Презентация, доклад Первая женщина - калмычка, профессор, доктор наук (о Мукаевой О.Д.)

ученица 8 «б» класса
МБОУ «СОШ №10 им. Бембетова В.А.»
Молошникова Милана
Руководитель: Годжурова Светлана Анатольевна,
учитель географии

Введение
Биография профессора О.Д. Мукаевой
Научная деятельность О.Д. Мукаевой
Вклад в развитие педагогической науки и этнопедагогики
Материал и методика исследований
Заключение
Список литературы

научно-педагогической деятельности Очир Джогаевны Мукаевой и ее вклада в развитие образования Калмыкии представляется нам интересным потому, что ученая стала первым доктором наук, профессором-женщиной, представительницей калмыцкого народа.
Несомненно, что имя О.Д. Мукаевой является значимым для истории образования Калмыкии и остается в сердцах знавших ее людей, в памяти прочитавших ее работы, и на страницах ее  книг, и истории педагогики.

Калмыкии ранее не поднималась, что свидетельствует о важности обращения к исследованию данной проблемы в настоящее время. Значимость обращения к изучению названной проблемы является возможность использования наследия научно-педагогической деятельности О.Д. Мукаевой.
Объект исследования - научно-педагогическая деятельность О.Д. Мукаевой.
Предмет исследования - педагогические взгляды О.Д. Мукаевой на проблемы образования и профессиональную подготовку будущих учителей в Калмыкии.
Цель исследования состоит в изучении биографии профессора Калмыцкого государственного университета О.Д. Мукаевой и её вклада в развитие образования Калмыкии. Поставленная цель раскрывает следующие задачи исследования: 1) изучение личной биографии О.Д. Мукаевой; 2) исследование научных трудов ученой и ее вклада в развитие образования Калмыкии.

исследования и обоснование актуальности проблемы;
практический - анкетирование и уточнение теоретического материала;
завершающий - анализ и обобщение результатов исследования, оформление работы.
Методы исследования -
обобщение архивных материалов в музее КалмГУ (семейный фотоальбом);
анкетирование с целью выявления осведомленности обучающихся МБОУ «СОШ №10 им. Бембетова В.А.» по данному вопросу;
воспоминания аспирантов, магистрантов.

и связана с хотоном Шар Бюрбя – типичным поселением Яндыко-Мочажного улуса.
Достоверная информация о происхождении названия хотона сохранилась в центральных и местных архивах бывшего СССР. Первый источник датирован 1764 годом.
О.Д. Мукаева рассказывала, что Шар-Бюрбя – наше старинное «родовое гнездо». Причем не ахти, какое дворянское поместье.
Джоге Нимгировичу Эрдниеву, аймачному зайсангу, было, видимо, судьбой предначертано дважды вступить в брак. Первая женитьба не принесла счастья – при вторичных родах умерла жена Цаган Соваевна. Глава семьи все свои заботы и хлопоты перенес на оставшихся детей и хозяйство. Но время - надежный лекарь, и спустя 10 лет он женился вторично. Хозяйкой и хранительницей семейного очага стала Басанг Босхаевна Наминова.
Новая семья стала расти, пополнятся детворой. Правда, двоих еще в младенчестве отняла безжалостная смерть, остались трое: Церен, Очир и Галзын. С Басангом и Цаган от первого брака было уже пятеро, что несказанно радовало родителей.

судьбы. Поэтому раскулачивание семью Эрдниевых застигло врасплох.
С 1929 года большая многодетная семья вместе с близкими родственниками лишилась крова, всего нажитого и была обречена на долгие скитания и бесправие.
Старшему Церену около шести было, его сестренке Очир еще четырех не исполнилось, а самому младшему Галзыну – всего… четыре месяца. Председатель не стал брать грех на душу и отправил ребят назад, в родной хотон. Детей взяли на воспитание, дольше всех решалась судьба девочки. Никто не желал ее удочерить. Очир стояла, заливаясь горькими слезами, повторяя: «Хочу вместе со старшим братом!» Но ее в семью не брали, лишь согласились поочередно присматривать за ней: день – в одной семье, потом – в другой и т.д.
Очир часто убегала от своих временных попечителей, пряталась в семье, где жил старший брат. Все же ее находили и возвращали очередным опекунам. Так и подрастали дети в семьях сердобольных однохотонцев.

