Презентация, доклад Эвенкия и Таймыр

муниципального района составляет 879, 9 тысяч кв. км.
Численность постоянного населения муниципального района по состоянию на 01.01.2015 года составила 33 381 человек.

территории Российской Федерации). С севера на юг территория района простирается приблизительно на 1500 км, с востока на запад - на 800-850 км. Район граничит на севере с Таймырским Долгано-Ненецким муниципальным районом, на востоке с Якутией (Республика Саха) и Иркутской областью, на юго-востоке с Богучанским и Кежемским районами, на западе и юго-западе с Северо-Енисейским и Туруханским районами Красноярского края. 

между 59 и 70 градусами северной широты и 88-108 градусами восточной долготы. На севере простирается плато Путорана. Характеризуется сложным, преимущественно горным рельефом.

а также северную оконечность полуострова Таймыр. Главная особенность арктических пустынь – льды, которые покрывают не только поверхность морей, но и присутствуют на суше в виде ледников и вечной мерзлоты.

сельских поселений Караул, Хатанга, межселенные территории. На востоке район граничит с республикой Саха (Якутия), на западе – с Ямало-Ненецким автономным округом, на юге – с Эвенкийским муниципальным районом Красноярского края, с севера омывается водами Карского моря и моря Лаптевых. В состав района входят арктические архипелаги Норденшельда и Северная Земля, острова Сибирякова, Уединения, Сергея Кирова и др. На территории района находится самая северная точка Евразии – мыс Челюскина.

температур июля и января) колеблется от минус 40°С до минус 53°С (Тура). Средние месячные температуры января составляют минус 34 - 38°С. Морозы длятся 240 - 275 дней. Значительная часть территории района относится к районам распространения вечной мерзлоты. Безморозный период 50 дней

около 400 мм в год

Земля) полярный день длится 138 суток, а полярная ночь – 122 суток, на широте Дудинки соответственно 83 и 65 суток. В течение полярного дня земная поверхность, несмотря на малую высоту солнца, получает большое количество радиационного тепла. Наибольшая полуденная высота отмечается 22 июня, в день летнего солнцестояния, не превышает 33 С для района мыса Арктического и 44 С для района Дудинки. Число часов с солнечным сиянием здесь довольно велико и составляет около 1000 -1200. И все же, несмотря на разнообразие климатических условий, есть нечто общее, объединяющее природу района – это расположение его в зоне Арктики. Принято считать, что Арктика – это территория, южной границей которой является средняя июльская изотерма +10, таким образом, вся территория района – Арктическая зона. Это край удивительной природы, край контрастов. Называют Арктику суровой и гостеприимной, унылой и чарующе красивой. 

полярной ночи лишь изредка нарушается северным сиянием – удивительным природным явлением, характерным для высоких широт. Оно появляется во все времена года, но подобно звездам, видно лишь в тёмном небе. Сияние образуется потоками электронов и протонов, которые стекаются из космоса вдоль магнитных силовых линий Земли и скапливаются у магнитных полюсов. Эти электроны и протоны возбуждают атмосферные газы, создавая великолепное незабываемое зрелище 

15 591 человек. Из них коренные малочисленные народы составляют 4062 человек (по данным переписи 2010 года). Плотность населения района - менее 0,03 человека на 1 км2.

запасы нефти, газа здесь огромны, а промышленное их освоение только начинается.

северные дельфины – нарвал, белуха. На льдах

кустарнички, травянистые многолетние растения и более 100 вид разнообразных мхов и лишайников. Только в долинах рек и в понижениях рельефа встречаются низкорослые кустарники и стелющиеся формы деревьев. В связи с чрезвычайно коротким здесь вегетационным периодом, продолжающимся всего два – два с половиной месяца, цветение разных видов происходит почти одновременно. На короткое время зеленовато – серый ковер тундровых растений покрывается пестрыми, окрашенными в яркие, разнообразные тона пятнами цветущих лютиков, вороники, колокольчиков, брусники, полярных маков, камнеломок, незабудочника

не сказать, что именно здесь, в пределах тундровой зоны, расположен самый северный в мире изолированный участок лесного массива «Ары-Мас» (координаты центра 72 30 с.ш., 102 в.д.), что в переводе означает «лесной остров». Он имеет протяженность около 20 км при ширине 0,5-4 км. Основной древесной породой является лиственница, высота деревьев 4-7м, отдельных старых лиственниц до 10 м при толщине стволов 25-30 см; в среднем толщина стволов 10-14 см. в подлеске обычны ерник, багульник, голубика; в поймах – ивы, ольховник, иногда шиповник и смородина. Самый северный лесной массив имеет исключительную научную ценность. Он взят под охрану и является частью созданного в 1979 году Таймырского биосферного заповедника.

культурный подъем. 

оленеводства, рыболовства, которые тесно связаны и взаимно дополняли друг друга. Весной эвенки подходили к рекам и до осени промышляли рыболовством, осенью уходили в глубь тайги, и в течение всей зимы занимались охотничьим промыслом.

