Презентация, доклад по курсу ОПК на тему Как боролись с иконами (3 класс)

№14» г. Донской Тульской области

Основы православной культуры 3 класс урок № 9.2 программа А.Бородиной «Как боролись с иконами»

туда: чисто ли сегодня там? Может зависть завелась, притаилась ложь и лень, Или что-нибудь ещё в нём живёт не первый день? В храмике своей души ты порядок наведи! Только с чистою душой ты по жизни, друг, иди

вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им…»  (Исх.20:4-5)

как Дух Святой - Дух любви, правды, добра. И поэтому писать или как-то по-другому изображать Бога означало всё равно, что выдумывать, фантазировать и создавать кумира.

высшее Откровение Божие - Боговоплощение. Господь - Сын Божий -воплотился, родился во плоти человеческой.

εἰκών «образ», «изображение») — в христианстве , в православии, изображение лиц или событий священной или церковной истории, являющееся предметом почитания, у православных закреплённого поставновлением Седьмого Вселенского собора 787 года.

в изобразительном искусстве, строго регламентированная система изображения персонажей или сюжетных сцен.

Иконография

Святители Иоанн Златоуст и Григорий Богослов. Икона XVIII в. Россия

связь со всей Церковью, образ вселенной, полнота мира.
Для неверующего, но культурного человека - это история, связь времён и поколений, произведение искусства.

Значение иконы для человека.

Божия Матерь «Одигитрия» Смоленская

в наше время иногда встречаются такие люди.

В марте 1922 г. Ленин писал в секретном письме членам Политбюро: «Изъятие ценностей, в особенности самых богатых лавр, монастырей и церквей, должно быть произведено с беспощадной решительностью, безусловно ни перед чем не останавливаясь и в самый кратчайший срок. Чем большее число представителей реакционной буржуазии и реакционного духовенства удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше».

Пронзенная ножом икона

веков, направленное против почитания икон. Иконоборцы считали священные изображения идолами, а культ почитания икон — идолопоклонством, ссылаясь на ветхозаветные заповеди («не сотвори себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху… не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20:4-5)).

Иконоборчество

Иконоборцы (картина Доменико Морелли, XIX век)

в Константинополе над воротами в императорский дворец. Видя эту кощунственную акцию, возмущенный народ растерзал чиновника, исполнявшего приказ. На это император ответил репрессиями. Борьба из сферы теоретической перешла в открытую войну.

ИКОНОБОРЧЕСКИЕ СПОРЫ VIII-IX в.

кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им…»  (Исх.20:4-5).
Хотя живописные изображения Христа и святых были известны уже древней церкви, но единообразный канон отношения к иконам отсутствовал. При этом в народных массах иконы окружались суеверным поклонением:

Причины иконоборчества

сжигались, украшавшие стены храмов мозаики и фрески сбивались. К наиболее известным фактам вандализма относится уничтожение убранства храма Богородицы во Влахернах, в котором проходил иконоборческий собор 754 года. Житие Стефана Нового, пострадавшего за иконопочитание, сообщает:
«…иконы ввергались — одни в болото, другие — в море, третьи — в огонь, а иные были рассекаемы и, раздробляемы секирами. А те иконы, которые находились на церковных стенах, — одни сострагивались железом, другие замазываемы были краскою».

Уничтожение икон, мозаик и фресок

обращаясь ко Христу, становились святыми, как это было в случае с Блаженным Августином.

Боттичелли. «Св. Августин»

28 августа
почитание

первообразах, и, взирая на иконы, верующие 
«возносят ум от образов к первообразам».

Владимирская икона Божьей матери (XII век)

Тихвинская икона Божьей Матери в окладе, украшенном жемчугом, Тихвинский монастырь

"Умиление" (Смоленская) чудотворная икона Пресвятой Богородицы

его мать Феодора, воспитанная в традиции иконопочитания.

«Торжество Православия»

Императрица Феодора и император Михаил III
Икона «Торжество Православия» (фрагмент). Византия, первая половина XV века

след в истории Церкви. Отголоски этого спора слышны в Церкви и по сей день. Это была жесточайшая борьба с жертвами с обеих сторон, и с величайшим трудом одержанная иконопочитателями победа вошла в церковный календарь как праздник Торжества Православия.

4 марта - Торжество Православия

VII Вселенского собора, созванного при императрице Ирине);
с 813 по 843 г. (с воцарения императора Льва V Армянина до созыва Константинопольского собора, установившего праздник Торжества Православия).

Более ста лет продолжавшаяся борьба породила новых мучеников, кровь которых теперь была на руках и совести христиан.

Иконоборческая эпоха делится на два периода:

Торжество Православия

Седьмой Вселенский собор
(икона, XVII век)

ты можешь воспроизвести Его человеческий образ. Если Невидимый, воплотившись, стал видимым, ты можешь изобразить подобие Того, Которого видели. Если пребывающий в Образе Божьем принял образ раба, низвел себя к количеству и качеству и облекся человеческим естеством, запечатлевай на дереве и предлагай Того, Кто стал видимым» (св. Иоанн Дамаскин).

святые иконы, христианин поклоняется Богу.

своего, сотвори, да ненависти, вражды, обиды, мздоимства, клятвопреступства и прочая беззакония прекратятся, истинная же любовь да царствует в сердцах наших, молим ти ся, Спасителю наш, услыши и милостиво помилуй.»

победили иконопочитатели в православном мире?
3 группа – Чем является икона для православного христианина?

РАБОТА В ГРУППАХ