Презентация, доклад к уроку Философия Средних веков

и христианства в Европе. Именно две особенности - феодализм и христианство - обусловили собой содержание и состояние философии Средневековья. Данная философия - богословие. Движение философской мысли пронизано проблемами религии.

средневековой философии.

Древнегреческая философия.

Священное писание(Библия).

в котором источником и причиной всего сущего выступает Бог.
Креационизм - (лат. creatio - создание, сотворение), принцип, в соответствии с которым Бог из ничего сотворил живую и неживую природу.
Провиденциализм - (лат. providentia - провидение), система взглядов, в соответствии с которой всеми мировыми событиями, в том числе историей и поведением отдельных людей, управляет божественное провидение.

(1285-1349)

по IX вв.
разработка и оформление основного содержания христианской философии на основе религиозного учения Иисуса Христа и философской системы Платона.

СХОЛАСТИКА
(от лат. schola –школа)
охватывает с IX по XV вв.
школьно-университетскую дисциплина, имевшую цель философски обосновать религиозное учение и догматы Церкви под влиянием философского наследия Аристотеля.

Патристика- совокупность теолого-философских взглядов "отцов церкви", которые взялись за обоснование христианства, опираясь на античную философию и прежде всего на идеи Платона.
Апологетическая.
Систематичекая.

патристика (IV-V в.в.)
Заключительный период (VI-VIII в.в.)

др.;
заложил основы католицизма;
основал исповедальный жанр в философии и литературе;
предложил линейное представление о времени;
обосновал идею господства Церкви над государством, а Папы – над монархами;
выдвинул идею социального конформизма (смирение с бедностью и чужой властью)

Августин Блаженный как видный представитель патристики

считали подлинно существующими не сами вещи, а их общее понятие – универсалии. Согласно реалистам универсалии существуют до вещей. Они продолжают учение Платона об эйдосах.

Номинализм
Реально существуют сами конкретные вещи, в то время как общие понятия есть лишь имена вещей. Согласно номиналистам универсалии существуют не до, а после вещей, а вещи познаются чувственным опытом. Они продолжают учение Аристотеля.

представляет собой тип философствования, при котором средствами человеческого разума пытаются обосновать принятые на веру идеи и формулы.

в.в.)
Зрелая форма (XII-XIII в.в.)
Поздняя схоластика (XIII-XIV в.в.)

к Библии, к произведениям Аристотеля;
логически доказал существование Бога;
систематизировал схоластики;
автор неотомизма;
исследуя проблему бытия, разделяет сущность (эссенцию) и существование (экзистенцию);
разработал проблему соотношения религии и науки, веры и разума.

спектр тем, — «Сумма теологии» и «Сумма против язычников» («Сумма философии»),
дискуссии по теологическим и философским проблемам («Дискуссионные вопросы» и «Вопросы на различные темы»),
комментарии на:
несколько книг Библии,
12 трактатов Аристотеля,
«Сентенции» Петра Ломбардского,
трактаты Боэция,
трактаты Псевдо-Дионисия,
анонимную «Книгу о причинах»,
ряд небольших сочинений на философские и религиозные темы,
стихотворные тексты для богослужения, например работа «Этика».

причину .
Доказательство через необходимость .
Доказательство от степеней бытия .
Доказательство через целевую причину.

Вывод.

Просмотрев основные положения философии Средних веков, можно уверенно сказать, что отдельно философии не существовало. Было только богословие, с намеками на вышедшую позднее из нее науку.