиВоровствоКара
- 10. Сопоставление русских пословиц с осетинскимиБолтливостьХвастливость
- 11. Сопоставление русских пословиц с осетинскимиСчастьеГрусть
- 12. Выражается неполная принадлежность женщины к категории “человек”Оппозиция
- 13. скрепляющая основа семьиПатриархальный укладСтаршая женщина семьи – æфсин. Образ в поговорках.
- 14. Пословицы с компонентом «мужчина» немногочисленны как в
Пословицами занимались фольклористы и изучали их с историко-литературной точки зрения. В нашей работе рассматриваются пословицы как исторический аспект, а также есть место лингвистическому исследованию. Для расширения области изучения, мы рассматриваем и сравниваем гендерные особенности для осетинской
Слайд 2Пословицами занимались фольклористы и изучали их с историко-литературной точки зрения. В
нашей работе рассматриваются пословицы как исторический аспект, а также есть место лингвистическому исследованию. Для расширения области изучения, мы рассматриваем и сравниваем гендерные особенности для осетинской и русской культуры.
Актуальность
Слайд 3Проведение сопоставительного анализа содержания пословиц в осетинском и русском языках
На примере
понятий «мужчина» и «женщина» провести сопоставительный анализ гендерных стереотипов в осетинских и русских пословицах
Задачи исследования:
Слайд 5Пословицы в русском и осетинском языках, а также тематическая подборка мужчина-женщина.
Предмет
исследования
Слайд 6Сопоставить русские и осетинские пословицы, проанализировать со стороны тематического содержания и
эмоциональной оценки, выявить их культурные особенности, выделить раздел мужчина-женщина.
Цель
Слайд 12Выражается неполная принадлежность женщины к категории “человек”
Оппозиция “мужское — женское” воспринимается
как “правильное — неправильное”
мужчине приписывается ответственность за поведение женщины
В русских пословицах прослеживается зависимость жены от мужа, как и мужа от жены
мужчине приписывается ответственность за поведение женщины
В русских пословицах прослеживается зависимость жены от мужа, как и мужа от жены
Особенности образов мужчины и женщины в русских пословицах
Слайд 13скрепляющая основа семьи
Патриархальный уклад
Старшая женщина семьи – æфсин. Образ в поговорках.
Слайд 14Пословицы с компонентом «мужчина» немногочисленны как в русском, так и в
осетинском языках
Образ женщины-хозяйки, сидящей дома и работающей от зари до зари
Осетинки и русские одинаково относятся к возрасту и своей внешности, пользуются своей слабостью, прибегают к различным уловкам и любят поболтать
Образ женщины-хозяйки, сидящей дома и работающей от зари до зари
Осетинки и русские одинаково относятся к возрасту и своей внешности, пользуются своей слабостью, прибегают к различным уловкам и любят поболтать
Общее в осетинских и русских пословицах
