Презентация, доклад на тему Дополнительный материал Великий мыслитель Востока

ибн Тархан ибн Узлаг аль-Фараби (870-951)

Автор:Олейник С.М.

Аристотеля;
- изучал астрономию, логику, теорию музыки и математики, социологию и этику, медицину и психологию, философию и право;
- автор комментариев к сочинениям Аристотеля и Платона;
- его труды оказали влияние на ибн Сину, ибн Баджу, ибн Туфайля, ибн Рушда, а также на философию и науку средневековой Западной Европы;
- ему приписывается создание Отрарской библиотеки;
- владел 70 языками;
- является основоположником арабоязычного перипатетизма.

что он разумеет, когда в нем сочетаются две вещи: 1) то, что он отлично различает действие, которые следует предпочитать или избегать, и 2) то, что он использует самое превосходное из всего, что познал благодаря отличной (способности) различия.

беспечного ведет к неудаче беспечность,  так и прикидывающегося беспечным ведет к неудаче показанная беспечность

оно является в его представлении.  
Человека порицают или хвалят за (состояния), возникающие именно в силу привычки. 
Только добрые люди могут построить добрый город.

имеют место повлечь за собой (либо) похвалу, либо порицание.  Он достигает счастья при совокупности обстоятельств,  которые влекут за собой и похвалу и порицание.

болезнь. Здоровье души заключается в том, что состояния ее самой и ее частей бывают такими, благодаря которым совершаются всегда благие поступки, добрые дела и прекрасные действия.

начала от природы добродетелью или пороком,  так же как он не может быть прирожденным ткачем или писцом.  Но он может от природы быть предрасположен к состояниям, (связанным) с добродетелью или пороком...  Точно так же он может иметь природное предрасположение к действиям, (сопряженным) с писанием или другим каким-либо искусством, и эти действие ему выполнить легче, чем какие-либо другие.

только тогда, когда человек приписывает самому себе благие качества, добрые поступки, которые у него  имеются. Когда человек приписывает себе что угодно, но не то, что ему присуще, то это вырабатывает в  нем притворство.

путь, чтобы наши действия были правильными и аффекты наших душ такими, какими им следует быть, и каким он должен быть для достижения хорошего здравомыслия.