Презентация, доклад к исследовательской работе Именная икона

икона»




Автор: ученица 4 класса
МБОУ Дивасовской ОШ
Шевкунова Валерия
Руководитель:
Жучкова Жанна Викторовна

2017/2018 уч.г.

почитания именной иконы и мерной иконы.
Задачи проекта:
- Изучение христианской традиции почитания имени небесного покровителя и заступника.
- Знакомство с понятиями «Именная икона» и «Мерная икона».
- Знакомство с обычаем писания именных и мерных икон.
- Уточнение традиций празднования именин на Руси.
- Путем проведения социологического опроса (анкетирования) выяснить у одноклассников, знают ли они, кто является небесным покровителем и заступником человека?
- Уточнить, знают ли одноклассники, что означают понятия «Именная икона» и «Мерная икона»?
- Познакомить одноклассников с типами изображения святых на именной иконе.
- В процессе проведения анкетирования узнать, что ребята знают о традициях празднования именин на Руси? Что такое именины?
- Познакомить одноклассников с таинством имени, со «Славянским именословом».

Старинная православная традиция писания именной и мерной иконы на Руси. Традиции празднования именин на Руси.

Участники исследования: учащиеся 4 класса МБОУ Дивасовской ОШ

Гипотеза исследования: Если изучить понятия «Именная икона», «Мерная икона», то мои сверстники больше заинтересуются русским православным традициям, возникнет желание больше узнать о своем небесном заступнике и покровителе, задумаются о значении своего имени и уважении к имени.

Методы и способы исследования: социологический опрос (анкетирование), обработка, анализ и сравнение результатов исследования, поиск и обобщение необходимой информации из разных источников (справочников, интернет-источников, другой литературы).

Предполагаемый результат: расширение кругозора у меня и моих одноклассников, уточнение знаний об именной иконе, проявление интереса к православным традициям русского народа.

да (10%) нет (90%)
2. Знаешь ли ты, что означает понятие «Мерная икона»? да (10%) нет (90%)
3. Знаешь ли ты имя своего небесного покровителя и заступника? да (30%) нет (70%)
4. Что такое именины? Известен ли тебе день твоих именин? да (30%) нет (70%)
5. Что тебе известно о традициях празднования именин?
(ничего)
6. Празднуете ли вы дома именины?
(нет)
7. Как ты думаешь, что такое «Славянский именослов»? (не знаю)

традиции ребёнку давали имя (а почти все дети на Руси были крещенными) в честь святого. Таким образом, с малолетства дитя было под покровительством своего Небесного заступника и ощущало себя частью большой духовной семьи – Церкви.
Небесный покровитель становился для человека наставником, помощником и утешителем в горестях
Святой покровитель появляется у человека с первым ударом сердца при рождении и оберегает нас до момента смерти. Главным призванием ангела-хранителя является защита человека от бед, болезней, нечистых сил.
Когда человек находится на грани выбора, при разных критических ситуациях наш ангел-хранитель шлет нам всевозможные подсказки, к которым мы подсознательно прислушиваемся. А во многих ситуациях достаточно его попросить о помощи и ждать его знака, потому что они часто не любят вмешиваться в житейские дела человека.

запоминали не день рождения ребенка, а ближайший к нему день празднования святого, в честь которого крестили младенца. Поэтому, когда речь заходила о дате рождения ребенка, говорили, что он родился на Михайлов день, она родилась в день святой мученицы Татианы. Причем, на Руси таким святым мог быть не только тезоименный, т.е., носящий одно имя с крещаемым святой, но и другой святой, особо почитаемый либо в конкретной местности, либо в определенном роду.

категория образов в христианстве. Обычно именные иконы приобретаются при крещении, затем они должны храниться на протяжении всей жизни. Будет даже лучше, если повесить такой образ над кроваткой ребенка, для того чтобы он охранял его от бед.
На Руси очень давно сложилось так, что большинству людей дают имена в честь святых. По этой причине создаются именные иконы, на которых помещается лик святого. Для каждого верующего такие образы всегда были очень важными и сильно ценились.

святая, жившая в 3-ем веке, в палестинском городе Кесария, в котором тогда царили страшные гонения на христиан. Почитается в лике мучениц, пострадавших за веру Христову. К сожаленью, до наших дней до нас дошло очень мало сведений о жизни этой святой. 
Ее имя неразрывно связано с именами Кириакии и Марии, ее сестрами во Христе, пострадавшими вместе в ней за христианскую веру. Все трое много лет жили в уединении и строжайшей аскезе, непрестанно вознося молитвы единому Богу и прося его об окончании идолопоклонничества.  Они были зверски замучены и убиты по приказу римского императора Диоклектиана после отказа совершить жертвоприношения языческих богам.