уже была выпускницей педтехникума, потому-то мне и доверили вести занятия в начальных классах малокомплектной школы в селе Батуте», - рассказывала Очир Джогаевна. В школе она проработала до сибирской ссылки, куда ее с учениками отправили прямо с районной олимпиады.
Через некоторое время всех Эрдниевых отправили этапом на Восток – в Западную Сибирь в товарных вагонах для перевозки скота.
Очир из семьи, лишенной гражданских прав и собственного крова, плохо изъяснявшаяся по-русски, для которой фактически на основании негласных директив, был закрыт путь в вузы, перебивавшаяся с хлеба на воду выбрала путь в науку. Удивительно, она неистово готовилась к осуществлению своей цели: через переформирование воли, выносливости, высокой трудоспособности, требовательности к себе, необратимого стремления к знаниям.

институт
В 1947г. перевелась в Казахский государственный педагогический институт им. Абая, который окончила
В 1948г. По распределению работала преподавателем педагогики в Павлодарском педагогическом училище

историко-филологический факультет Томского пединститута. Очир Эрдниеву сокурсники почему-то нарекли Олей. Девушка привыкла к новому имени, откликалась, когда ее так называли.
Ей повезло отчасти в студенческие годы, ибо встретила немало добрых, понимающих ее сострадательных людей. С большим уважением и благодарностью она отзывается об ученой, польской дворянке по происхождению Марии Кувшинской, профессоре Андрее Дульзоне. Именно они стали на ее защиту, когда после окончания третьего курса неожиданно для ректората выяснилось, что стипендиат Ленинского комсомола, активистка и отличница Эрдниева - спецпереселенка.
Было принято решение об отчислении. Очир перебралась в Казахстан, куда чуть раньше переехали ее сестра и брат. Здесь она нашла нужное сочувствие и поддержку друзей и единомышленников. Ректор Казахского пединститута имени Абая С.Е. Толыбеков, человек независимых взглядов, посмотрев ее зачетную книжку, зачислил своим приказом на четвертый курс исторического факультета. Весной 1948 года, окончив институт, она уехала в Павлодар преподавать в местном педучилище.

В 1961 году защитила диссертацию на степень кандидата педагогических наук. В последующие годы работала доцентом кафедры педагогики того же института. В 1970 году по письму Н.П. Красавченко она переехала в Элисту для преподавания в Калмыцком университете. Годом позже ее избрали заведующей кафедрой педагогики и психологии. В 1988 году защитила докторскую диссертацию.

Очир Джогаевна Мукаева - выдающийся ученый, доктор педагогических наук, Заслуженный деятель науки Российской Федерации, Почетный гражданин Республики Калмыкия, Заслуженный учитель Калмыцкой АССР, Заслуженный профессор Калмыцкого государственного университета, Почетный профессор Атырауского государственного университета Республики Казахстан, талантливый и благородный представитель калмыцкого народа.
Очир Джогаевна - выдающийся ученый, доктор педагогических наук, Заслуженный деятель науки Российской Федерации, Почетный гражданин Республики Калмыкия, Заслуженный учитель Калмыцкой АССР, Заслуженный профессор Калмыцкого государственного университета, Почетный профессор Атырауского государственного университета Республики Казахстан, талантливый и благородный представитель калмыцкого народа.

Научная деятельность О.Д. Мукаевой

творческая энергия, завидная работоспособность. Ее книги и статьи, труды по проблемам педагогики и этнопедагогики вызывали и вызывают неиссякаемый читательский интерес не только у нас в Республики Калмыкия, но и в странах Ближнего и Дальнего Зарубежья. Вместе с тем О.Д. Мукаева не замыкалась в сфере одной науки. Она была разносторонне образованным и одарённым человеком.
О.Д. Мукаева являлась вице-президентом Международной ассоциации ученых-педагогов монголоязычных народов, председателем общества «Народная педагогика» Калмыкии, членом Совета старейшин при президенте Калмыкии, членом советов по защите докторских диссертаций по педагогике Волгоградского государственного педагогического и Ставропольского государственного университетов.
12 декабря 2014г. в Приютненском районе в селе Ульдючины муниципальному казенному общеобразовательному учреждению «Ульдючинская сельская национальная гимназия» присвоено имя Очир Джогаевны Мукаевой, а 5 октября 2015г. поставлена мемориальная доска.
 