чумах (дю). Стационарный зимний тип жилища, характерный для полуоседлых эвенков-охотников и рыболовов, - голомо пирамидальной или усеченно-пирамидальной формы. Летним постоянным жилищем охотникам и рыболовам служило корьевое четырехугольное жилище из жердей или бревен с двускатной крышей.

шкура северного оленя - серо-коричновего цвета, белого с темным, реже - белого цвета. Применяли также кожу лося. Для отделки использовали также белую шкуру оленя и белый камус.

порга), верхняя зимняя одежда из оленьих шкур мехом наружу у народов Сев. Сибири; утепленная куртка. Носили ее как мужчины, так и женщины. Шили ее из оленьих шкур. Она была короткой, с прямыми сходящимися полами, завязывающимися на завязки, с отдельно выкроенной спинкой в талию; по этому же покрою делали одежду из ровдуги и сукна.

мамонтовой кости, бисером, бусами. На старинной одежде и бытовых предметах народов Крайнего Севера обязательно встречается бисер. Одежда, сумки украшались росписью и вышивкой, подшейным волосом оленя или полоской бисера по контуру росписи, что подчеркивало силуэт.Если использовалась вышивка, то, как правило, располагалась она по швам и краям одежды, чтобы мешать проникновению злых духов в одежду. Эвенкийский орнамент строго геометричен, ясен по структуре и по форме, сложен и по своей композиции. Он состоит из простейших полос, дуг или арочек, кругов, чередующихся квадратов, прямоугольников, зигзага, крестообразных фигур. Разнообразие применяемых при орнаментации материалов, различная расцветка кожи, меха, бисера, тканей тщательно обогащают этот простой, на первый взгляд, орнамент и придают украшаемым предметам весьма нарядную внешность.

либо на специальном помосте; вещи покрывали покрышкой или сооружали свайный настил, который использовали и для хранения мяса. Утварь эвенки и эвены шили из бересты в виде цилиндрических и прямоугольных сосудов, использовали деревянную или кожаную посуду и короба для инструментов, шитья, хранения запасов пищи, табака, для одежды, посуды, разной мелочи.

делах и даже охотничьем промысле. Они занимались приготовлением пищи, установкой жилища, обработкой шкур и бересты, изготовлением утвари, уходом за оленями, воспитанием детей, семьей, перекочевками. С рождением детей они приобретали более высокий социальный статус в обществе. Авторитет старых женщин был высок.

колыбели, удобной при кочевом образе жизни. Она представляла собой два соединенных под углом короба из луба. Такую колыбель днем использовали в сидячем положении, а на ночь раскладывали. Ее можно было поставить на землю, подвесить на треногу или сук, привязать к вьючному седлу оленя, перенести за плечом. В семье обычно было от 3 до 7 детей. Колыбель, в которой выросло много детей, входила в приданое невесты. К колыбели подвешивали обереги в виде зубов оленят, монеты, когти животных.

блюдо — дуктэми, подаваемое по торжественным случаям, содержит не только мясо рыбы, но и костную муку.

- обряд добывания охотничьей удачи; новогодний праздник "икэнипкэ", сопровождавшийся мистерией погони за "космическим оленем", воспроизводивший космогонический миф о творении Вселенной. Они почитали духов-хозяев природы, особенно тайги, горы, воды, неба, священных скал с петроглифами, где предки тунгусов запечатлели свои мифы и обряды, персонажей верований, шаманские камлания - полеты к божествам с лечебной, промысловой целью, для предсказаний, связи с предками. Многие из этих обычаев и обрядов живы и по сей день.

чуме на противоположной стороне двери предназначалось только для гостей ("малу"). Гостем считался всякий, кто переступал "порог" чума - сородич, родственник или просто незнакомый человек. Гостей угощали лучшей пищей. Согласно обычаю, с гостем нужно было поделиться даже последним куском мяса - Существовал обычай левирата - наследования младшим братом вдовы старшего брата. - Брачная сделка совершалась путем купли-продажи - тори, которая была трех видов: первый - выплата за невесту определенного количества оленей, денег или других ценностей; второй- обмен девушками ; третий - отрабатывание за невесту. Наиболее торжественно проходил у эвенков весенний праздник - икэн , или эвин , посвященный наступлению лета - "появлению новой жизни" или "обновлению жизни".

марта 1926 — 11 марта 1988 гг.) — эвенкийский писатель, поэт.

Бомбогор (ум. около 1640) — вождь союза эвенкийских племен на Амуре в 1630-ых годов. Под его руководством эвенки (солоны) вели борьбу против манчьчжурских завоевательных походов в их край, иногда собирая до 6000 воинов. Бомбогор был схвачен маньчжурами в 1640 г, свезён в столицу маньчжурского (цинского) императора Абахая Мукден, и там казнён.

и 2006. Отец и личный тренер Юлии — Анатолий Михайлович Чепалов имеет эвенкийские корни.