Презентация, доклад Характеристика педагогического учения мыслителя прошлого в социокультурном и историко-педагогическом контексте. для студентов

педагогического учения мыслителя прошлого в социокультурном и историко-педагогическом контексте.

Для студентов бакалавриата

Время проведения 1ч.20 мин.

описание реальных событий, которые происходили в прошлом, и конкретной ситуации, сложившейся в определенных условиях

что предполагает постоянное присутствие в этом процессе генерации идей.

Развивать у студентов понимание сущности, структуры, содержания и значения конкретного педагогического учения, его исторической обусловленности;

Способствовать умению студентов выявлять аксиологические и антропологические основания педагогического учения, его социокультурной и педагогической идентичности.

прошлого»; «религиозная, философская, идеологическая идентификация педагогического учения»; «идентификация педагогического учения в пространстве педагогической культуры»; «аксиологические основания педагогического учения»; «антропологические основания педагогического учения».

что Бог снова вмешается и исправит положение вещей своей созидательной деятельностью? Нет, ответственность за мир, за его социальное и нравственное развитие несет тот, кто этот мир испортил, то есть человек. Только он может исправить положение вещей. Но человек нуждается в очищении образа Творца, который он носит в себе.
Ян Амос Коменский.

ихзученного материала ответьте на вопрос: «Что заключает в себе воспитание по мнению данного педагога - мыслителя?»
Актуальна ли концепция преобразования мира посредством воспитания сегодня? Обоснуйте ответ.

Педагогическая актуализация педагогического учения прошлого.
Религиозная, философская, идеологическая идентификация педагогического учения.
Аксиологические и антропологические основания педагогического учения.
Педагогическое учение мыслителя прошлого в пространстве отраслей научного знаний.
Идентификация педагогического учения в пространстве педагогической культуры.
Структура и содержание педагогического учения мыслителя прошлого.
Актуализация педагогического учения мыслителя прошлого и его эвристический

анализировать, обобщать, оценивать воспитательную практику, создавать педагогические теории и концепции, делать методические открытия, активно, творчески и эффективно осуществлять воспитание и обучение.

что ею является подготовка человека к загробной жизни. Он противоречиво намечает задачи воспитания:
познание себя и окружающего мира (умственное воспитание), которое строится на чувственном опыте, реалистически;
управление собой (нравственное воспитание);
стремление к богу (религиозное воспитание).

подрастающего поколения на четыре возрастных периода, по 6 лет каждый:
детство — от рождения до 6 лет включительно,
отрочество — от 6 до 12 лет,
юность — от 12 до 18 лет,
возмужалость — от 18 до 24 лет.

родного языка» предназначена для всех детей обоего пола без различия сословий, вероисповеданий и национальности.
гимназия или латинская школа «семь свободных искусств».
академии — высшие учебные заведения 

постепенности и систематичности знаний;
4) принцип упражнений и прочного овладения знания и навыками.

корне поменял систему обучения средневековья и создал новую систему воспитания, обучения и образования. 
чтобы эффективнее преподавать в наше время, необходимо знать истоки созданной системы, ее историю, понять ее содержание, сущность и первоначальные цели.
чтобы не совершать ошибок в будущем, важно знать опыт прошлых поколений и применять этот опыт на практике. 

детей к школе, признаки готовности детей к поступлению в школу, формы и способы работы школы и родителей;
системы школ;
дидактические коллегии;
Методы обучения

картинках »
«Открытая дверь языков и всех наук" «Физика»
«Астрономия»
«Законы хорошо организованной школы»   и др.

познание — это «богоискание повсюду». Земная жизнь - подготовка к вечной, загробной жизни и в этом цель воспитания.
Цель человека - использовать данные Богом качества для достижения гармонии человеческого духа с окружающим миром.

«Пансофия».
Пансофия - всеобщая мудрость, зеркало мировой машины (закономерностей совокупности предметов). В основе ее лежат три познавательных принципа: чувство (ощущение), разум, божественное откровение.

значение. "Показав, что райские растеньица - христианское юношество - не могут расти наподобие леса, а нуждаются в попечении, следует рассмотреть, на кого же падает это попечение. Всего естественнее признать, что оно падает на родителей, чтобы те, кому дети обязаны жизнью, оказались и источником для них разумной нравственной и святой жизни".
Педагог ставит учителей на второе место после родителей. Основные добродетели: мудрость, умеренность, мужество и справедливость. И главными средствами их воспитания был пример родителей. Семья, по мнению мыслителя, является главным средством нравственного воспитания.
Важной функцией семейного воспитания для Ян Амоса Каменского является пробуждение и поддержание в детях стремления учиться. "Стремление к учению пробуждается и поддерживается в детях родителями, учителями, школой, самими учебными предметами, методом обучения и школьным начальством.

педагогической мысли и школы во всем мире:
• Учебные произведения Коменского являлись лучшими учебными произведениями для первоначального обучения в течение 150 лет и послужили образцом для разработки учебников другими педагогами.
• Коменский выдвинул глубокие идеи принципов и правил организации учебной работы.
• Рекомендации Коменского в основных чертах применяются в школах различных стран. Педагогическая теория Коменского имеет научный характер и является большим вкладом в мировую культуру.

педагогических трудах Я.А. Коменского определяется характерным для современной педагогики возрастанием интереса к проблеме целостности образования, решение которой предполагает формирование основ нового качества педагогического мышления, преобразование методологического фундамента современной педагогической науки.

бакалавров [Текст] / А. Н. Джуринский. 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Юрайт, 2016. – 676 с. [Гриф УМО]
Джуринский, А. Н. Сравнительная педагогика : учебник для магистров [Текст] / А. Н. Джуринский. 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Юрайт, 2014. – 608 с. [Гриф УМО]
Канке, В. А. История, философия и методология психологии и педагогики : учебное пособие для магистров / В. А. Канке; под ред. М. Н. Берулавы. – М.: Юрайт, 2015. – 496 с. [Гриф УМО]
Корнетов, Г. Б. Педагогика: теория и история : учебное пособие [Текст] / Г. Б. Корнетов. 3-е изд., перераб., доп. – М.: АСОУ, 2016. – 472 с. . [Гриф УМО]
Корнетов, Г. Б. История педагогики: теоретическое введение : учебное пособие [Текст] / Г. Б. Корнетов, М. А. Лукацкий. 2-е изд. перераб. и доп. – М.: АСОУ, 2015. – 492 с. [Гриф НМС Минобранауки РФ]
Крянев, Ю. В. История и философия науки (Философия науки): учебное пособие / Ю. В. Крянев, Н. П. Волкова и др.; под ред. Л. Е.Моториной, Ю. В.Крянева - 3-e изд., перераб. и доп. - М.: Альфа-М: НИЦ ИНФРА-М, 2014. - 416 с. [Гриф НМС Минобранауки РФ] – URL: http://znanium.com