Презентация, доклад Абай Кунанбаев по истории Казахстана для 7 класса

анализировать «Слова назидания»
учиться слышать советы старших и следовать им

расцвет!
Умом и отвагою равно велик,
Какой же с Абаем сравнится поэт?
Величье акына он гордо вознес,
Грядущего славным примером возрос.
Аргын и найман удивились ему,
Словам, уподобленным яркости звезд.
Течением мысли, как море, глубок...
А сердце мне шепчет: «Он был одинок...»
Без радости, но с душой непреклонной,
С досадою гений из мира ушел.
Жамбыл Жабаев

(по нынешнему административному делению Восточно-Казахстанская область)
в семье крупного феодала Кунанбая Оскенбаева.

человеком, оратором, умным, сильным, волевым.
Семья Абая была потомственно аристократической, и дед (Оскенбай) и прадед (Иргизбай) главенствовали в своем роду в качестве правителей и биев.
Ему повезло в смысле семейного уюта и домашнего воспитания, поскольку и мать Улжан и бабушка Зере были чрезвычайно обаятельными и одаренными натурами.
Именно с легкой руки матери данное отцом имя «Ибрагим» было заменено ласкательным «Абай», что означает «осмотрительный, вдумчивый».
Под этим именем он прожил всю свою жизнь и вошел в историю. Особую роль сыграла в воспитании мальчика его бабушка.

обучение у муллы было продолжено в медресе у муллы Ахмет-Ризы в Семипалатинске и одновременно посещал приходскую русскую школу.
К концу пятилетней учёбы начинает писать стихи.
С 13 лет отец Кунанбай начинает приучать Абая к деятельности главы рода.

слушает ораторов-биев, убеждается в том, что колонизаторская политика царизма принесла народу много лишений и горя.
Приняв решение стать полезным народу, гуманным и справедливым правителем, участвует в выборах.
В 1876 -1878 гг. служит волостным.
При решении важных вопросов и конфликтов противостоял несправедливости и жестокости правителей, проявлениям излишней строгости и жёсткости отца.
В своих произведениях высмеивает невежество, подвергает критике биев, чиновников.
В возрасте 28 лет Абай отходит от нее, целиком занявшись самообразованием.

поэмы, «Слова назидания» («Қара сөздер» 45).
В своих произведениях Абай повествует о трагедии народа, его печалях и радостях, призывает молодёжь учиться, осваивать новые знания, развиваться духовно. Верит, что открытие школ, обучение детей, просвещение, развитие культуры может изменить жизнь народа. Таких людей называют «просветителями».

гуманистических идей (Фирдоуси, Алишер Навои, Низами, Физули, Ибн Сина и другие).

И.А. Крылова, М.Ю. Лермонтова,
А.С. Пушкина, И. Гете и Дж. Байрона.

дословном переводе «Простое слово»), состоящая из 45 кратких притч или философских трактатов.
В этих «Назиданиях» поднимаются проблемы истории, педагогики, морали и права этнических казахов.
«Кара соз» создана Абаем на склоне лет. Он знает цену всему — делам, искушению, соблазнам, но все проходит и остается только мудрость.

кричит. Бойся того, кто в гневе молчит.
Кто трудится только для себя, уподобляется скоту, набивающему брюхо. Достойный трудится для человечества.
Плохой друг подобен тени. Когда светит солнце - от него не убежишь; сгустятся тучи над головой - его не найдешь.
Пустая молодость — беда.
Будь разумен, укрепляй свой дух в борьбе, лишь бездарный покоряется судьбе.
Худший человек из числа людей — это человек без стремлений.
Достойный довольствуется малым, хотя и желал большего. Ничтожный недоволен, даже когда получает с избытком.

Тратить на одежду больше, чем позволяют средства, обременять себя излишней заботой о внешности, могут только щеголи.
Щеголи проявляют себя по-разуму: один холит лицо, лелеет усы и бороду, нежит тело, ступает с важностью — то брови вскинет томно, то пальцами стучит, то локоть в сторону отставит; другой же подчеркнуто небрежен в своем щегольстве и, стараясь прослыть к тому же простецким парнем, как будто нечаянно обронит вскользь про лучшего скакуна и свои богатые наряды — мол, ничего особенного; усердствует, привлекая к себе внимание тех, кто стоит выше него, вызывает зависть в равных себе, а среди низших слывет примером недосягаемой изысканности и роскоши. О нем говорят: «О чем можно тужить, имея такого коня и одеваясь как он?» Все это и нелепо и стыдно.
Пусть никто не увлечется этой блажью, иначе трудно будет ему вернуть истинно человеческий облик.
Человек должен отличаться от других умом, знаниями, волей, совестливостью, хорошим нравом. Думать, что можно возвыситься иначе, может только глупец.

Абая – духовное наследие не только казахского народа, но и народов мира.
В 1995 г. по решению ЮНЕСКО 150-летие со дня рождения Абая было отмечено на мировом уровне. Это было данью уважения всего человечества великому сыну казахского народа.
А 2006 г. был объявлен Годом Абая в России и Годом Пушкина в Казахстане.

поэт казахов – Абай Кунанбаев. Ни в раннем, ни в позднем периоде истории казахов не известно имя поэта, превосходящего его по величию духа».

Ахмет Байтурсынов

Абай Кунанбаев оказал огромное влияние на нарождавшуюся казахскую национальную интеллигенцию конца XIX − начала
XX веков.
Так, руководители движения Алаш-Орда воспринимали Абая как духовного вождя казахской нации.

начальное образование Абай?
Сколько произведений создано Абаем?
К чему Абай призывал в своих произведениях?
Произведения чьих поэтов и писателей Абай переводил на казахский язык?
В каком году умирает Абай?
Кто такие просветители? Можно ли Абая назвать просветителем?
Что такое притча?
Кто такие философы?

ТАК И НЕ ПОНЯЛ, ЧТО…