Презентация, доклад на тему История и возрождение Храмов Верхнемамонского района

«Храмы Верхнемамонского района»

Выполнили учащиеся 5-6 классов.
Руководитель: Лукьячикова И.В.

на высоком берегу Дона в 1912 году. Крупный храм, оригинальное произведение неорусского стиля, архитектура модерна.

имеет три граненые апсиды и два ризалита с боковыми порталами. Увенчано усеченным конусом светового барабана со шлемовидным куполом. Высокая трехъярусная колокольня поднимается над западной частью трапезной и завершается луковичной главой на низком глухом основании. В довольно строгом фасадном декоре широко использованы мотивы ниш, арок, сухариков.
До З0-х годов 20 столетия храм Святителя Митрофана был действующим, в годы Советской власти он был закрыт и использовался как склад.

свое главное здание.

Церковь. Действует.  Престолы: Митрофана Воронежского, Власия, Тихона Задонского  Архитектурные стили: Модерн, Неорусский стиль  Год постройки: Между 1912 и 1914. Адрес: Россия, Воронежская область, Верхнемамонский район, село Верхний Мамон, ул. Пролетарская, 1

Воронежский, родился 6 ноября 1623 года во Владимирской земле, по предположению, в семье священника. Мирское имя будущего святителя было Михаил. Половину своей жизни святой прожил в миру, был женат и имел детей. Сохранились сведения о заботливости святого Митрофана по воспитанию своего сына Ивана. Будущий епископ был некоторое время священником в селе Сидоровском Суздальской епархии. На 40-м году жизни он овдовел и решил посвятить свою жизнь Богу. Своим местожительством он избрал Золотниковский Успенский монастырь недалеко от Суздаля, где и был пострижен в иночество с именем Митрофан.

и средств, чтобы с новой силой зазвучало имя Святителя Митрофана на Верхнемамонской земле. Храм стал поистине настоящим центром православной культуры: все больше молодых людей скрепляют свое супружество церковными узами, совершаются обряды крещения, принятие присяги кадетами, торжественные богослужения по случаю начала нового учебного года и окончания выпускниками лицея. Многолюдно проходят в храме православные праздники Рождества, Пасхи, Троицы и др.

Верхнемамонской земле

Митрофана Святителя.

по проекту архитектора С. Л. Мысловского. Была освящена во имя Михаила Архангела. Сильно пострадала: утрачены северная и центральная апсиды, купол. Разрушены красивые входные крыльца. Это бесстолпный храм с невысоким восьмериком. Высокая трехъярусная колокольня увенчана восьмигранным куполом с люкарнами и высоким массивным шпилем. Декор подражает формам русской архитектуры 17 века, но в нем присутствуют и западноевропейские мотивы. Арки звона колокольни интересно обрамлены фигурными колонками и архивольтами. Поле фасадов заполнено кирпичным орнаментом из зубцов, сухариков, крестов.

и пригодные для успешного ведения сельского хозяйства. После Азовских походов царя Петра Великого здесь обосновались первые переселенцы. Это были отставные служилые люди с семьями и родней из разряда однодворцев. Потом, проведав, что и как, народ повалил сюда валом.
Как установил историк Д. Ф. Шеншин, поселение на реке Мамонке возникло в 1702 году как застава Острогожского казачьего полка. Через село, расположенное на оживленном водном пути, пролегал Черкасский почтовый тракт. Михайловская церковь расположена в южной части Нижнего Мамона и является доминантной в структуре окружающего ландшафта. Когда-то, насколько можно судить, в этих местах был построен монастырь, который по неизвестным причинам не сохранился. В 1786 году была сооружена деревянная церковь во имя Архангела Михаила, с двумя штатами, за ней восемьдесят десятин земли. Прихожан на тот момент насчитывалось 1900 душ.

северная апсиды приделов разрушены. Видна лишь груда битого кирпича.

До 1935 года церковь оставалась действующей. Затем ее закрыли, а священника Андрея Николаевича Лехницкого (брата убитого Ивана Николаевича Лехницкого), вместе с семьей сослали на Колыму. Во время войны тут временно содержали пленных итальянцев. Впоследствии в самом помещении размещались склады зерна района и колхоза "Победы", затем – местного сельпо. В начале 60-х годов Михайловскую церковь подвергли вандализму: двумя тракторами С – 100 и металлическими канатами толщиной в руку принялись пилить великолепный храмовый купол, пока не свалили его.

церковь Михаила Архангела была включена в перечень объектов истории и культуры федерального значения.

