Презентация, доклад по хакасской литературе на тему Монгуш Барахович Кенин-Лопса Анымчох хоосчы! кибелiс

Республике, в маленькой деревне у реки Хондергей в Дзун-Хемчикском кожууне (административное деление в Туве, равнозначное району). Его детское прозвище, заменявшее имя, было Тас («Лысый») из рода Монгуш, из-за того, что долго не росли волосы на голове. Предки были скотоводами, кузнецами, сказителями, шаманами. Отец – Монгуш Бора-Хоо Кенделгеевич занимался охотничьим промыслом, был сказителем и костоправом, хорошо владел китайским и монгольским языками. В его роду был известный шаман и народный мастер – Дулуш Дондук. Мать – Монгуш Сендинмаа Шиижековна принадлежала к роду Сат. По ее линии так же были шаманки – Сат Севилбаа и Куулар Хандыжап (бабушка Кенин-Лопсана). Куулар Хандыжап была очень знаменитой шаманкой, в народе ее называли Хам-Уруг или Хам-Кадай, что значит «девушка-шаманка», «шаманка-женщина».

Биография

мать Сендинмаа, отец Бора-Хоо, сестра Сендээ; в нижнем ряду: братья Медикей, Василий, Очур-оол.

По окончанию института в 1953 г. начинает преподавать тувинский язык и литературу в педагогическом училище г. Кызыла.
Потом в течение 13-и лет работает редактором в Тувинском книжном издательстве. В 1956 году выходит сборник его стихов под названием «Большой путь», а в 1965 г. – первый роман «Стремнина Великой реки».
С 1966 года М.Б. Кенин-Лопсан работает в Тувинском национальном историко-краеведческом музее (ныне – Республиканский краеведческий музей им. Алдан-Маадыр). 
В 1980 и 1985 гг. М.Б. Кенин-Лопсан становится Заслуженным работником культуры Тувы и РСФСР; в 1982 году – защищает в Ленинграде кандидатскую диссертацию по теме «Сюжеты и поэтика тувинского шаманства»

Биография

шаманства. Конец XIX – начало XX вв.», представляющая собой полный текст диссертации. Книга была опубликована в Новосибирске в Институте истории, филологии и философии Сибирского отделения Академии наук СССР и, впоследствии, приобрела большое этнографическое значение.
В 1991 году президент РФ Б.Н. Ельцин награждает М.Б. Кенин-Лопсана Орденом «Дружбы народов» за заслуги в литературе. Так же он удостаивается звания «Народный писатель Республики Тыва».
В 1994 г. Фонд исследований шаманизма, основанный Майклом Харнером, присвоил М.Б. Кенин-Лопсану звание «Живое сокровище шаманизма». В этом же году он становится «Человеком года в области науки» и издает книгу «Древняя этика тувинского народа». Ее продолжение – «Священные традиции тувинского народа» увидело свет в 1999 г. 

Биография

Ему в это время исполняется 70 лет. Он побывал по приглашению с лекциями и докладами во многих странах Европы – в Австрии и Швейцарии (1996), США (1998), Германии (2000), Италии (2001). Участвовал в международных выставках и вернисажах с выездной экспозицией «Шаманы Центра Азии. Мифологическое наследие тувинского народа». В декабре 1995 г. он был избран членом Нью-Йоркской Академии наук, а в январе 1997 г. состоялась защита его докторской диссертации по проблемам шаманизма, материалы для которой он собирал более 45 лет.
Указом от 5 ноября 2004 года президент РФ В.В. Путин наградил М.Б. Кенин-Лопсана Орденом «За заслуги перед Отечеством» II степени за многолетнюю плодотворную деятельность в области культуры и искусства.
В 2006 г. Указом Председателя Правительства Республики Тыва Ш.Д. Ооржака за большой вклад в развитие науки и многолетний добросовестный труд М.Б. Кенин-Лопсану присвоено звание Заслуженный деятель науки Республики Тыва.

советского театра, направленных в Монголию помогать становлению национального монгольского балета. Её мать — первая тувинская балерина Наталья Дойдаловна Ажикмаа-Рушева, отец — театральный художник и педагог Николай Константинович Рушев. В Монголии родители работали в художественном училище: отец — художником-инструктором театра и педагогом, мать — педагогом-балетмейстером, а также солировала в концертах.

Биография

года, когда Надя училась в пятом классе. После этой выставки в том же году в № 6 журнала появились первые публикации её рисунков, когда ей было всего 12 лет. В 1965 году в № 3 журнала «Юность» были опубликованы первые иллюстрации тринадцатилетней Нади к художественному произведению — к повести Э. Пашнева «Ньютоново яблоко». Впереди были иллюстрации к романам «Война и мир» Л. Толстого и «Мастер и Маргарита» М. Булгакова и слава будущего книжного графика, хотя сама юная художница мечтала стать художником-мультипликатором.

Биография

Москве, Варшаве, Ленинграде, Артеке. Её рисунки полюбили в Польше, Чехословакии, Румынии, Индии. Многие из них были навеяны пушкинской поэзией. В связи с этим в 1969 г. на Ленфильме начались съёмки документального фильма «Тебя, как первую любовь...», посвящённого пушкинской теме в творчестве Нади. Однако завершить фильм не удалось.

Биография

рисунков. Многие из них хранятся в музее Льва Толстого в Москве, в музее-филиале имени Нади Рушевой в городе Кызыле, в Пушкинском доме Академии наук в Петербурге, Национальном фонде культуры и Музее Пушкина в Москве.

Заключение

просто как дыхание, ложится линия на лист, глазам являя обаяние движенья тел, и душ, и лиц... Узор-экспромт, где ветви дерева скрывают женские черты... О, сколько было бы утеряно в подвалах Вечной Черноты, но — было ж Господу мгновение! — вложил ей в руки жар любви, и чистый угол преломления в кристалик дремлющий вживил. Как резв и развит грифель Рушевой!.. Сбылось перо терзаний Пушкина.

Памяти Нади Рушевой