Презентация, доклад по кубановедению Искусство Кубани 19 века

Плахова Анна 8 «Б» класс

половины XIX – начала XX в.
Духовное наследие кубанского казачества было самобытным и оригинальным.
Все заметные события духовной жизни кубанских казаков были так или иначе связаны с православной верой.
Благодаря устной традиции передачи информации от деда к отцу, от отца к сыну, кубанцы сохраняли свою культуру. Так и ковалась эта живая цепочка казачьей истории и культуры.

Кубани.
Центрами изобразительного искусства в Кубанской области в начале XX в. стали школа рисования Е.И. Посполитаки и Екатеринодарская картинная галерея. Школа Посполитаки была первым частным учебным заведением на Кубани, где учились не только рисованию, но и ремеслу. Основу Екатеринодарской картинной галереи составила коллекция местного любителя живописи Федора Акимовича Коваленко.

Ф.А.Ко-валенко

Е.И. Пос-политаки

— 1910). Он окончил Павловский кадетский корпус, а в 1861 г. поступил в Императорскую Академию художеств.
В 1863 г. на академической выставке экспонировалась картина Косолапа «Сумасшествие», которая была удостоена малой серебряной медали.
Успехи кубанского художника давали ему право участвовать в конкурсе на большую золотую медаль, но Косолап был вынужден уехать в Екатеринодар, где продолжал творческую деятельность.

и активный деятель Товарищества передвижных художественных выставок А.А. Киселев (1838—1911). Несколько его полотен — «Горная дорога» (1909), «Тихая вода» (1900), «Ночь на море» (1909), «Кадошские скалы» (1902) - посвящены Туапсе.

«Кадошские скалы»

Кубань для встречи с потомками запорожцев приехал в 1888 г. Илья Ефимович Репин (1844-1930). В станице Пашковской он выполнил несколько десятков портретных набросков с казаков — участников Крымской войны. После возвращения с Кубани Репин завершил свое эпическое полотно «Запорожцы пишут письмо турецкому султану».

— 1890 годах основным стилевым направлением являлся эклектизм, то к началу XX столетия он уступил место модерну.

модерн

эклектизм

В качестве городского архитектора он руководил постройкой зданий мужской гимназии, епархиального женского училища, коммерческого училища. Бесценными творениями Мальгерба стали Свято-Екатерининский кафедральный собор и проект Свято-Троицкой церкви.

1919). Одной из первых его значительных работ стал проект трехэтажного здания Кубанского Мариинского института. В сентябре 1906 г. в станице Пашковской по его проекту была заложена церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы. По проектам А.П. Косякина были возведены церкви в станицах Казанской и Славянской. Творения А.П. Косякина создавали городской «каменный пейзаж» и не затерялись среди других зданий Екатеринодара.

— начале XX в. проходило в специфических условиях, характерных для многонациональной «молодой» окраины Российской империи. Богатая традиционная культура народов Кубани получает развитие в набирающей силу профессиональной культуре, произведения кубанских художников, писателей, музыкантов пополняют фонд отечественной культуры.