- Главная
- Разное
- Образование
- Спорт
- Естествознание
- Природоведение
- Религиоведение
- Французский язык
- Черчение
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, фоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
Презентация, доклад к уроку ИКН по теме Марийский праздник семык
Содержание
- 1. Презентация к уроку ИКН по теме Марийский праздник семык
- 2. Се́мык — марийский национальный праздник, знаменующий собой наступление лета, открывает
- 3. Значение праздникаСемык один из значимых и любимых
- 4. ОбрядыОбряды раньше совершались в течение всех праздничных
- 5. Ночь со среды на четверг считается временем
- 6. Для молодежи было характерно устраивать в эту
- 7. В период праздника соблюдались разные запреты — не
- 8. В субботу или в воскресенье праздник
- 9. Спасибо за внимание!
Се́мык — марийский национальный праздник, знаменующий собой наступление лета, открывает летний праздничный календарь. Семык входит в праздничный комплекс кон пайрем (праздник щелока, праздник умерших). Основной идеей праздника является поминовение умерших родственников и прошение у них благословения на удачу в хозяйственных делах
Слайд 2Се́мык — марийский национальный праздник, знаменующий собой наступление лета, открывает летний праздничный календарь. Семык
входит в праздничный комплекс кон пайрем (праздник щелока, праздник умерших). Основной идеей праздника является поминовение умерших родственников и прошение у них благословения на удачу в хозяйственных делах и в быту.
Слайд 3Значение праздника
Семык один из значимых и любимых праздников марийцев. В нём
сосредотачиваются обряды, связанные с культом предков, сельским хозяйством, семейно-брачными отношениями. Праздник способствовал сплочению сельского коллектива, единению родственных групп.
Слайд 4Обряды
Обряды раньше совершались в течение всех праздничных дней и носили обязательный
характер.
Среда и четверг — основные дни праздника, в эти дни встречают умерших, водят их в баню; собравшись родственной группой (тукым), поминают, зажигая свечи поименно всем умершим, угощают обрядовой едой, напитками, а затем провожают.
Среда и четверг — основные дни праздника, в эти дни встречают умерших, водят их в баню; собравшись родственной группой (тукым), поминают, зажигая свечи поименно всем умершим, угощают обрядовой едой, напитками, а затем провожают.
Слайд 5Ночь со среды на четверг считается временем выхода нечистых сил (осал
вий). Чтобы они не проникли в дом и не навредили, домохозяева производят всевозможные предохранительные действия — закрывают на засовы двери, в прошлом зажигали костры, сторожили свои дома, деревню, производили разного рода шумы.
Слайд 6 Для молодежи было характерно устраивать в эту ночь различные веселые проделки,
парни могли завалить бревнами ворота, забравшись на крышу дома или бани, заткнуть дымоход, опрокинуть в бане котлы с водой. Затем все вместе уходили на луга и до рассвета проводили время в веселье и играх, девушки собирали цветы.
Слайд 7В период праздника соблюдались разные запреты — не выполнялись работы, связанные с
землей, женщины не стирали белье, не красили нитки и не белили холсты. Несоблюдение их могло навлечь на посевы град или ураган. Пятница, называемая в народе лопка Семык (широкий Семик), была днем всеобщих гуляний, в этот день часто затевались свадьбы
Слайд 8 В субботу или в воскресенье праздник заканчивался. В воскресенье православные
марийцы отмечали Троицу, а в понедельник — Духов день (мланде шочмо кече). После этих праздников наступало время яра кенеж (свободное лето) или сынгса жап (время цветения ржи), которое продолжалось 2—3 недели. В течение этого времени не работали на земле.