икона — в Древней Руси XVII—XVIII веков икона, которую создавали ко дню крещения ребёнка. Традиция существовала практически исключительно в царской семье. Такая икона была узкой по ширине, а по высоте соответствовала росту («мере») новорождённого и изображала тезоименного ему святого. До нашего времени в музеях сохранилось не более 20-25 подобных дореволюционных икон.
В России XXI века традиция была воскрешена, потеряла элитарность, стала массовой (за 2006 г. в России было написано более 50 тыс. мерных икон) и была поставлена на коммерческую основу. Современными иконописцами разработана сложная «иконография» и символика таких икон, не опирающаяся на историческую традицию

Иванович
«Феодор Стратилат» (1557, ММК) — царь Фёдор Иоаннович
«Димитрий Солунский» (1582, ММК) — царевич Дмитрий Углицкий

верующего человека, поэтому процесс ее создания отображают давно описанные каноны, которые сохранены до сих пор. Создание образа – дело небыстрое, необходимо как минимум месяца три для этого. Создание иконы имеет некоторые этапы, которые четко соблюдаются.
Выбор дерева и изготовления доски, которая будет основой.
Затем подготавливается поверхность. Это необходимо для того, чтобы изображение сохранилось длительный срок без изменений. Для этого совершают несколько действий.
Сначала делают зазубривание, затем наносят жидкий клей, после - грунтовку (левкас). Последний следует нанести несколько раз и дать ему хорошо просохнуть, после – отшлифовать.
Зачастую перед слоем левкаса приклеивают паволоку или серпянку (специальную ткань).
Следующий этап – это нанесение рисунка.
Это не окончательное изображение – всего лишь контур. Его следует после выдавить чем-то острым, чтобы он не потерялся среди других слоев.
Если икона будет иметь позолоту, то ее следует нанести именно сейчас, на этом этапе.
Теперь нужно подготовить краски. Для росписи иконы необходимо брать натуральные. Первые краски наносятся однотонные, на фон и доличные элементы. Затем идет роспись. Первыми обрабатывают доличные элементы (пейзаж, одежда), после чего расписывают личные детали (руки, ноги, лик). Также подписывают икону (кто на ней изображен). Последним штрихом является обработка олифой или лаком.
Затем икону необходимо освятить .

крещальное имя, восходит к X веку, ко времени Крещения Руси.
Несмотря на то, что день памяти своего святого с древности отмечался молитвой в храме и причащением святых Христовых Таин, что отражено и в различных летописях, широкое празднование именин началось на Руси примерно с XVII века.
В христианстве День ангела и именины являются синонимами. Однако небольшие различия все же имеются. Когда младенец появляется на свет, согласно современным церковным правилам, через сорок дней его следует принести в храм для совершения обряда крещения. Ранее к выбору имени подходили очень серьезно и заглядывали в православный календарь. Если ребенок родился в день определенного святого, такое имя ему и давали. Родители считали, что это угодно Богу.
Имени́ны – день памяти святого, чьё имя было дано человеку при Крещении. Каждый день церковного календаря посвящен памяти какого-либо святого (чаще всего – не одного).
На Руси готовились к именинам заранее. Дома варили пиво, делали пироги по особым рецептам, калачи, караваи. На именины вся семья в обязательном порядке посещала церковь, причащалась, заказывала и читала молитвы святому покровителю за здравие, ставила свечи. Вечером устраивали для именинника праздничную вечерю, на которую также приглашались почетные гости - крестные родители. Украшением стола служил именинный пирог без свечек. Перед уходом гостей именинник раздавал всем выпечку: калачи и пироги с особой начинкой (капуста, картофель и другое), которая обозначала характерные черты родственников.

с Богом. При таинстве Крещения христианская церковь, принимая в свое лоно новую душу, связывает его через личное имя с именем Божиим. «Человеческое именование и имя воплощение существует по образу и подобию божественного воплощения и наименования…всякий человек есть воплощенное слово, осуществленное имя, ибо сам Господь есть воплощенное Имя и Слово»- писал отец Сергий Булгаков.

возник в дохристианскую эпоху. Причины возникновения имени могли быть разными: помимо религиозных мотивов, играли роль внешний облик, характер человека и т.д. Позднее, после Крещения Руси, эти имена, иногда трудно отличимые от прозвищ, сосуществовали с христианскими календарными именами (вплоть до ХVII века). Иногда один человек мог иметь три личных имени: «прозвищное» имя и два крестильных имени (одно-явное, другое-потаенное, известное лишь духовнику).

в другой класс имен- в фамилии (напр. Жданов, Найденов).Некоторые дохристианские имена канонизированных русских святых впоследствии слали календарными (например, Ярослав, Владимир). С принятием Христианства Русь обогатилась именословом человеческой цивилизации: к нам пришли римские, греческие, еврейские и иные имена. Со временем эти имена обрусели. О.Павел Флоренский писал: «Нет имен ни еврейских, ни греческих, ни латинских, ни русских, есть только имена общечеловеческие, ОБЩЕЕ ДОСТОЯНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА».

«Именная икона»?
Да (80%) нет (20%)
2. Заинтересовало ли тебя понятие «мерная» икона?
Да (80%) нет (20%)
3. Узнаешь ли ты теперь имя своего небесного заступника и покровителя? Да (100%) нет
4. Важно ли для тебя понятие «Именины»? Хотелось бы тебе в дальнейшем возродить традицию празднования именин в вашей семье? Да, очень.
5. Как ты думаешь, важно ли в наше время возрождать старинные русские православные традиции и следовать им? Почему? Да, важно, чтобы быть культурным человеком, знать историю православных традиций, сохранить их в памяти .
6. Заинтересовала ли тебя тема моего проекта? Да (80%) нет (20%)
7. Возникло ли у тебя желание после знакомства с проектом самостоятельно узнать больше информации по данной теме?
Да (100%)

пришла к выводу, что моя работа вызывала интерес к традициям православия и вызвала желание у одноклассников больше узнать о своем небесном заступнике и покровителе, они задумались о значении своего имени и уважении к нему.

5port.ru/