научных работ, среди них: «Учебно-воспитательная работа в учреждениях интернатного типа Калмыкии», «Характер и перспективы развития интернатных и полуинтернатных учреждений в Казахстане», «Мудрость и духовность народной педагогики», «Этнопедагогика калмыков и национальная школа», «Этнопедагогика калмыков: история и современность» в 2 книгах и 3 частях.
Ею написаны статьи: «Учебный предмет «Основы религиозных культур и светской этики» и его апробация в Калмыцкой Национальной гимназии», «Три кладезя, три источника этнопедагогических идей монголоязычных народов», «Культура монголоязычных народов в глобализирующемся пространстве: материалы Международного научного форума», «Педагогика и этнопедагогика любви», «Буддийские традиции в культуре калмыков», «Этнопедагогика и родной язык как средство формирования нравственного здоровья личности», «Психолого-педагогические идеи буддизма в духовно-нравственном воспитании личности», «Семья - духовная колыбель», «Педагогика буддизма: монография», «Буддийские традиции в культуре калмыков», «Духовно-нравственные аспекты семейного воспитания в современных условиях».

мы детально изучили научно-педагогическую деятельность О.Д. Мукаевой, используя ее биографические сведения.
По страницам научных книг Очир Джогаевны, мы выяснили, как в сложных и трудных условиях, отягощенных трагедией прошлого, возрождалась и развивалась национальная школа[2].

школьников ответили, что немного слышали о таком педагоге, как О.Д. Мукаева, 44% не знают имя ученой, а 52,2% в основном старшеклассники, знают имя О.Д. Мукаевой, как учителя калмыцкого языка (см. диаграмму).
В ходе анкетирования обучающиеся МБОУ «СОШ №10 им. Бембетова В.А.» проявили интерес к судьбе первого доктора наук, профессора – женщины, представительницы калмыцкого народа, что способствовало расширение их кругозора.
В завершающем этапе мы обобщили результаты исследования и оформили работу.

В современных условиях, когда в жизни общества, в системе образования происходят существенные изменения, обращение к наследию научно-педагогической деятельности О.Д. Мукаевой приобретает особое значение.
Как показало проведенное исследование, научно-педагогическая деятельность первой женщины-калмычки, профессора, доктора педагогических наук Калмыцкого государственного университета Очир Джогаевны Мукаевой, оказала большое влияние на развитие калмыцкой этнопедагогики, на формирование педагогической направленности подготовки будущих учителей национальных классов.
Анализ результатов показал, что в современных условиях передовой опыт должен вырастать из добротной и благодатной почвы, способствовать научно обоснованному, взвешенному использованию опыта прошлого. В связи с этим наше исследование было обращено в сторону возрождения национальных традиций воспитания и образования, использования родного языка и родной культуры как средства воспитания гражданина, патриота.
Таким образом, проведенное нами исследование открывает перспективы для дальнейшего изучения научных трудов О.Д. Мукаевой, как основателя научной школы этнопедагогики, национальной педагогики нашего народа.

человек не умирает...
Сам он
Только живет.

друг мой дорогой!
Сколько сделано, сподвигнуто, открыто, сильной женщиной, но удивительно простой!

Вспоминая вехи своей жизни, точно знаю:
ты всегда была….
Требовательна, иногда категорична, но всегда спокойна и мудра.

Да, ты всегда была по-детски эмоциональной, бескомпромиссной, честной и прямой,
Не всегда комфортной и удобной, но такой любимой и родной.

Очень жаль, что этих самых важных, идущих из глубин сердечных слов,
мы не смогли сказать друг другу в жизни.
Очень жаль, … наверное, в этом есть несовершенство жизни,
оставлять самое ценное на потом.

Пусть мой несовершенный слог, но искренний, сердечный услышан будет твоей душой
в другом, более совершенном мире.
Молюсь за тебя, люблю, целую, помню.

Лида Мукаева, аспирантка

развития // Этнопедагогика калмыков и национальная школа. Сборник материалов международной научно-практической конференции, посвященной 70-летию Мукаевой О.Д.- Элиста, АПП «Джангар». 2001, с.3-30. 2. Мукаева О.Д., Мудрость и духовность народной педагогики. Элиста: АПП «Джангар», 1995, C.7-8 3. Мукаева О.Д., Этнопедагогика калмыков: в 3 ч., ч.1 История и современность. - Элиста: АПП «Джангар», 1999, C.53-54 4. Мукаева О.Д., Этнопедагогика калмыков: в 3 ч., ч.2-3 История и современность. - Элиста: АПП «Джангар», 2003, 388с. 5. Ченкураева Е., Бадма-Халгаева Е.А., Очир Мукаева - народа достойная дочь/ Хальмг унн, 24/02/2015 6. Грицкова Р., Эрендженов Э., Сегодня исполнилось бы 90 лет первой женщине-профессору КалмГУ Очир Мукаевой / Вести - Калмыкия, 31/07/2015