Храм находится в страшном запустении, в руинах. Утрачено завершие, северные и центральные апсиды приделов и притворов колокольни, а также входные крыльца. Кругом груды щебня и боя. Часть внутренних стен разобрана, боковые камни фундамента выдраны.
И только колокольня, как адмиралтейская игла в Питере, возвышается над селом. На ней чудом сохранился больших размеров ажурный чугунный крест.
Рядом уцелели стены здания, где выпекали просфоры и хлебцы, - в нем долгое время находились почтовое отделение, магазин.

Литургия(после восстановления храма). 21.11.2007 г.

Внутреннее убранство храма. 2008 год.

церковь Иоанна Богослова выстроена в 1876 (по другим сведениям в 1862 году) в русском стиле, за исключением колокольни, тесно связанной с церковным строительством по проектам известного зодчего К. Тона (1830-е гг.).
Крупное здание в русском стиле. План здания крестообразный. Над одинаковыми по высоте прямоугольными объемами с двускатной кровлей возвышается восьмигранный световой барабан с гранеными куполом и луковичной главкой. Трехъярусная колокольня встроена в западную часть трапезной и состоит из повышенного четверика внизу и двух восьмериков. Завершена колокольня пологим куполом с луковичной главкой. Все фасады прорезаны узкими арочными проемами с килевидным завершением. Проемы барабана купола сдвоенные, в диагональных гранях - ложные окна. Каждая грань завершена большим килевидным кокошником. Архивольты опираются на пилястры.

- цилиндрическими сводами.

.

- пятиярусный иконостас.
Служба возобновлена с 1990 года. В храме в воскресные и праздничные дни совершаются богослужения.
Также при храме существует приходская библиотека, которая постоянно пополняется новой литературой

школа, где с детьми занимается матушка Наталия.
По субботам, после вечерней службы, занятия для взрослых проводит отец Василий.
Также при храме существует приходская библиотека, которая постоянно пополняется новой литературой.

братьев Космы и Дамиана была освящена в 1784 году. Современная церковь "Космы и Дамиана" выстроена в 1899 году архитектором С. Л. Мысловским. Многие углы оформлены спаренными колонками, стройную колокольню венчает шпиль на чашеобразном основании.
В 1937 году священник Попов был арестован; служба прекратилась. 
 Церковь частично разрушена, использовалась под складское помещение.
Служба возобновлена 12 июля 2001 года. Прихожане восстанавливают храм.

Неоднократно перестраивалась. Разрушена в годы войны.

Церковь находится в бывшем здании земской школы.

используется под складское помещение.

1914 году. В 1928 году ее закрыли, в 1932 году разобрали и построили школу.
В 1942 году здание было разрушено.

До сегодняшних дней дожил лишь один, построенный в 1901 году, - церковь Иоанна Богослова. Расположена в центре села, южным фасадом обращена к Дону. Колокольня и завершение барабана над храмом утрачены. Кирпичные стены оштукатурены. Несложные формы, характерные для периода эклектики, объединяются лаконичной монументальной композицией.

План здания - крестообразный. Над одинаковыми по высоте прямоугольными объемами возвышается четверик храма, увенчанный крупным световым восьмериком. Все фасады прорезаны большими одиночными и малыми сдвоенными проемами с полукруглой перемычкой. Окна завершены рустованными архивольтами. Спаренные малые окна помещены над входами в церковь с юга и севера. Углы трапезной и боковые рукава креста выделены трехчетвертными колонками. Венчающие карнизы дополнены сухариками, наклонными зубцами и городками. Трапезная, апсида и боковые ветви креста перекрыты лучковыми сводами. В бесстолпном храме подшит плоский потолок.

Закрыта в 20-е годы.
Разрушена в 1955 г.
На ее месте построен Дом культуры.

носило название "Нижняя Гнилуша", на улице Центральная, стоит полуразрушенная кирпичная церковь. Она была сооружена в 1890 году по проекту архитектора Д. В. Знобишина и освящена во имя св. Луки. Закрыта в 20-е годы. Использовалась под складское помещение. Завершение колокольни и перекрытия трапезной разрушены.
Здание, характерное для периода эклектики. Вытянутый план усложнен выступами притворов, примыкающих к ядру храма, торцов поперечного основания колокольни, а также прямоугольного алтаря с полукруглой апсидой. Над средокрестием возвышается четверик, увенчаный высоким восьмериком с остатками шлемовидного купола и луковичной главкой. Основной объем алтаря, притворы храма и фланги нижнего яруса колокольни завершены двускатными кровлями.
Ярус звона невысокой трехъярусной колокольни – восьмерик с глухими узкими диагональными гранями. Четверики храма и колокольни завершены фризами с дисками в метопах, наличниками крупных проемов – килевидными архивольтами, как и все три портала. Средние оси на фасадах притворов подчеркнуты арочными киотами, а на торцах основания колокольни – ложными круглыми окнами в поле щипца.
Окна забраны решетками с архаичной разбивкой на мелкие ромбы, двустворчатые металлические двери украшены в традициях позднего классицизма. Храм перекрыт восьмилотковым сводом, апсида – конхой, ризница и дьяконник – сомкнутыми сводами, притворы – циркульными. 

