Презентация, доклад к уроку краеведение в 8 классе

течении реки Печоры у Пустого озера в 1499 г., во время крупной военной и исследовательской экспедиции на Урал и в Сибирь 1499—1501 гг. Строительство города осуществляла воинская рать числом более 4000 человек, возглавляемая воеводами Семёном Курбским, Петром Ушатым и Василием Заболотским-Бражником.

автономный округ и северо-восток Республики Коми) и важнейшим форпостом России на Крайнем Севере. Город был также важным звеном в торговле с Сибирью в XVI—XVII вв., но после открытия путей в Сибирь через Южный и Средний Урал в конце XVI в. экономическое значение Пустозёрска снизилось, хотя он продолжал участвовать в торговле сибирскими мехами, которая велась через основанную в Сибири в 1601 г. Мангазею. Также Пустозёрск служил в XVII в. популярным местом ссылки для важных государственных персон. В течение XVIII—XX вв. население города постепенно снижалось и в 1962 г. его покинули все жители.

на Печоре в начале II тысячелетия нашей эры. Сохранившиеся сведения этого периода свидетельствую на первом этапе этого периода (до 1238г.) идет интенсивное «данническое» освоение Печоры новгородцами, характерное для общей деятельности Новгорода на большей территории Севера — в Поморье, Подвинье, на Мезени, о чем неоднократно упоминается в летописях.т о том, что большинство из них были новгородцы

Печору» образуются подвинские «ростовщины», составляющие в совокупности большую область, протянувшуюся от верховьев Северной Двины до впадения в нее Пинеги; население этой области оказалось в сфере влияния русского Верхневолжского центра и заселялось его жите «Ростовщины» вместе с возникшим в XII в. Великим Устюгом несомненно сыграли большую роль в Русском продвижении на восток — в Вычегодский и Пермский края — и на север — на Мезень и Печору. В XIII—XIV вв. на Мезени и Печоре одновременно «промышляют» новгородские и великокняжеские (Ростов, Москва) ватаги, при этом вторые организуются по указанию Ивана Калиты и Дмитрия Донского.

и его сподвижников инока Епифания, священника Лазаря и диакона Федора. Они были заживо сожжены 14 апреля 1682 года. Именно в Пустозерске было создано большинство произведений Аввакума, в том числе и его "Житие". Кроме исповедников старой веры в Пустозерске содержались и другие узники, включая участников крестьянской войны Степана Разина.

старообрядцев в устьцилемское «гнездо» не только увеличил его население, но способствовал переселенческому движению из Усть-Цильмы в ближайшие районы: в течение этого периода были заселены реки Цильма, Пижма и Нерица, часть населения ушла еще восточнее - на р. Ижму, где приняла участие в формировании «ижемцев» (смешанного коми-русского населения с преобладанием коми элементов). На этом этапе разрослось устьцилемское «гнездо», появились поселения на Средней Печоре (к северу от Усть-Цильмы) — Кривая Виска, Уег, Кунгурская, Егорковские выселки, на Пижме — Абрамовская, Замег и др.

запустение. Последние жители покинули это место в 1960-х годах. Городище Пустозерска находится всего в 30 километрах от местного административного центра Нарьян-Мар.