Слайд 1Эпосы финно-угорских народов
Подготовила
Ученица 11Б класса
МБОУ “СОШ №21 “
г.Йошкар-Олы, 2017.
Курсова Анастасия
Слайд 2Одним из ярких проявлений народной культуры, воплотивших традиции материальной и духовной
жизни любого народа, являются эпосы, в которых отражается все бытие этноса.
«Эпос – Произведение народного творчества –
героические сказания, песни.
Слайд 3«Калевала» - карело-финский эпос, состоящий из 50 рун, где Калевала -
это мифическая страна, в которой происходят основные события эпоса, главными героями которого являются Вяйнемёйнен, Илмаринен, Лемминкайнен, Куллерво
Слайд 4«Калевала»
Содержание её чрезвычайно разнообразно. Открывается она сказанием о сотворении земли,
неба, светил и рождении дочерью воздуха главного героя карелов, Вяйнямёйнена, который устраивает землю и сеет ячмень. Далее рассказывается о разных приключениях героя, встречающего, между прочим, прекрасную деву Севера: она соглашается стать его невестой, если он чудесным образом создаст лодку из осколков её веретена. Приступив к работе, герой ранит себя топором, не может унять кровотечения и идет к старику-знахарю, которому рассказывает предание о происхождении железа. Возвратившись домой, Вяйнямёйнен поднимает заклинаниями ветер и переносит кузнеца Ильмаринена в страну Севера, Похьёлу, где тот, согласно обещанию, данному Вяйнямёйненом, выковывает для хозяйки Севера таинственный предмет, дающий богатство и счастье — мельницу Сампо(руны I—XI).
Слайд 9«Калевипоэг» - национальный эстонский эпос о богатыре Калевипоэге, состоит из 20 песен.
Слайд 10«Калевипоэг»
Калевипоэг (эст. сын Калева) — в эстонской мифологии богатырь-великан, сын богатыря Калева, а также эстонский
героический эпос о нём. Первоначальный образ Калевипоэга — великан, с деятельностью которого связывались особенности географического рельефа: скопления камней, набросанных Калевипоэгом; равнины — места, где Калевипоэг скосил лес, гряды холмов — следы его пахоты, озёра — его колодцы, древние городища — ложа Калевипоэга и т. п. Калевипоэг — также борец с нечистой силой, с притеснителями народа и с иноземными врагами.
Слайд 12«Масторава» - эрзянский героический эпос мордовского народа из пяти частей по
18 сказаний. В произведении представлены мифология мордвы, старинные песни и сказания, обрядовая поэзия, пословицы и поговорки, боги и герои образуют коллективный образ народа.
Слайд 13«Масторава»
Имеет концептуальное сходство с греческим эпосом, где герои, как и
в эрзянском эпосе, богочеловеки, мироустроители, вносители в жизнь народа обычая и закона. Основная идея "Масторавы": взгляд в будущее через воспроизведение прошлого, актуализация тысячелетнего исторического, нравственного и эстетического опыта народа в сознании людей настоящего времени. Основные персонажи: высшие божества - Инешкипаз (творец мира и человека, демиург обычаев, традиций и законов жизни), Анге-Патяй (жена Инешкипаза, богиня-мать, богиня красоты, покровительница любви и брака, защитница женщин и детей), Идемевсь (антипод Инешкипаза, олицетворение зла); великие божества - Верепаз (владетель души и ума человека, олицетворение света и добра), Пурьгинепаз (бог грома и войны, враг нечистой силы, отец царя Тюштяна), Кастарго (богиня мудрости, дочь Инешкипаза), Везорго(богиня красоты, дочь Инешкипаза),
Слайд 16Познакомившись с этими эпосами, можем узнать историю, материальную и духовную культуру
народов, представить себе каждого героя – образа этноса, у которого свои друзья и враги, где противостоят друг другу добро и зло. В то же время, эпосы учат нас думать, любить свой народ, свою родную землю, защищать от врагов.