ядру храма, торцов поперечного основания колокольни, а также прямоугольного алтаря с полукруглой апсидой.
Над средокрестием возвышается четверик, увенчаный высоким восьмериком с остатками шлемовидного купола и луковичной главкой. Основной объем алтаря, притворы храма и фланги нижнего яруса колокольни завершены двускатными кровлями.

до 1861 года. Богородицкая до 1900 года.
Обе церкви разрушены в 30-е годы; из их кирпича строились магазины, мастерские МТС. 

в Русской Журавке возобновлена церковная служба в доме, который был переделан и освящен как храм св. Димитрия Солунского.
Сейчас в храме регулярно совершаются богослужения

в 1849 году. В 1904 – 1914 годах перестраивалась. В начале 1990-х годов здание возвращено церкви, реставрируется с 2002 года. Боговые приделы храма освящены в честь вмч. Екатерины и свт. Димитрия Ростовского. Крупный четверик этого храма увенчан пятью главами: центральной восьмигранной и четырьмя угловыми главками.
Над входами – высокие арочные киоты, прорезающие пологие фронтоны. В оконных проемах колокольни сохранились старинные решетки с мотивами волют, а в проемах приделов и алтаря – металлические дверные полотнища со сплошным орнаментом.

затем придел св. пророка Илии, церковь Святой и Живоначальной Троицы освящена в конце 19 века. Оба храма были разрушены в прошлом веке богоборцами. На месте Троицкого храма в 1972 году построена школа.
В настоящее время службы совершаются в Троицком молитвенном доме Местные руководители – председатель ООО "Рассвет" С. В. Агибалов, глава сельской администрации А. М. Рязанцев, генеральный директор Верхнемамонского ХПП Ю. С. Волобуев, прихожане выступили с инициативой восстановить храм Святой и Живоначальной Троицы. Это благое дело имеет особое значение, так как в 2009 году селу Лозовое исполнилось 300 лет.
По благословению Высокопреосвященнейшего Сергия, митрополита Воронежского и Борисоглебского, 22 декабря 2007 года, после Божественной литургии в Троицком молитвенном доме, было совершено освящение закладного камня и места под строительство нового храма в честь Пресвятой Троицы. Освящение совершили благочинный Павловского церковного округа протоирей Андрей Вылуск и настоятель храма святителя Митрофана протоиерей Сергий Чибисов. На освящении присутствовали руководители, верующие, учащиеся и педагоги средней школы. 

Первая литургия в Лозовом-1
  10 октября 2012 года в с.Лозовое-1 Верхнемамонского района прошел большой праздник. В сельском храме Покрова Пресвятой Богородицы была совершена первая Божественная литургия
В другой части села – Лозовом-2 уже в течение нескольких лет действует Молитвенный дом Святой Троицы. Несколько лет назад для нужд верующих Лозового-1 было передано здание пекарни. По благословению митрополита Воронежского и Борисоглебского Сергия, оно было переоборудовано под храм. 

Ф. Шеншин. – Воронеж : Изд-во Воронеж. гос. ун-та, 2004. – 576 с.  • Шеншин Д. Ф. Верхнемамонский район. Страницы истории / Д. Ф. Шеншин. – Воронеж : Коммуна, 2006. – 255 с.  • Шеншин Д. Ф. Малая родина / Д. Ф. Шеншин. – Воронеж : ИПФ «Воронеж», 2006. – 198 с.  • Воронежская энциклопедия / под ред. М. Д. Карпачёва. – Воронеж, 2008. – Т. I. А–М. – С. 130–131. • Шеншин Д. Ф. Мы – верхнемамонцы / Д. Ф. Шеншин. – Воронеж : Воронеж. обл. типография, 2011. – 414 с. Фото материалы из работы Кротовой В.Ф. (презентация «Храм Святителя Митрофана-Чудотворца») Фото из личных архивов учащихся: Коротя Л., ЖиляеваЕ., Долженкова С., Косых Ю. Куркина А.,Мищенко А. и др. Интернет ресурсы: http://sobory.ru/locat/?distr=774