Презентация, доклад на тему Крепкая семья- стабильное государство

люди создают семьи?
2. Выяснить, какую заботу государство проявляет по отношению к семье.
3. Рассмотреть обязанности семьи перед государством.
4. Показать возрождение государства через возрождение семьи.

а в некоторых – каждый второй. Неполные семьи (13%) – это матери – одиночки, вдовы, разведенные и их дети.
 
Факт. По неофициальным данным, в России около 5 млн. беспризорных детей. Из них 95 % не являются сиротами.

главные семейные ценности: взаимоуважение и взаимопонимание.
В России далеко не все семьи исполняют в полной мере свои обязанности.
Результат – страдание детей, низкий уровень их социализации, от чего страдает все общество, а государство несет дополнительные затраты. Не лучше ли государству вести пропаганду и нести затраты на сохранение семьи?

Основная забота любого государственного строя – это забота о таком общественном институте как семья. Хорошо, если в государстве будет большое количество крепких семей. Это свидетельствует о правильности развития государства. О его росте и укрепление своих позиций как внутри страны, так и за его пределами.
Невозможно создать благополучное и крепкое государство без устоявшихся и крепких семейных ценностей.

защитой?

государства.
2. Забота о детях, их воспитание- равное право и обязанность родителей.
3. Трудоспособные дети, достигшие 18 лет, должны заботиться о нетрудоспособных родителях.

Федерации. В нормах семейного кодекса получили отражения многие положения международных документов в области прав человека. Согласно статье 1 СК РФ, основными целями семейного законодательства являются: укрепление семьи и построение семейных отношений на чувствах взаимной любви и уважения, взаимопомощи и ответственности перед семьей всех ее членов.

общества, ибо в ней заключены все общественные отношения. Она и очаг хозяйствования, и среда воспитания, и сфера культуры .Здесь каждый учится замечательному искусству-искусству жить вместе. Не случайно семья изучается в разных аспектах. Напомним, что семья в социальном плане - это малая группа, члены которой состоят в браке и родстве, связаны общностью быта, взаимной заботой, воспитанием детей, взаимопониманием и поддержкой.

об их здоровье, физическом, психическом, духовном и нравственном развитии. Им принадлежит также право и обязанность обеспечить получения детьми основного общего образования. Они вправе и должны защищать интересы своих детей, а также содержать их. Обязанности родителей сочетаются с правами детей и способствуют их реализации.

возрождению общества, т.к. имея семью, человек имеет надежный тыл, у него возникает насущная потребность заботиться о своей семье, своих детях, а для этого необходимо работать. Но человеку нужно ощущать свою необходимость не только в семье, а еще и получить признание своих заслуг в обществе, чтобы достичь этого, государству нужно заботиться о своих гражданах, причем заботиться ощутимо, а не декларативно, потому что голодный человек не будет внимать призывам к его гражданской совести с экрана телевизора, т.к. каждый день он видит совершенно другое. Это очень сложная проблема, и решать ее необходимо целым комплексом мер, не только призывая возрождать семейные ценности.

преувеличением сказать, что крепкие семьи являются базисом кавказского менталитета, хранилищем его ценностей, основ мировоззрения.

по некоторым сведениям, в древние времена, до принятия ислама, горцы придерживались правил матриархата.

в свадебный день подружки невесты в некоторых местностях могли хлестать крапивой всех встречных мужчин и подшучивать над ними. Профессор Магомедов на основании этого обычая делает вывод, что эта местная традиция сохранилась с периода матриархата и отражала полновластную роль женщины в доме.

здесь распространился ислам и привнес определенные коррективы в поведение горцев, а также в семейные обряды и обычаи Дагестана. Существовал (и во многом существует до сих пор) своеобразный этикет семейных отношений. Его правила предписывали трепетное уважение жены к мужу. Поэтому зачастую в селениях женщины даже редко называли супругов по имени и почти всегда упоминали о них в разговоре в третьем лице. В настоящее время этот старый обычай сохраняется наравне с современным обращением к мужу напрямую по имени.

должны были и дети. Те же правила этикета обязывали их разговаривать с отцом только стоя – даже если тот просто обращался к сыну или дочери с каким-либо вопросом. Пререкания же с родителями являлись и вовсе недопустимыми.

женщина там полностью выполняет все дела по дому. В действительности же правила не позволяют дагестанской женщине заниматься тяжелой работой – для физического труда все же предназначены мужчины. При этом женщина, несмотря на беспрекословное подчинение мужчине, всегда могла положить конец дрязгам и даже разнять спорщиков.

во многом сохранили родовой уклад. Здесь можно встретить огромные семьи, состоящие не только из традиционной супружеской пары и детей, но и из многочисленных родственников. Такая община, в которой совместно ведут хозяйство обе линии – и мужа, и жены, – зачастую имеет какие-то свои внутренние традиции, свойственные именно этому роду.