Презентация, доклад по краеведению на тему Святыни родного края. Деревяжиха

учитель истории
МБОУ «Брусовская СОШ»
Яковлева Елена Аркадьевна

страну, начинается с углублённого познания своей малой Родины, её святых мест. Чем гордиться, если не знаешь свои корни, историю родного города, страны, если лишён памяти о своём наследии?
Патриотические чувства начинаются с уважения к святыням. Точно заметил философ Иван Ильин: без святынь «Россия подобна раме без картины, колыбели без младенца».

Есть Бог, есть мир, они живут вовек,
А жизнь людей мгновенна и убога,
Но все в себя вмещает человек,
Который любит мир и верит в Бога.
Н. Гумилев.

часовни.
Предметом исследования является изучение исторической судьбы святыни Удомельского района
Цель исследования – получение исторических сведений о прошлом и настоящем Деревяжихи , определить роль этого святого места в жизни людей.

Задачи:
изучить записи местных краеведов, публикации, рассказывающие об истории Деревяжихи
собрать сведения у местных старожилов
пробудить интерес у моих сверстников к изучению истории малой Родины
развить навыки исследовательской работы в области краеведения
 

своих предках, земляках.
Это хорошая школа познания, через которую человек учится любви к своему Отечеству, почитанию его богатого духовного и культурного наследия.

Методы исследовательской работы:
изучение источников исследования: фотографий, записей краеведов, публикаций, газетных материалов;
ознакомление с литературой
запись рассказов и воспоминаний;
фотосъемка объектов исследования;
поиски материала в Интернете.

прекратившей своё существование деревни Рябиха, Брусовского сельского округа.
Название происходит, по уточнению Н.А. Архангельского, от прозвища-имени мужика, который её основал – «Деревяга» и упоминается в «Книге Бежицкой пятины» 16 века.

д. Рябиха 2011г

На нем – две пары углублений небольшого размера, похожих на человеческие следы. Это следы ног Николая Чудотворца. Возле камня – колодец. Вода в нём чистая, родниковая. Люди льют воду через след, пьют её, омываются и называют «святой»

на камне явился Святитель Николай Чудотворец с мечом в руке. И тогда страшная битва прекратилась. Погибшие воины были похоронены прямо на поле битвы. А на их могилах вместо крестов были положены прямоугольные камни.

. Венецианова и учеников его школы). В одной из часовен находилась икона, изображающая Ад и Рай: стояли у одной стороны весов ангел, у другой – чёрт. В котёл с горящей смолой черти бросали грешника.
Ежегодно, 22 мая, в праздник Перенесения мощей Святителя Николая от села Поддубья, где в Покровской церкви хранилась икона Николая Чудотворца, до Деревяжихи шёл крестный ход. Приезжали священнослужители из Бежецка, монахи из Николо – Теребенского монастыря, из Смердыни (сегодня Лесное). Восемь человек несли эту икону на Деревяжиху. У часовен, при большом стечении народа проходил молебен. Пел большой хор. Здесь же проходили ярмарки.

Первый крестный ход
22 мая 1997 г
Фото «Удомельская газета»

Рядом с каждой часовней находится большой камень
Крупные камни могли быть предметами поклонения ещё в языческие времена, а язычество в труднодоступных местах, подобно этому, тайно могло держаться и до 15-16 вв.
Никола Угодник в «народном православие» представлялся народу как Бог –Хозяин леса.

Тайны Деревяжихи.

Куда пропало фиксируемое здесь ещё лет 30 назад кладбище, оставшееся со времён Смутного времени?

Почему все три часовни посвящены Николе Угоднику?

Да и почему их – три?
 

огромные – по одиночке или группами, расселились вдоль всех дорог восточной Удомельщины. И если камням таких размеров в землях центральной и южной Тверщины приходится удивляться, то здесь, на севере, к ним даже привыкаешь…»
(Из отчёта экспедиции тверского исторического клуба «Твержа»)

Загадочные камни вблизи д. Токариха.

деревни, беспорядочно разбросаны напоминающие курганы насыпи. Каждая из таких насыпей увенчана одним-двумя большими валунами Само место в старину у местных жителей почиталось особым – без толку туда лучше не ходить, а ещё лучше не ходить вообще. Камням давали имена, о них слагали придания.
 

Придания о святых камнях сохранялись в памяти народа и передавались из поколения в поколение. Удомельский краевед Алексей Намзин в своей книги «Удомельские легенды и предания» собрал рассказы жителей удомельского края о святых камнях.

Григорьевны Шмелёвой, трудами коллектива ООО «Магистраль» и его руководителя , брусовчанина, Владимирова А.П. часовни Николая Чудотворца , и надкладезная часовня были восстановлены.
Сегодня традиция получает новый импульс на возрождение. Год от года количество людей, принимающих участие в крестных ходах увеличивается .
С 1997г ежегодно проходит крестный ход 22 мая, который возглавляет православная церковь.

Акции « Помоги храму» август 2013г.
Задачи акции:
провести разметку пути
расставить указатели
построить мост через ручей
выпилить поваленные ветром деревья
навести порядок в часовенках.

истории малой родины помогает лучше понять историю своей страны, крепче любить родную землю.
2) История Деревяжихи уходит своими корнями в дохристианскую Русь и связана с языческими верованиями наших предков. С принятием христианства языческие верования постепенно трансформировались в христианские. А на местах древних языческих капищ были построены храмы.
3) Тропа на Деревяжиху не зарастает. Год от года всё больше людей стремятся побывать в этих святых местах.

, март 1999 г.
Намзин А.Б. Удомельские легенды и придания. , Удомля 2011.
Платонов Е.В. Часовни Северо-Запада России. Этнография. 1991.
Воспоминания Соловьёвой Л.И.